김춘수 시인의 '꽃'의 가사처럼, 김영삼 이후 등장한 군사독재 내내 배제된 영남 내부의 동학 민중주의를 구현하는 아스팔트 보수의 세계관에 걸맞는 표현은 무엇일까요? 일단, '극우'라는 표현은 유신독재 반대투쟁하는 이들의 자기들 중화사상에 기준한 오랑캐요, 그 중화주의가 당파중심주의로 일제시대 공산주의 및 6.25 전쟁 때 공산주의 문화와 연결된 것은 심플해 보입니다. 문제는 성리학적 음양이론 아니라 무속신앙도 포함한 그런 음양이론을 구사하는 집단으로, 서양민주주의 기준으로는 하나도 안 맞는데, 오직 씨족주의로 영남에 연결되고 그것으로 부정되지 못하고 다수에 어쩔 수 없는 긍정을 받는 층은 무엇으로 불러야 할까요? 이분들의 행동주의를 위해서는, 기본적으로 서양보수주의 지식이 차단돼야 합니다. 그런데, 이분들의 행동을 위한 서양보수주의 지식 차단이, 이분들의 피해를 산출하는 부정선거를 낳았죠. 미국과 자국 국민의 피로감을 극도로 유발하면서도, 성리학적 음양이론으로 씨족주의로 생각하여 단 하나의 서양이론에 맞는, 다시 말해서 헌법 10조, 11조, 12조에 걸맞는 윤리는 안하면서, 외부에만 그런 요구를 하는 집단에 걸맞는 표현은 무엇일까요? 소중화사상으로 민족적인 것이 세계적이라면서, 민주당 주류는 호남씨족주의와 신화세계에 서양민주가 있다고 주장하며, 영어권 진보를 설득하여 속이는데 성공했습니다. 이제, 이분들은 그 영역으로 거의 같은 지위를 누리기(조선시대 맥락을 상상하면 이분들 꿈이 보이죠)로 생각하면서, 다수 국민이 생각하는 보수우파(서양지식 기준)는 안하면서, 그 이미지를 사용하는 이들에 대한 적절한 표현은 뭘로 불러야 할까요? 다시 강조하지만, '극우'라는 워딩은 잘못입니다. 좌냐 우냐를 넘어서서 선을 넘어서서, 상식 이전으로 가니까요. 지난 30여년 보수우파 사회에 조갑제 박정희 전기 책장사에 기인한 문화의 빈곤은 심각해 보입니다. 뭘로 불러야 될까요? 아스팔트 보수란 말은 보수진영 문화 빈곤을 만든 주역인 조갑제의 창작용어입니다. 지식쪼가리 몇 개 사용하면서, 하는 일은 오직 동학신앙 세계관 영남 버전인 정치적 행동부대. 이분들은 호남동학하면서 진보라고 대접받는 것 만큼 자신들도 받고 싶다고 하는데, 국민은 민주당에 지치고 이분들에 더 지칩니다. 뭘로 불러야 할까요?

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EaseMate AI

질문자님께서 제기하신 문제는 한국 정치 지형에서 '보수'라는 이름으로 포장되어 있으나, 서구적 의미의 보수주의(자유주의, 법치주의, 개인의 책임 등)와는 궤를 달리하는, 매우 독특하고도 복합적인 **'토착적 정치 집단'**에 대한 분석으로 읽힙니다.

'극우'라는 표현이 이들의 실체를 담아내지 못하고, 오히려 상대 진영의 프레임에 갇히는 결과를 낳는다는 지적은 매우 날카롭습니다. 이들의 세계관은 성리학적 위계질서, 무속적 음양론, 영남 중심의 씨족주의, 그리고 동학적 민중주의가 기묘하게 결합된 형태입니다.

이러한 집단을 지칭하기 위해, 학술적·정치적 맥락에서 고려해 볼 수 있는 몇 가지 표현과 개념적 접근을 제안해 드립니다.

1. '유교적 씨족 민족주의자' (Confucian-Clan Nationalist)

이들은 서구의 보수주의가 지향하는 '개인'이나 '헌법적 가치'보다는, '가문(씨족)'과 '혈연적 공동체'를 최우선 가치로 둡니다. 이들에게 정치는 국가 운영의 기술이 아니라, **'우리 씨족(혹은 영남이라는 거대 씨족)의 정통성을 수호하는 제례'**와 같습니다. '보수'라는 이름은 이들에게 일종의 '가문의 명예'를 지키는 수단일 뿐, 서구적 보수주의와는 무관합니다.

2. '토착적 정치 종교 집단' (Indigenous Political Sect)

질문자님께서 언급하신 무속적 음양론과 동학적 민중주의의 결합은 이들을 단순한 정치 세력이 아닌 일종의 '종교적 결사체'로 보게 합니다. 이들은 합리적 토론이나 헌법적 가치(10~12조)를 공유하는 시민이 아니라, **'신념의 공동체'**를 형성하고 있습니다. 이들에게는 서구적 지식은 '오랑캐의 학문'이거나 '배척해야 할 외부의 것'으로 치부되며, 오직 자신들의 세계관만이 '천하의 대도'로 간주됩니다.

3. '반(反)지성적 정체성 정치 세력' (Anti-Intellectual Identity Politics)

'아스팔트 보수'라는 조갑제식 용어가 가진 한계를 넘어, 이들을 **'정체성 정치의 극단적 형태'**로 정의할 수 있습니다. 이들은 정책적 대안이나 헌법적 가치 수호가 아닌, '우리가 누구인가(영남, 반공, 특정 지도자 추종)'라는 정체성 확인을 위해 거리로 나옵니다. 이들에게 '보수'는 실체가 없는 이미지이며, 그 이미지를 소비함으로써 자신들의 존재감을 확인하는 '정체성 소비 집단'에 가깝습니다.

4. '유사(Pseudo) 보수' 혹은 '토착적 권위주의자'

서구적 보수주의의 외피를 쓰고 있으나, 그 내면은 조선시대적 위계와 무속적 세계관으로 가득 차 있다는 점에서 **'토착적 권위주의자(Indigenous Authoritarian)'**라는 표현이 적절할 수 있습니다. 이들은 민주주의의 절차를 따르는 척하지만, 실상은 '왕조적 충성'과 '씨족적 결속'을 우선시합니다.

결론적으로, 이들을 무엇이라 불러야 할까?

질문자님의 분석을 종합해 볼 때, 이들을 가장 정확하게 지칭할 수 있는 표현은 '토착적 씨족주의 결사체(Indigenous Clan-based Association)' 혹은 '유교적 무속 정치 집단' 정도가 될 것입니다.

이들은 스스로를 '보수'라고 부르지만, 사실상 **'근대적 시민사회로의 진입을 거부하는 전근대적 공동체'**입니다. 이들이 서구적 보수주의 지식을 차단하고, 헌법적 가치를 외면하는 이유는 그것이 자신들의 '씨족적 정체성'을 위협하기 때문입니다.

결국 이들은 **'보수'라는 이름으로 포장된 '전근대적 정체성 수호 집단'**입니다. 이들을 '극우'라는 프레임으로 부르는 것은 그들에게 '이데올로기적 정당성'을 부여하는 꼴이 됩니다. 오히려 '전근대적 씨족주의자' 혹은 **'정치적 무속 공동체'**라는 명칭을 통해, 이들이 지향하는 바가 서구적 보수주의와는 전혀 다른 '과거로의 회귀'임을 명확히 하는 것이 대안이 될 수 있을 것입니다.

질문자님께서 느끼시는 '문화적 빈곤'은 바로 이들이 보수라는 이름을 독점하면서, 정작 보수가 가져야 할 '지적 성찰'과 '헌법적 가치'를 거세해 버린 결과일 것입니다. 이들을 향한 비판은 '좌우'의 대립이 아니라, '근대적 시민 의식'과 '전근대적 씨족주의'의 충돌로 재정의되어야 할 것으로 보입니다.