-경제학 하면 영남유교였던 군사정권, 경제학 하면 동학신앙인 김대중체제-
일베노인의 ‘트황제’ (트럼프 황제, 미국=청나라) 어법과, 미국이 한국에 선물주었다면서 어쩌고 하는 ‘사대조공’프레임을 미국에 보는 거 자체가, 좌익에 이로움주는 ‘서부법원 폭력행사’를 능가하는 자살골이다.
트럼프는 심플하게 말해서, 미국 복음주의 기독교신앙층의 신앙고백이 미국 건국의 토대라는 어법이 펀더멘털로 자리한다. 그런 의미로서 ‘신앙고백’이 세운 국가로서 미국을 반복한다. 이 어법의 연장선에서 각국은 자립해야 한다는 의미로, 해외에 국방비 위로 올리라고 펌프질한다.
경제학의 아버지 아담스미스의 [도덕감정론]은, 트럼프 지지층의 사상체계(즉, 영미 경험론, 합리론)가 짙게 베었다. 복음주의신앙에 기초한 강한 규범이 곧, 경제원칙에서도 동일하게 규범수호로 간다. 한국에 수입된 유럽좌파 논의는, <합리가 합리가 아니라 이데올로기다>라고 나온다. 그러나, 그 논의를 수입해서 배타적으로 구분할 실익은 한국인에 없다. 기독교문명에서 미국복음주의보다는 상대적으로 폭넓게 감정적 영역을 담아내는 기독교좌파에 연결되는 경제학은, 한국인 기준으로는 큰 차이가 사실은 없는 것이다. 한국인 중 기독교좌파 호소하는 쪽이 대순진리교 이재명이나, 기독교좌파와 완전히 무관하기 때문이다. 일제 강점기의 반기독교문화인데, 국민과 국제사회 동시 속임이다.
군사정권 경제는 왕 중심이다.
왕이 재벌 일부만 특혜주고 나머지는 도외시했다.
그 왕에 종속된 대구경북 동학귀족만 특혜다. 김대중지지자들은 증오와 분노했다.
어쨌든 왕 권위주의는 재정의 합리적 사용과 의사결정의 신속함이 있다.
김대중체제인 탄핵세력은 부족연합에 바지저고리 임금 체제다.
이재명을 비롯하여 법위의 무수한 주체가 있고, 그 주체의 재산불리기 위해서 동학농민군처럼 가계부채를 들고 시장에 뛰어드는 일이 있다.
그래서, 실제의 시장경제가치보다 자본시장을 월등하게 2-3배 부풀림에 성공했다.
20-30대는 모른다.
유신시대 기득권자가 김대중체제의 바텀업 체제에서 살아남는 방식을.
전라도식(바텀압)이나 경상도식(탑다운)이나 어차피, 결론은 궁물을 위해 권력추종이다.
문제는 너는 너대로, 나는 나대로 일체의 이성적 합리성이 소멸이다.
원불교 박지원은 한동훈 등 자신의 꼭두각시를 국힘에 넣어서, 민주당 의사결정의 자유자재(국힘 의사결정 깡통화)를 시도한다.
그래서, 자본시장을 원래 가치에서 2-3배 이상 부풀리고 그 기반으로 돈 복사경제를 했다.
한국귀족은 한국인들을 인질로 삼고, 부채로 부풀린 한국시장에 팔려면 우리 귀족 말들으라. 그 연장선에서 한미동맹파 인질로 미국도 잡고 중공시장도 확대하겠다.
문제는 대출은 대출이자를 견디는 수익을 전제한다.
기업도 수익을 전제로 하고,
가계도 수익을 전제로 한다.
관세는 기업의 수익에 곤두박질을 시킨다.
탄핵세력의 꿈은 내란죄 재판을 박근혜 때 적폐청산이란 이름의 반동재판으로 경제붕괴를 모두 보수탓으로 몰아갈 전략이다.
필자는 이런 의도가 너무 뻔해서 조기대선에 참여하지 말라, .... 그런 생각을 말한바 있다.
군사정권은 정말 의사결정이 신속했다.
지금은 국민상호간에 핵심 가치는 서로 다 다르다. 귀족에 다를까바 전부 찢어버렸다.
그런데 디플레이션 들어가버리면, 그 찢은 문제는 상호불신으로 극대화된다.
애초에 김대중 복지는 박헌영이의 현정세와 우리의 임무에 연결이고, 민족경제론 박현채의 남로당 연결은 유명한 이야기. 민정당 반공 교재에서도 남로당의 복지는 재원 부족으로 약탈모드로 들어섰다고 이야기했다.
그런데, 한국은 이성적 합의가 불가능한 나라니까,
펀더멘털은 괜찮다. 90년대 그 소리 반복하면서 완전히 뿌러질 때까지 무한반복한다.
요약)
군사독재, 독재라는 나쁜점에도 불구하고 귀족 및 국민욕망을 한계로 묶음
(왕의 초월지대를 무조건 믿어라—권위주의로 입막음.)
김대중체제 – 귀족 욕망 무한대. 백성 욕망 무한대. 그런데 현실여건에서 무한대로 벗어났는데, 국제사회가 현실 여건 안 맞는 곳, 여기부터 먼저 몽둥이 맞자..... (경제원칙 일탈한 국가가 잘못)
(당파의 초월지대를 무조건 믿어라—그러나 폰지사기로 돌림)


