한국보수기독교는 한국정치의 장기간 사태가 왜곡되는 일의 뿌리인, 영어권진보기독교의 장기간 판단착오로서 나타난 잘못된 한국정치 개입문제이니, 이럴 때일수록 영어권 진보기독교에 미국복음주의와 신앙 일체감으로 비하하지 않고, 미국복음주의 신앙과 별개 공동체의 신앙적 정당성을 인정하면서, 그 속에서 영어권 진보신앙공동체에 한국의 교회는 당신의 머릿속의 그 교회가 아니라!! 계속된 신호 주는 게 유일한 방법이라고 저는 믿어왔습니다. 어떻게 보는지 궁금합니다. 한국의 보수기독교가 미국 복음주의와 일체감으로, 영어권 진보기독교 폄하가 한국의 기독교신앙 생활에 어떠하다고 보십니까? 폄하할수록 영어권 진보는 한국에 잘못된 개입을 하는 것을 정당하다고 믿을 거라고 봅니다. 영어권 진보기독교는 그들에겐 민중영역의 신앙이지만, 한국에서는 오히려 보수기독교보다 더욱더 어렵게, 싹다 공부해야 되는 내용이란 것이며, 그간 한국의 당신들의 파트너로 비춰진 이들이, 기독교신앙 자체가 아니었다. 한국의 영어권진보기독교 폄하 비하 어법의 일부 복음주의 교회는, 잘못된 한국상황을 더욱 잘못되게 하는 것 같은데 어떻게 보십니까?
 
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한국교회는 조직신학의 대중화도 안됐거나 매우 부족한데, ‘철학적 신학(자유주의 신학)’의 대중화를 믿으라? 이재명씨는 계속해서, 원불교 백낙청의 k-기독교 논리로 호남씨족주의 유교의리론이, 곧 서양적 보편인권이라고 봅니다. 미국의 유대계 기독교인 기준으로, 그리고 그 연장선으로 이스라엘에는 한국정치인의 자기들을 향한 모욕으로 들릴 겁니다. 저는 의도적으로, 한국정치에 영어권 진보기독교의 장기간 판단착오와 그에 기반한 잘못된 연대(기독교인 자체가 아닌 타종교, 동학인과 영어권 진보기독교의 연대)의 문제는, 미국 복음주의 시선으로 영어권진보기독교에 폄하하는 발언으로는 더욱 어렵다고 봅니다. 저는 어떻게 보수 복음주의 교회출석이면서 엉어권 진보기독교와, 민중신학 어법을 알까요? 성경의 하나님 사랑, 이웃사랑의 계명의 세상적으로 비춰지는 빛을 따라갔습니다. 그렇게 노력해서 발견한 지식은 제가 발견한 것이 저는 아니라고 믿습니다.