한국문명이 한단계 더 성장발전할 수 있도록 마음속깊이 바란다(1)



가. 다음은 오랜기간 머리속에 집어넣어두고 몸으로 실행하였던 사실에서 진실을 추구하는 방법론이다. 


Principles Regarding the Pursuit of Truth


Fundamental Guide

1. If there is such a thing as an objective truth, it exists independent of personal belief. 
Thus, I cannot claim a personal belief as true without evidence.

2. Personal experience may be a motivating factor in the pursuit of truth, 
but my personal experience does not make something true - 
after all, everyone has personal experiences that determine their truth.

3. It is impossible to determine with absolute certainty (or in other words prove) a truth. 
There are always possibilities that cannot necessarily be disproved.
However, what is true is what is most likely based upon an open study of evidence.

4. What one should believe in regards to truth is the most likely scenario. 
If there are two or more theories in a given situation, the one requiring the least speculation is most likely true. 
The more evidence I have to speculate about in order to prove my point, the less likely it is to be true.

5. If knowing the truth about something can affect the outcome of a situation, it is better to know than not to know, 
even if the apparent consequences are not pleasant.

6. Neither popular opinion nor authoritarianism is a basis for truth. 
If 95% of the populace believes the Earth to be the center of the known universe, that will not change the fact that the Earth is not. 
If the pope, the president, or a popular talk show host states that the Earth is the center of the universe, 
that will not change the fact that it is not. 
Thus, truth is independent of the source of information.





나. 인간의 3본성은 사실진실체계의 지성, 애증호오체계의 감성, 도덕가치체계의 이성이다.


여기서 애증호오체계의 하나인 아름다움을 정신적 취미(趣美)로 쫒는 것이 도덕가치체계의 이성에서 가치부여를 의미하며, 
이러한 감각감성적 아름다움 또는 정신의식적 아름다움을 쫒는 성향이 강할수록 사실진실체계의 지성의 역활인 판단력에 흔히 잘못된 영향을 미친다. 

예로서, 생계비조달이 아닌 낚시꾼들에게 왜 낚시를 하느냐고 묻는다면, 낚시줄에 물었을 때 그 낚싯감을 당겨올릴 때의 생생한 촉감- 낚시 행위가 
아니라 낚시과정과 그 결과에서의 경쟁에서의 통쾌감 승리감에 정신의식적 가치부여 하는 것- 이라는 낚시꾼도 있으나, 
고요히 침잠하면서 적멸을 맛보며 수도하는 그런 기분- 낚시 그 자체에 정신의식적 가치부여 하는 것- 이라는 낚시꾼도 있다.

즉, 도덕가치체계의 이성이란 감각감성적으로 본 아름다움 대신에 정신의식적으로 본 아름다움이란 무엇이며, 그 무엇을 선택하여 행위의 순서성을 
결정하여 행동의 준거로 삼는다는 인간 인간집단의 행위의사표시일 따름이다.

따라서 스스로가 어떠한 인물이든 스스로가 설정한 어떠한 감각감성적 아름다움 또는 정신의식적 아름다움에 휩쓸려 도리어 사실진실체계의 지성을 
잘못 인도하면 안 될 것이다.
예로서 우정이란 정신의식적 아름다움에 도덕가치를 두고서, 여기에 헬렐레하면 우정의 대상이 거짓을 말하는 것 또는 거짓말을 하는 것도 모를 수 있다.





다.  사실친실체계의 지성으로 참을 참, 거짓을 거짓이라고 논증한 결과를 애증호오체계의 감성이, 도덕가치체계의 이성이 비록 감각감성적으로 싫거나, 
정신의식적으로  싫거나 하더라도 참을 참, 거짓을 거짓으로 시인함을 의미하는 것이 지적정합성이다.
인간계통(인간집단, 사회, 크게는 인류), 인간개체(개인)은 지적정합성을 지켜나감으로써 성장, 발달하였슴을 깊이 깨우쳐야 한다.

참이라고 믿고 언명으로 표현하거나 행위하는 것은 정직성의 문제이며, 이것은 지적정합성과 전혀 다른 것으로, 인간개체의 성장발달에는 중요한 덕목이나,
인간계통의 성장발달에는 그 중요성이 지적정합성보다 가치순서성에서 후위에 위치한다. 





공고:
앞으로 언어논리학적 일관성, 수리논리학적 무모순성, 물리현상학적 인과성, 인간행위적 가치순서성,  등에 관하여 글을 올릴 것이다.
이것이 오씨팔광주, 오씨팔광수 문제를 판단하는 근본이라고 생각된다.




오씨팔은 무장반란이다.
오씨팔은 사변이다.
오씨팔은 여적사변이다.



손바닥으로 하늘을 가려라.