하나님의 영을 통해 요하네스 야콥 비르츠(Johannes Jakob Wirz)가 기록한 글, 편지들 중에서 선출한 귀한 문장 600개를 단어 하나나 문장 구조를 생략하거나 요약하지 않고 원문 그대로를 충실하게 번역한 글.

1. 십자가는 오직 순수한 진리이며 앞으로도 영원히 그러할 것입니다.

2. 인간과 십자가는 뗄 수 없는 동반자이며, 마찬가지로 그리스도와 십자가 또한 나뉠 수 없습니다. 그리스도를 통해 십자가는 생명나무가 되었습니다.

3. 우리가 사랑 안에서 십자가를 축복하면 십자가 역시 우리를 축복하며 달콤한 열매를 맺게 합니다. 그러나 우리가 십자가를 억지로 붙잡으려(거부하려) 하면 그것은 우리에게서 도망가는 것이 아니라, 오히려 수백 킬로그램의 무게로 우리 등 위에 매달려 우리가 그 아래 쓰러질 위험에 처하게 합니다.

4. 자신에게 닥친 십자가를 가볍게 하거나 아예 제거할 수 있는 수단과 방책은 많습니다. 그러나 구제를 위해 선택한 그 수단들 안에는 대개 새로운 십자가의 원인이 포함되어 있습니다. 이는 마치 어떤 질병에는 유익하지만 종종 날카롭고 해로운 성분이 들어 있어 그 작용을 막기 위해 또 다른 약을 써야 하는 의약품과 같습니다. 그렇게 되면 우리는 십자가를 몰아내야 할 의사로부터 결코 벗어나지 못하게 되는데, 그 의사가 계속해서 새로운 십자가를 가져오기 때문이며, 결국 그는 십자가를 제거하는 그 수단들을 통해 우리를 무덤으로 인도하게 됩니다.

5. 자신에게 닥치는 그 어떤 일에도 더 이상 개의치 않고, 영의 자유를 따라 평온하고 고요한 마음 상태로 모든 것을 받아들이는 영혼은 참으로 보배롭습니다.

6. 대부분의 가장 무거운 유혹은, 닥쳐오는 여러 역경으로 인해 수많은 영혼이 빠져드는 혼란에서 비롯됩니다.

7. 사탄이 우리를 올가미에 걸기 위해 쳐놓은 매우 미세한 유혹들을 이겨내려면 맑고 냉철한 정신이 필요합니다.

8. 오늘날 건강한 사고를 지니고, 자신을 개선하기 위해 고통을 인내하며 견디는 사람은 참으로 드뭅니다.

9. 기도를 통해 자신의 생각을 끊임없이 감시하는 거룩한 이들이 너무나 부족합니다.

10. 우리 안에 하나님의 임재가 없다면, 우리의 모든 생각은 악하고 허망할 뿐입니다.

11. 우리의 최고 목표는 그리스도 안에서 하나님이 우리 안에 거하시는 것이어야 합니다. 하나님 없는 삶은 영적인 죽음이기 때문입니다.

12. 우리는 순수하게 초자연적인 삶을 살도록 부름받았습니다. 이 목표에서 벗어난 모든 것은 영혼에 해롭습니다.

13. 우리가 하나님께 가까이 다가갈수록, 그분으로부터 멀어지게 만드는 모든 소외와 이탈이 얼마나 가증스러운 것인지 더 깊이 깨닫게 됩니다.

14. 하나님 없이 보낸 단 1분이라도 그분은 반드시 셈하실 것입니다.

15. 역경이 닥칠 때 흔들리지 말고, 하나님의 하나 되심과 그분의 거룩한 뜻 안에 머물러야 합니다.

16. 하나님의 뜻과 온전히 하나가 되는 것만이 진정한 평화이며, 이 땅에서 누릴 수 있는 낙원입니다.

17. 수많은 이들이 평온의 문턱에서 실패하는 이유는, 자기 본성을 부인하고 굴복시키려 하지 않기 때문입니다.

18. 하나님께서는 박학다식한 신학적 지식보다, 꺾이고 낮아진 의사를 훨씬 더 귀하게 여기십니다.

19. 당신의 구원은 가까이 있습니다. 오직 인간이여, 이를 믿으십시오. 하지만 당신 자신의 의지를 꺾으십시오.

20. 사람들이 이를 믿든 믿지 않든, 의지를 꺾는 일에 천국과 세상과 지옥, 그리고 우리의 모든 운명이 달려 있으며 거기서 결정됩니다.

21. 자신의 의지가 죽지 않는다면 전체 기독교는 한낱 어리석은 짓입니다. 그리스도인은 오직 예수님의 삶과 죽음을 뒤따를 때에만 비로소 그리스도인이기 때문입니다.

22. 꺾이지 않은 의지를 가지고 기도하는 것은 주님 앞에 이방인의 불을 바치는 것과 같습니다.

23. 자유 의지는 인간이 창조될 때 하나님께 받은 가장 고귀한 선물입니다. 자기 자신의 권한 아래 있는 이 의지를 매일 하나님께 제물로 바치는 사람은 자신이 가진 최고의 것, 즉 자신을 자유로운 피조물로 규정하는 본질을 드리는 것입니다. 이에 반하여 하나님은 그런 사람에게 당신 자신을 온전히 주시며, 이런 방식으로 인간은 하나님께 드린 것보다 무한히 더 많은 것을 하나님으로부터 받게 됩니다.

24. 의지를 봉헌하는 일에 종교라 불리는 모든 것의 중심과 근본 본질이 들어 있습니다. 모든 예배의 훈련들은 이 제사와 연관되어 있으며 이를 통해 거룩해집니다.

25. 인간이 하나님께 자신의 의지를 바칠 때, 그는 자신이 가진 모든 것을 바치는 것입니다. 그가 소유한 다른 모든 것은 자신의 것이 아니지만, 의지만은 참으로 그의 것입니다. 왜냐하면 의지는 그에게 하나의 권능으로 주어졌으며, 그는 자신의 자유로운 선택에 따라 그 의지를 하나님께 돌려드릴 수도 있고 그렇지 않을 수도 있기 때문입니다.

26. 당신의 마음이 하나님의 신성한 본질의 단일성(Einheit)에서 벗어나지 않게 하십시오. 원수가 그렇게나 다양한 일들과 불쾌한 사건들을 통해 당신을 불안하게 하고 혼란에 빠뜨리려 할지라도, 당신에게 어떤 일이 닥치더라도 하나님과 그분의 뜻 안의 단일성 안에 머물러 있으십시오. 

27. 영혼의 평화와 안식, 즉 성도들의 안식은 오직 하나님의 뜻과 결합(Vereinigung)할 때에만 찾을 수 있습니다. 

28. 이 결합은 지상의 고난과 연약함 가운데서도 당신에게 파라다이스를 예비해 줄 것입니다. 

29. 영혼의 안식, 즉 성도들의 안식의 문턱에 어느 정도 가까이 서 있는 많은 이들이, 그럼에도 불구하고 자신의 본성을 거슬러 강하게 밀고 나가는(Gewalt anzutun) 모험을 하여 돌파하려 하지 않습니다. 

30. 그들이 비록 때때로 이 문턱 위에 한 발을 올려놓는 데까지 성공하더라도, 아주 사소한 역경을 만나거나 누군가로부터 반대를 겪게 되면 죽지 않은 본성의 불(ungetötetes Naturfeuer) 때문에 다시 이전의 불안한 요소들 속으로 물러나 버립니다. 

31. 하나님께서는 신성한 사물에 대한 해박한 지식보다 꺾인 의지(gebrochenen Willen)를 더 귀하게 여기신다는 진리는 매우 중요하고도 불변하는 사실입니다. 

32. 당신의 구원이 가까이 있습니다. 오 인간이여, 이를 믿으십시오. 그러나 오직 당신 자신의 의지를 꺾으십시오. 

33. 사람들이 이를 믿든 믿지 않든, 의지를 꺾는 일(Willenbrechen)에 천국과 세상과 지옥, 그리고 우리의 모든 운명이 달려 있으며 거기서 결정됩니다. 

34. 자신의 의지가 죽지(Ersterben) 않는다면 전체 기독교 신앙은 한낱 어리석은 짓(Narrheit)입니다. 그리스도인은 오직 예수님의 삶과 죽음을 따를 때에만 그리스도인이기 때문입니다. 

35. 꺾이지 않은 의지를 가지고 기도하는 것은 주님 앞에 이방인의 불을 바치는 것과 같습니다. 

36. 자유 의지는 인간이 창조될 때 하나님께로부터 받은 가장 고귀한 선물입니다. 

37. 자신의 권한 하에 있는 이 의지를 매일 하나님께 희생물로 바치는 사람은, 자신이 가진 최고의 것, 즉 자신을 자유로운 피조물로 규정하는 본질을 그분께 바치는 것입니다. 

38. 이에 대하여 하나님께서는 그러한 사람에게 당신 자신을 온전히 주시며, 이런 방식으로 인간은 하나님께 드린 것보다 무한히 더 많은 것을 하나님으로부터 받게 됩니다. 

39. 의지를 바치는 일(Opferung des Willens)에 종교라 불리는 모든 것의 중심이자 근본 본질이 들어 있습니다. 

40. 모든 예배 행위들은 이 희생과 관련되어 있으며, 이를 통해 거룩해집니다. 

41. 인간이 하나님께 자신의 의지를 바칠 때, 그는 자신이 가진 모든 것을 바치는 것입니다. 

42. 왜냐하면 그가 소유한 다른 모든 것은 자신의 것이 아니지만, 의지만은 참으로 그의 것이기 때문입니다. 의지는 그에게 하나의 권능(Macht)으로 주어졌으며, 그는 자신의 자유로운 선택에 따라 그 의지를 하나님께 돌려드릴 수도 있고 그렇지 않을 수도 있기 때문입니다. 

43. 교만과 자기애(Eigenliebe)는 하나님 앞에 가증한 것입니다. 왜냐하면 인간은 교만과 자기애를 통해 지옥의 먹잇감이 되고, 지옥은 인간을 통해 그 먹이를 얻기 때문입니다. 

44. 세상의 명예를 탐하는 것은 지옥으로 향하는 길이며, 반면에 낮은 마음(Niedrigkeit)은 하늘로 향하는 길입니다. 

45. 사람들에게 인정과 영광을 구하는 마음이 조금이라도 있다면, 그것은 영혼 안에 있는 영적인 토대(geistigen Grund)를 파괴합니다. 

46. 참된 그리스도인은 세상의 명예를 얻기 위해 애쓰지 않습니다. 오히려 그는 자신을 높이려는 모든 영적인 세력들에 대항하여 싸웁니다. 

47. 가장 위험한 적은 우리 자신의 내면에 숨어 있는 이기적인 영(eigenützige Geist)입니다. 이 적과 맞서 싸울 때 적당히 타협하는 자는 결국 비참한 종말을 맞이하게 될 것입니다. 

48. 우리가 이 세상에서 살아 숨 쉬는 한, 육신(Fleisch)과의 싸움은 결코 끝나지 않습니다. 그러므로 이미 승리했다고 자만하는 사람은 가장 큰 위험에 처해 있는 것입니다. 

49. 우리는 이미 이 세상에서 영원성(Ewigkeit)을 내면에 품고 살아가고 있습니다. 그러므로 우리가 죽음 이후에 무엇을 가지고 갈 것인지 매일 스스로를 돌아보아야 합니다. 

50. 우리 안에 하나님의 형상이 새겨져 있는지, 아니면 이 세상의 형상이 새겨져 있는지 날마다 자신에게 물어보아야 합니다. 

51. 거친 방식이든 미세한 방식이든 여전히 육체적인 정욕과 갈망 속에 사는 자는, 해가 땅에서 떨어진 거리보다 하나님의 형상으로부터 더 멀리 떨어져 있는 것입니다.

52. 한 영혼의 참된 가치와 그 영혼을 구원하는 데 무엇이 필요한지를 이해하기 전에, 먼저 아담의 타락으로 인해 상실된 하나님의 형상이 얼마나 큰 손실인지를 통찰할 수 있어야 합니다.

53. 주님께서 예전에 “사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨(영혼)을 잃으면 무엇이 유익하리요? 혹은 사람이 무엇을 주고 제 목숨(영혼)을 바꾸겠느냐?”라고 물으셨을 때, 나는 경험을 통해 대답합니다. 저 멀리 우리 위에서 빛나고 있는 수만 개의 별과 세계들도 단 하나의 인간 영혼만큼의 가치가 없습니다.

54. 나 개인으로서는, 만약 내가 지고의 선(Gutes)에 불충실하게 된다면 차라리 태어나지 않았기를 바랐을 것입니다. 이미 그러지 않더라도 나는 기꺼이 죽기를 바랐는데, 이는 시대 상황이 갈수록 유혹이 심해지고 사탄이 충성스럽고 진실한 영혼들을 골수까지 체질할 큰 권세를 받았기 때문입니다. 그러나 그들이 이 시련을 견뎌낸다면, 하나님을 향한 그들의 충성심은 그러한 재난들을 통해 영원히 증명될 것입니다.

55. 나의 경험에 따르면, 예전의 깨어 있는 영혼들이 기록한 바와 같이 우리가 우리 자신에게서 더 많이 나갈수록(벗어날수록), 하나님께서 우리 안에 더 많이 들어오실 수 있다는 것은 전적으로 확실합니다.

56. 많은 이들이 목표를 향해 나아가지만, 그 목표에 이르는 문은 좁습니다. 많은 이들이 단순히 '착한 사람(guter Mensch)'이 되려 하지만, 하나님 안에 있는 '더 나은 것(Bessere)'은 간과합니다.

57. 단순히 무언가를 부지런히 행하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 지고의 선(하나님)을 위해 우리의 모든 선한 행위조차 기꺼이 포기할 준비가 되어 있어야 합니다.

58. 하나님께서는 영혼을 온전히 당신의 것으로 만드시기 위해, 영혼으로부터 모든 영적인 기쁨(geistigen Genuss)을 거두어 가실 때가 자주 있습니다.

59. 예수님의 길은 기묘합니다. 그 길은 종종 우리의 생각과 의지를 거스르며, 우리가 전혀 예상치 못한 곳으로 우리를 인도합니다.

60. 자신을 온전히 주님께 드리는 혼인 잔치의 예물(Brautgeschenk)로 바칠 준비가 된 영혼은 참으로 드뭅니다.

61. 승리하는 사랑(siegende Liebe)에 이르기 위해서는 반드시 고난받는 사랑(leidende Liebe)을 통과해야 합니다.

62. 하나님은 정적(Stille) 속에 거하십니다. 우리 마음속 그리스도의 아이는 침묵하는 자기 의지(stilleigene Wille)를 원하십니다.

63. 수많은 영들이 갖가지 생각으로 우리를 유혹하여 하나님의 말씀이 우리 안에 뿌리내리지 못하게 방해합니다.

64. 습지에서 벌레가 꼬이듯 부정한 생각들이 인간의 마음에서 솟아나지만, 오직 은혜만이 마음을 견고하게 합니다.

65. 오직 하나이며 참된 것(하나님)에 고정되기 위해서는 끊임없이 방황하는 자신의 생각과 싸워야 합니다.

66. 폭풍이 닥치기 전, 하나님께서 우리 마음의 은밀한 구석을 보여주시는 것은 크나큰 은총입니다.

67. 매일 하나님 앞에서 양심을 살피는 것이 일 년에 한 번 돌아보는 것보다 훨씬 중요합니다.

68. 자신의 마음 상태를 하나님의 빛으로 점검하지 않은 채 잠자리에 들어서는 안 됩니다.

69. 자아 성찰 과정에서 실패를 발견하더라도 포기하지 말고, 선한 삶을 향한 결단을 매일 새롭게 해야 합니다.

70. 하나님의 임재 연습(Übung der Gegenwart Gottes)은 원수의 모든 공격으로부터 우리를 보호하는 필수적인 훈련입니다.

71. 비참함과 실패 속에서도 우리는 할 수 있는 한 최선을 다해야 합니다. 설령 우리의 비참함이 매일 '너는 아무것도 할 수 없다'고 자책하게 할지라도, 그 질책이 우리를 낙담하게 해서는 안 되며, 거룩한 열정으로 다시금 생명의 길을 확고한 발걸음으로 계속 걸어가야 합니다. 겔러트(Gellert)는 한 시구에서 이렇게 말했습니다. "성화는 노력을 요구한다네. 그대가 이루는 것이 아니라 하나님이 이루시는 것이라네. 그러나 그대는 마치 그것이 그대의 일인 것처럼 끊임없이 그것을 위해 분투하게나."

72. 우리가 만나는 역경 속에서 평정심을 잃지 않기 위해 매일 새로운 힘을 간구하는 것이 얼마나 필요한지요. 그렇지 않으면 우리는 수년에 걸쳐 쌓아온 것을 단 한 순간에 잃을 수 있습니다. 그러므로 "깨어 기도하라"고 하는 것입니다.

73. 우리가 하나님께 구하거나 간구하려는 것에서 우리 자신을 염두에 둔다면, 우리의 기도는 목적을 빗나간 것입니다. 그러나 우리가 오직 하나님의 것만을 구한다면, 하나님께서 친히 그 응답이 되실 것입니다. 그것으로 우리는 충분합니다. 하나님 안에서 우리의 목표가 달성되었기 때문입니다.

74. 서로를 위한 순수한 기도가 영적인 결속을 유지해 준다는 것은 사실입니다. 그러나 기도는 모든 육체적이고 세속적인 생각으로부터 자유로워야 합니다. 그렇지 않으면 하늘로 올라가지 못합니다. 하늘과 닮지 않은 것은 그 무엇도 하늘에 들어갈 수 없기 때문입니다.

75. 마음의 동의가 없는 입술의 말은 공허한 소리에 불과합니다. 우리의 기도도 그러합니다. 만약 기도가 우리 영혼의 깊이와 힘에서 나오지 않는다면, 그것은 공중으로 흩어져 버립니다.

76. 나의 아침저녁 기도 중에 나는 성령에 이끌려 공동체의 지체들을 위해 간구하게 됩니다. 주님께서 그들을 지혜의 하늘 소금으로 관통하게 하셔서, 하나님께 기쁨이 되는 순수하고 맑고 참된 존재들이 그들로부터 나오게 해달라고 말입니다.

77. 나는 매일 주님께 간구합니다. 그분께서 당신의 거룩하고 깨어 있는 눈으로 공동체의 모든 구성원을 지켜주시고, 각자에게 깨어 있는 영을 부여해 주셔서 모든 구성원이 스스로를 살피고 자신의 본질과 행동 속에서 하나님과 공동체 앞에 매일 자신을 시험하게 해달라고 말입니다.

78. 나는 최근 저녁 기도를 마친 후 성령을 통해 다음과 같이 말해야 했습니다. 우리가 아직 마지막 불 같은 시험을 거치지 않았음을 명심해야 하며, 그러기에 깨어 있는 영을 구하는 것이 매우 절실하다는 것입니다.

79. 주님의 거룩하신 기쁨을 따라 우리가 생각하고 말하고 행동하는 법을 배울 수 있도록 나를, 그리고 우리 모두를 인도해 달라는 것이 나의 매일의 간구입니다.

80. 나는 당신에게 예수 그리스도의 영 안에서 드리는 순수하고 정결한 기도, 즉 하나님의 뜻 안에서 그리고 하나님의 뜻을 통해 변모된 기도, 곧 하나님 자신이 친히 말씀이 되시는 영과 진리 안에서의 고요한 마음의 기도가 임하기를 바랍니다.

81. 상호 간의 기도를 통해 위로부터 오는 믿음과 빛의 권능들이 움직이게 됩니다. 무엇보다 우리는 우리의 삶과 직업적 관계 속에서 모든 것을 지혜롭게 질서 지울 수 있도록 지혜를 구해야 합니다.

82. 인간적인 지식과 학식은 하나님 앞에 아무것도 아닙니다. 하나님으로부터 나오지 않은 모든 것은 무가치하며, 오직 하나님으로부터 나온 것만이 선합니다.

83. 우리가 가질 수 있는 최선의 태도는, 우리의 시선을 하나님께 고정하고 매 순간 그분을 온전히 받아들일 수 있도록 자신을 준비하는 것입니다.

84. 만약 당신이 하나님의 인도하심에 만족한다면, 당신은 당신의 길에서 평화와 빛을 발견하게 될 것입니다.

85. 하나님은 모든 빛의 근원이십니다. 그분은 모든 사건과 사물을 그 무게와 척도에 따라 정하셨습니다. 우리가 이 사실을 믿고 그분의 뜻에 순복한다면, 우리의 영혼은 깊은 안식을 얻게 될 것입니다.

86. 현재의 상태를 있는 그대로 받아들이고 자신의 힘으로 그것을 바꾸려 하지 않는 사람은, 하나님께서 그 영혼 안에 부어주시는 평화의 강물을 경험하게 될 것입니다.

87. 당신이 겪는 모든 고통과 역경은 기도와 감사를 통해 당신의 영혼을 위한 치유의 연고로 변할 수 있습니다.

88. 우리가 본향을 향해 나아가는 여정에서 만나는 고난들은 우리를 하나님 안에서의 온전한 삶으로 성장하게 하는 도구입니다.

89. 겸손하게 주님을 붙드십시오. 그것만이 우리를 보호합니다. 하나님을 사랑하는 자들에게는 진실로 모든 것이 합력하여 선을 이루기 때문입니다.

90. 하늘의 승리자들은 모두 자기 부인과 고난의 길을 통과하여 그 영광의 자리에 이르게 되었습니다.

91. 그리스도와 함께 부활하기 위하여 매일 자신의 의지를 죽음에 내어주는 자들은 참으로 복이 있습니다.

92. 참된 지혜는 자기 자신을 부인하고, 세상에서의 명예나 자신의 권리를 주장하는 것을 포기하는 데서 명확히 드러납니다.

93. 오직 철저한 자기 부인을 통해서만 우리는 생명의 핵심에 도달할 수 있으며 하나님과 하나가 될 수 있습니다.

94. 하나님의 말씀을 찬양하는 사람은 그 말씀의 살아있는 능력을 실제로 경험해야 합니다. 우리는 이미 이 땅에서 순전한 기초 위에 우리의 영적 집을 지어야 합니다.

95. 죽음 이후에 장자의 명분을 놓친 것을 후회하는 것보다, 지금 이 땅에서 자기 부인의 정화하는 불을 통과하는 것이 무한히 낫습니다.

96. 오 주여! 우리는 언제쯤 다시 지혜로워지겠습니까? 우리에게 다시금 이 어린아이 같은 마음을 주셔서, 가장 낮은 곳으로 내려가 당신으로부터 배우게 하소서. 모든 사람에게 나타난 구원의 은혜를 우리에게 베푸소서! 당신께서 당신의 예수 성심으로부터 그 말씀을 우리에게 다시 열어주실 것을 어린아이처럼 소망하게 하소서. 그 말씀은 단지 외부의 언어적 소리로만 들리는 것이 아니라, 성령과 생명이 충만한 말씀으로서 마음속에 나타나는 것입니다.

97. 자, 이제 되었노라. 하나님의 말씀이 진지함을 일깨운다면 그것은 좋은 일입니다. 진지함이 있는 곳에 그분의 생명이 있기 때문입니다. 나의 경험과 우리가 살고 있는 이 시대는 나 자신을 점점 더 거룩한 진지함으로 이끌고 있습니다.

98. 점점 더 널리 퍼지고 있는 저 엄중한 수정(Befruchtung)의 시간을 깊이 생각하고 고찰하십시오. 그리고 우리 모두가 마주하게 될 죽음의 날을 기억하십시오. 그러므로 정신을 차리고 깨어 있으십시오. 허망한 일들로 시간을 허비하지 마십시오.

99. 가장 힘겨운 분기점은 우리 자신의 '자아(Ich)'에 있습니다. 하나님께서 우리를 단지 죽음을 넘어서뿐만 아니라 우리 자신을 넘어서까지 인도하실 수 있는 단계에 우리가 이를 수 있다면, 우리는 구원받은 것입니다. 그때가 되면 자아는 자신의 고유한 인식과 의지와 함께 아래에 놓이게 되고, 하나님으로부터 태어난 영이 위에 서서 자신의 홀(Zepter)로 자아의 세계를 다스리게 될 것이기 때문입니다.

100. 어떤 이들은 자신이 하나님과 그분의 공동체 외에는 다른 부수적인 목적이 전혀 없다고 생각합니다. 그러나 주님께서 시련을 통해 그 밑바닥을 살피실 때, 인간은 하나님 곁에, 혹은 그보다 더 앞서 여전히 얼마나 많은 것들이 자리 잡고 있는지를 깨닫게 되어야만 합니다.

101. 테르스테겐(Tersteegen)은 그의 '꽃밭(Blumengärtlein)'에서 이렇게 말합니다. "아 하나님, 아 하나님, 오직 당신뿐이옵니다. 아 하나님, 당신은 인간의 아이들이 생각하는 것과는 다른 존재이옵니다. 많은 이들이 지어내고 많은 이들이 묻지만, 요컨대 하나님은 하나님이시라고 내가 말하였나이다. 당신께서 친히 우리에게 나타나셔야 하나이다." 모든 하늘도 다 품을 수 없는 하나님께서 우리에게 형상으로 나타나시지는 않으나, 고통과 죽음 속에서 자신을 하나님께 내어드리는 영혼은 하나님의 가까이 계심을 느끼며, 그것은 마치 그분을 형상과 몸으로 직접 보는 것처럼 확실합니다.

102. 우리는 하나님과의 연합이라는 더 높은 목표를 향해 나아가는 영혼들에게 유혹이 없을 것이라고 기대해서는 결코 안 됩니다. 그렇습니다, 주님께서는 언젠가 한 영혼에게 이렇게 말씀하셨습니다. 만약 세상에 나의 절친한 친구들을 위한 십자가가 더 이상 남아 있지 않다면, 나는 그들에게 부족함이 없도록 새로운 십자가들을 만들어야만 할 것이라고 말입니다. 이토록 십자가는 그리스도와 밀접하게 결합되어 있습니다. 그러나 한 번 십자가 안에서 주님을 사랑하는 법을 익힌 사람에게는, 십자가가 이전처럼 그렇게 공포스러운 모습이 아닙니다.

103. 요한은 그의 계시록에서 "자금 이후로 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다. 저들이 수고를 그치고 쉬리니"라고 말합니다. 이 안식은 오직 하나님의 사랑의 권능 안에 자신을 지속적으로 내어맡기는(Hingabe) 것에 있으며, 이러한 내어맡김은 헌신하는 자들에게 일어나는 모든 불리한 사건들을 선으로 바꾸어 놓습니다.

104. 우리가 이 삶에서 약간의 고난과 역경을 인내로 견디는 것은 충분히 그럴만한 가치가 있습니다. 왜냐하면 그것들은 우리를 하나님께로 더 가까이 인도하며, 우리 안에 있는 불순물들을 제거하기 때문입니다.

105. 진정한 인내는 우리가 우리 자신의 의지를 하나님의 거룩한 뜻 아래 굴복시킬 때 나타납니다. 그것은 단순한 참음이 아니라, 하나님의 선하심에 대한 깊은 신뢰에서 나오는 평온함입니다.

106. 하나님께서는 종종 우리를 어둠의 골짜기로 인도하시지만, 그 목적은 우리가 오직 그분의 빛만을 갈망하게 하려 하심입니다.

107. 자신의 무능함을 깊이 깨닫는 영혼일수록, 하나님의 전능하심을 더 온전히 경험할 수 있습니다.

108. 기도는 하나님을 설득하여 우리의 뜻을 관철시키는 것이 아니라, 우리의 마음을 하나님의 마음과 일치시키는 과정입니다.

109. 세상의 소란함 속에서도 내면의 침묵을 지키는 법을 배우십시오. 그 침묵 속에서 하나님의 세밀한 음성이 들려옵니다.

110. 우리가 하나님을 위해 무언가를 하려고 애쓰기보다, 하나님께서 우리를 통해 일하시도록 우리 자신을 비워두는 것이 훨씬 더 중요합니다.

111. 참된 겸손은 자신을 낮게 평가하는 것이 아니라, 자신에 대한 생각을 아예 멈추고 오직 하나님만을 바라보는 것입니다.

112. 신앙의 길은 감정에 좌우되는 것이 아니라, 어떤 상황에서도 변치 않는 하나님의 약속 위에 서 있는 것입니다.

113. 하나님은 우리의 외적인 성공이 아니라, 우리가 얼마나 진실하게 그분을 사랑하며 그분의 뜻에 순종했는지를 보십니다.

114. 매일의 작은 십자가들을 기쁘게 받아들이십시오. 그것들이 모여 우리를 그리스도의 형상으로 빚어가는 정교한 도구가 됩니다.

115. 영적인 성장은 급격한 변화보다는, 매 순간 자신을 부인하고 주님을 선택하는 끈기 있는 훈련을 통해 이루어집니다.

116. 하나님 외에 다른 위로를 구하지 마십시오. 하나님만으로 충분하다는 사실을 깨닫는 것이 영적인 자유의 시작입니다.

117. 이웃을 향한 사랑은 하나님을 향한 우리의 사랑이 얼마나 진실한지를 보여주는 가장 확실한 척도입니다.

118. 하나님의 은혜는 교만한 자에게는 닫혀 있지만, 상하고 통회하는 마음을 가진 자에게는 한없이 열려 있습니다.

119. 우리가 겪는 모든 고통에는 하나님의 비밀스러운 목적이 담겨 있습니다. 우리는 지금 다 이해할 수 없으나, 그분은 모든 것을 아름답게 완성하실 것입니다.

120. 영원한 생명은 죽음 이후에 시작되는 것이 아니라, 지금 여기서 하나님과 교제하며 그분의 뜻을 행하는 삶 속에 이미 존재합니다.

121. 영혼은 하나님께서 매일 현재의 행동을 통해 상황에 따라 나타내시려는 그분의 인도하심을 있는 그대로 받아들일 때 비로소 안식을 얻습니다. 그래서 주님께서도 말씀하셨습니다. "내일 일을 위하여 염려하지 말라. 한 날의 괴로움은 그날로 족하니라."

122. 주님께서 모든 시간에 우리와 함께하시기를, 아니 단지 우리 곁에 계시는 것이 아니라 우리 안에 계시기를 바랍니다. 그러나 그분께서 항상 우리 안에 계실 수 없는 이유는 단지 우리의 마음의 방이 너무나 차갑거나, 반대로 세상적인 욕망의 불로 인해 너무 뜨겁게 달구어져 있기 때문입니다. 그러므로 우리 내면의 상태가 어떠한지 스스로 살피는 것이 매우 필요합니다.

123. 세상과 그 본질을 멸시하고 자기 자신에 대하여 죽기를 구하는 사람은 적습니다. 자신이 가진 모든 것과 자기 자신 전체를 매일 죽음 속으로 밀어 넣어, 그 안에서 순수하고 새로운 하나님의 생명이 부활할 수 있게 하는 이들은 극히 드뭅니다.

124. 주님께서 우리에게 주시는 모든 교훈을 이해하기 위해서는 우리에게 항상 인내가 매우 필요합니다. 그래야 결국 우리가 주님께 붙잡힌 바 될 것입니다. 그것이야말로 진정한 현자의 돌(Stein der Weisen)이며 동시에 참되고 살아있는 물이 끊임없이 솟아나오는 야곱의 우물이 될 것입니다.

125. 우리는 인간이 할 수 있는 한 최선을 다해 우리의 마음(Gemüte)으로 하나님 곁에 머물고자 합니다. 그때에야 우리는 우리의 형제자매들을 이 거룩한 땅으로 들어오게 합니다. 즉 우리가 하나님 안에 있고 하나님께서 우리와 우리 형제들 안에 계시는 것입니다. 그러나 그 안에 머무는 데에는 큰 싸움이 따르며, 우리에게 인내가 매우 필요합니다. 왜냐하면...

126. 모든 업무와 갖가지 역경 속에서도 우리의 마음(Gemüt)을 끊임없이 하나님께로 고양시키는 것은 반드시 필요하며, 끊임없이 필요한 일입니다. 그래야만 마음이 하나님의 본성의 토양 안에 점차 뿌리를 내릴 수 있습니다. 마음이 이 거룩한 원소 안에 한 번 단단히 뿌리를 내리면, 몰아치는 폭풍이나 유혹도 그것을 뽑아낼 수 없을 것입니다. 나무의 큰 가지와 작은 가지들은 비록 바람에 이리저리 흔들리고 나무가 자주 휘어지기도 하겠지만, 주님께서 폭풍에게 명령하시면 나무는 다시 일어섭니다. 이런 방식으로 영혼은 점점 더 견고해지며, 영은 마침내 내면의 성소로 들어갈 자격을 얻게 됩니다. 그곳에서 영은 점차 하나님의 뜻과 온전히 결합하며, 영혼은 자신이 하나님의 뜻과 일치되어 있다는 생생한 감각에 이르게 됩니다. 이것이 바로 자신의 의지를 수천 번이고 죽음에 내어주고 자신의 본성적 의지를 사랑하지 않은 자들에게서 맺히는 열매들입니다.

127. 우리가 모든 분산된 것들로부터 자신을 수집하여, 다양함 속에서 빠져나와 '오직 하나(das Eine)'로 옮겨갈 수 있는 시간은 복된 시간입니다. 하나님께 봉헌된 이러한 시간 속에서 우리는 새로운 빛의 능력과 생명의 능력을 수집할 수 있으며, 그리하여 우리의 직업이나 다른 사유로 인해 사람들 사이로 나아가야 할 때 그 능력들을 입게 됩니다. 설령 우리가 어떤 기회에 같은 생각을 가진 이들을 만나게 될 때도, 그들이 우리를 방문하든 우리가 그들을 방문하든 상관없이 그러합니다.

128. 하나님의 나라에 관한 말들이 오늘날처럼 그렇게 흔했던 적은 없었으나, 그 내면의 능력은 너무나 드뭅니다.

129. 하나님의 나라는 말에 있지 않고 능력에 있습니다. 이 능력은 오직 자기 부인과 십자가를 지는 삶을 통해서만 우리 영혼에 실재가 됩니다.

130. 우리는 우리 자신을 위해 사는 것이 아니라, 우리 안에 계신 그리스도를 위해 살아야 합니다. 이것이 우리 존재의 참된 목적입니다.

131. 세상은 외적인 화려함을 쫓지만, 하나님의 자녀는 내면의 순전함과 거룩함을 추구합니다.

132. 고난은 우리를 정화하는 불과 같습니다. 그 불을 피하려 하지 말고, 그 안에서 불순물이 타버리기를 기다리십시오.

133. 참된 기도는 우리의 요구 사항을 나열하는 것이 아니라, 하나님의 임재 안에서 침묵하며 그분의 뜻이 우리 안에 이루어지기를 갈망하는 것입니다.

134. 매일의 삶 속에서 우리는 선택의 기로에 서게 됩니다. 자신의 뜻을 따를 것인가, 아니면 하나님의 인도하심에 순종할 것인가.

135. 작은 일에 충성하는 자가 큰 일에도 충성할 수 있습니다. 일상의 사소한 의무들을 하나님의 영광을 위해 수행하십시오.

136. 이웃의 허물을 덮어주고 사랑으로 대하는 것은 우리가 하나님의 용서를 경험했다는 가장 큰 증거입니다.

137. 우리의 마음이 세상의 염려로 가득 차 있다면, 하나님의 말씀이 뿌리를 내릴 자리가 없게 됩니다.

138. 영적인 목마름을 가진 자만이 생수의 근원이신 그리스도께로 나아가 참된 만족을 얻을 수 있습니다.

139. 육신의 정욕을 이기는 비결은 그것과 싸우는 데 집중하는 것이 아니라, 더 큰 기쁨인 하나님의 사랑에 매료되는 것입니다.

140. 하나님께서는 겸손한 자에게 은혜를 베푸시며, 마음이 가난한 자에게 하늘 나라를 약속하셨습니다.

141. 죽음은 끝이 아니라, 하나님과의 완전한 연합으로 들어가는 문입니다. 그러므로 그리스도인은 죽음을 두려워하지 않고 오히려 소망합니다.

142. 우리가 소유한 모든 재물과 재능은 하나님께서 잠시 맡기신 청지기의 자산일 뿐입니다. 그것을 주인의 뜻에 합당하게 사용하십시오.

143. 참된 지혜는 세상의 지식을 쌓는 데 있지 않고, 하나님을 경외하며 그분의 계명을 지키는 데 있습니다.

144. 원망과 불평은 영혼을 어둡게 하지만, 감사와 찬양은 영혼에 하늘의 빛을 비춥니다.

145. 하나님의 나라는 인간의 이해를 넘어서는 신비로운 상태입니다. 비록 많은 영혼이 책을 통해 그 고귀한 목표에 대해 읽었을지라도, 그것에 대해 정확하고 실제적으로 아는 바는 거의 없습니다. 나의 오랜 경험에 비추어 볼 때, 이 거룩한 여정은 비록 영적인 것이라 할지라도 구체적이고 고통스러운 수단들을 통해 성취되기 때문입니다.

146. 고난과 질병은 우리의 무력함과 무능함을 실제적으로 배울 수 있는 최고의 학교입니다.

147. 가장 큰 학문은, 자신이 자신의 무지함과 무식함 외에는 아무것도 알지 못하고 깨닫지 못한다는 것을 확실히 아는 것입니다.

148. 인간은 스스로 아무런 선도 행할 수 없다는 사실이 경험을 통해 증명되었습니다. 그러나 인간이 하나님께 절대적으로 순종하며 자신을 내어맡길 수 있다면 그에게 위대한 일이 일어난 것입니다. 하나님께서는 그분의 권능으로, 이전까지 불명예스럽게 서 있던 그 그릇을 당신의 영광을 위해 쓰이는 그릇으로 변화시키실 수 있기 때문입니다.

149. 하나님께 순종하는 평온한 영혼 안에는 하늘 영의 맑음이 마치 고요한 호수처럼 투영됩니다. 오, 하늘의 지혜여, 우리의 영혼을 비추어 주소서. 우리의 수고가 헛된 일임을 깨닫게 하소서. 위로부터 오는 영이시여, 당신의 식물들이 자라날 수 있도록 우리 마음의 정원에 바람을 불어넣어 주소서. 왜냐하면 "자기 자신의 활동이 깨운 것은 오래가지 못하고 신성한 맛이 없으며, 우리를 예전 모습 그대로 남겨두기" 때문입니다.

150. 이제 나는 내가 아무것도 가지지 않았으며 아무것도 소유하지 않았음을 확실히 압니다...

151. 나는 내가 매일매일 더 작아지고 있음을 경험합니다. 그러나 주님께서 나에게 많은 사랑을 주시기를 간구합니다. 사랑은 다른 모든 부족함을 보충해주기 때문입니다.

152. 나의 매일의 갈망은 오직 주님께 그분께 합당한 모든 영광과 감사를 드리는 것입니다. 왜냐하면 나는 나 자신으로부터 그리고 나 자신 안에서는 그 어떤 선한 것도 소유하고 있지 않다는 감정에 완전히 젖어 있기 때문입니다. 내 고유한 영혼의 영역을 통과하는 나의 모든 여정 속에서, 나는 선함의 그 어떤 작은 불꽃이라도 오직 우리를 다스리시는 하나님의 나라로부터만 와야 한다는 것을 깨닫습니다.

153. 만약 하나님께서 우리의 죄악된 타락을 단번에 우리 눈앞에 보여주시고, 이 끝없는 악의 심연을 한꺼번에 느끼게 하신다면, 우리는 그것을 견디지 못하고 절망에 빠질 것입니다. 그러므로 하나님께서는 당신의 은혜 안에서 매우 지혜롭게 행하시어 우리의 마음을 조금씩 일구어 가십니다. 이는 우리가 이 작업을 견뎌낼 수 있게 하고, 점차 우리 자신의 타락에 대한 완전한 빛에 도달하게 하여 우리 안에 철저한 겸손이 이루어지게 하려는 것입니다.

154. 겸손은 모든 신성한 덕의 첫 번째이자 가장 좋은 기초이며, 그 위에서 덕들은 하나님의 영광을 위해 가장 잘 자라날 수 있습니다.

155. 낮게 걷는 자는 그 어떤 추락의 영향도 받지 않습니다. "그의 형편이 아무리 나쁠지라도, 그는 하나님의 사랑스러운 종이라네."

156. 핵심은 바로 이것, 즉 작아지는 것입니다. 왜냐하면 하나님의 나라에서는 가장 작은 자가 가장 큰 자이기 때문입니다.

157. 자신을 낮추는 법을 배우십시오. 그러면 하나님께서 당신을 높이실 것입니다. 그러나 당신이 스스로 높아지려 한다면, 하나님께서는 당신을 낮추실 것입니다.

158. 우리가 우리 자신의 비참함을 더 깊이 인식할수록, 하나님의 자비는 우리에게 더 크게 나타납니다.

159. 영혼의 가장 큰 원수는 하나님으로부터 오는 모든 선한 것을 마치 자기 자신의 것인 양 가로채려는 은밀한 자기애입니다.

160. 참된 자아 부인은 단순히 외적인 절제가 아니라, 마음의 가장 깊은 곳에서 일어나는 의지의 굴복입니다.

161. 하나님의 영광을 구한다고 말하면서 실제로는 자신의 영광을 구하는 자들이 너무나 많습니다. 우리는 매 순간 우리의 동기를 살펴야 합니다.

162. 오직 마음이 청결한 자만이 하나님을 볼 수 있습니다. 마음의 청결함은 모든 이기적인 목적이 사라질 때 얻어집니다.

163. 주님께서는 우리를 광야로 인도하시어 그곳에서 우리와 대화하기를 원하십니다. 광야의 고독 속에서 우리는 세상의 소음을 뒤로하고 그분의 음성을 듣게 됩니다.

164. 신앙의 시련은 우리를 파괴하기 위함이 아니라, 우리 안에 있는 불순물을 태워 없애고 순금을 정련하기 위함입니다.

165. 하나님을 신뢰하는 자는 폭풍우 속에서도 평안을 누립니다. 그분의 손이 키를 잡고 계심을 알기 때문입니다.

166. 기도의 능력은 유창한 말에 있는 것이 아니라, 상하고 통회하는 심령으로 하나님께 매달리는 간절함에 있습니다.

167. 우리는 매일 죽어야 합니다. 어제의 은혜로 오늘을 살 수 없듯이, 매일 새로운 자기 부인이 필요합니다.

168. 하나님의 뜻은 때로 우리에게 가혹해 보일 수 있으나, 결국 그것이 우리를 위한 최선의 길임을 깨닫게 될 것입니다.

169. 영적인 안일함은 영혼의 가장 큰 위험입니다. 끊임없이 깨어 있지 않으면 우리는 금세 본성의 늪으로 빠져들게 됩니다.

170. 하나님께서는 우리에게 완벽함을 요구하시는 것이 아니라, 그분을 향한 온전한 방향성을 요구하십니다.

171. 참으로 평온한 영혼(gelassene Seelen)은 자신의 모든 일, 즉 영적이거나 육체적인 구원을 그들의 주님이시며 창조주이신 하나님께 온전히 맡깁니다. 하나님께서는 그들이 스스로 생각할 수 있는 것보다 훨씬 더 좋고 지혜롭게 그들의 구원을 돌보실 줄 알기 때문입니다. 그러한 영혼에게 예수님께서는 말씀하십니다. "마르다야, 마르다야, 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 족하니라. 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니." 그러므로 주님의 뜻 안에 자신을 헌신하고 그 안에 깃든 자는, 순종을 통해 그분의 뜻 안에 계속 머물러 있어야 합니다. 하나님의 뜻이야말로 영혼의 참된 치유이기 때문입니다.

172. 우리 모두는 하나님의 뜻을 행할 뿐만 아니라, 그 뜻을 감내(leiden)하도록 힘써야 합니다. 하나님께서는 인간 안에서 지탱되기를 원하시고 인간 안에서 사람이 되기를 원하시기 때문입니다. 그분은 매일 자신을 하나님께 내어드린 영혼들 안으로 당신을 부어주어 그들을 영광으로 인도하십니다.

173. 참된 거듭남의 보화를 얻기 위해 얼마나 힘겨운 싸움을 치러야 하는지 나 스스로 경험하고 있으며, 원수가 그 목표를 향한 노력을 방해하기 위해 온갖 수단을 다 쓰고 있음을 알기에, 나는 공동체 안에서 일이 왜 그렇게 힘겹게 진행되는지 이해할 수 있습니다. 지극히 적은 수의 회원들만이 고통스러운 싸움을 기꺼이 받아들이려 하기 때문입니다.

174. 충성스러운 자는 충성함으로 보상을 받을 것입니다.

175. 하나님의 본질과 다시 연합하는 이 높은 목표는 만주의 주께서 당신의 공동체를 세우실 때 염두에 두신 목적입니다. 그렇습니다, 공동체를 향한 하나님의 목적은 크고 광범위하지만, 대부분의 회원들은 태만함(Schläfrigkeit)으로 인해 이를 간과하고 있습니다.

176. 공동체를 향한 주님의 계획은 크고 숭고합니다. 그리고 놀랍게도 그 일이 아무리 클지라도, 그것은 어린아이 같은 마음(kindlichen Sinn) 그 이상도 그 이하도 아닌 딱 그만큼의 대가만을 요구합니다. 이것은 그리 대단한 것이 아닌 것 같지만, 그럼에도 이 조건은 예수님의 공동체라는 새로운 날에 자신을 맞추지 못하는 낡고 뻣뻣한 일상의 서기관들에게는 엄청나게 큰 금액이 됩니다. 주님께서 새로운 성전을 짓기 위해 이미 그렇게나 많은 일을 하셨음에도 불구하고, 건축 비용을 충당하기 위해 모인 현금(barer Münze)의 액수가 지금까지 극히 적은 이유가 바로 여기에 있습니다. 약속과 한탄으로 가득 찬 단순한 지폐(Papiergeld)는 주님을 만족시키지 못합니다. 성전의 주인께서는 하나님의 나라에서 통용되지 않는 나쁜 동전도 받으려 하지 않으시고, 오직 고난의 불 속에서 정련된 금(Gold)을 원하십니다.

177. 성전의 주인은 동전과 금과 은의 가치를 아주 정확하게 평가할 줄 아는 부유한 은행가와 같아서, 기독교인 유대인이 아무리 상술에 능할지라도 그분을 속일 수 없습니다. 또한 그분의 저울에는 공의와 정의가 있습니다. 그분께 좋고 검증된 금을 드리면, 그분은 그 영혼들을 위해 불에 타지 않는 좋은 금으로 된 성전을 지어 주십니다. 그분께 좋은 은을 드리면, 그분은 그들에게 그만큼 좋은 은 성전을 지어 주십니다. 만약 그분께 오직 납(Blei)만을 드린다면, 그분은 그들에게 납으로 된 성전을 지어 주실 것이나, 불 같은 열기가 그 위를 덮칠 때 그것은... (무너져 내릴 것입니다).

178. 우리가 고난을 받을 때, 그것이 우리 자신의 잘못으로 인한 것인지 아니면 하나님의 영광을 위한 것인지 분별하는 것은 매우 중요합니다.

179. 참된 인내는 하나님의 손길이 우리를 빚으시는 과정임을 믿고, 그분께서 정하신 시간이 찰 때까지 묵묵히 기다리는 것입니다.

180. 하나님께서는 우리의 외적인 경건보다 내면의 진실함을 보십니다. 사람을 속일 수는 있어도 하나님을 속일 수는 없습니다.

181. 영적인 교만은 은밀하게 찾아와 우리를 파멸로 이끕니다. 자신이 도달했다고 생각하는 순간이 가장 위험한 때입니다.

182. 주님의 은혜는 낮은 곳으로 흐릅니다. 그러므로 우리는 끊임없이 낮은 곳을 찾아 내려가야 합니다.

183. 세상의 박해보다 더 무서운 것은 우리 내면의 안일함과 타협하는 마음입니다.

184. 십자가를 지는 것은 고통스러운 일이나, 그 십자가가 결국 우리를 천국으로 인도하는 사다리가 됩니다.

185. 우리가 하나님을 온전히 신뢰한다면, 내일의 염려를 그분께 맡기고 오늘의 직무에 충실할 수 있습니다.

186. 기도는 영혼의 호흡입니다. 기도가 멈추면 영혼은 곧 활력을 잃고 세상의 유혹에 굴복하게 됩니다.

187. 참된 사랑은 자기를 희생하는 사랑입니다. 그리스도께서 우리를 위해 죽으신 것처럼, 우리도 형제를 위해 자신을 내어줄 수 있어야 합니다.

188. 하나님의 말씀은 좌우에 날 선 검과 같아서 우리 영혼의 골수를 찔러 쪼개며, 우리의 숨은 동기를 드러냅니다.

189. 시련의 때에 원망하지 마십시오. 그것은 하나님께서 당신을 더 귀한 그릇으로 쓰시기 위한 정련의 과정입니다.

190. 믿음은 보이지 않는 것을 보는 능력이며, 바라는 것들의 실상입니다.

191. 하나님께서는 상한 갈대를 꺾지 않으시고 꺼져가는 등불을 끄지 않으시는 자비로운 분이십니다.

192. 우리가 자신을 부인하고 하나님의 뜻에 순복할 때, 비로소 진정한 자유와 평안을 맛보게 됩니다.

193. 영원한 가치를 위해 일시적인 즐거움을 포기하는 자는 지혜로운 자입니다.

194. 거룩함은 선택 사항이 아니라, 하나님을 따르는 모든 자에게 주어지는 필수적인 명령입니다.

195. 우리가 가진 모든 은사는 하나님의 영광과 이웃의 유익을 위해 사용되어야 합니다.

196. 끝까지 견디는 자는 구원을 얻을 것이라는 주님의 말씀을 기억하며, 낙심하지 말고 믿음의 경주를 계속하십시오.

197. 하나님의 나라는 먹고 마시는 것에 있지 않고 성령 안에서 누리는 의와 평강과 희락입니다.

198. 영적인 길을 걷는 영혼들은 온갖 종류의 기만으로부터 보호받기 위해, 지극히 진지하게 하나님의 나라에 대한 자기 나름의 모든 개념들을 비워내야만 합니다. 그렇지 않으면 기만으로부터 벗어나는 것이 불가능하기 때문입니다.

199. 소망과 경험은 완전히 별개의 것이라는 사실을 과거 이스라엘 백성들도 경험해야 했습니다. 주님께서는 그들이 이집트에서 나오기도 전에 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하시겠다고 약속하셨습니다. 이것은 참으로 영광스럽고 아름다운 일이었기에, 이스라엘 백성들은 가나안 땅으로 가는 길이 그저 가벼운 산책과 같을 것이라고 믿었습니다. 그러나 길 위에서 철 병거를 앞세우고 그들을 대적하려 나오는 무장한 민족들을 마주하게 되었습니다. 그때 그들은 두려움에 사로잡혀 싸움을 포기했습니다. 그리하여 그들은 광야에서 40년 동안 유리해야 했으며, 60만 명의 전사들 중 오직 끝까지 인내한 두 명만이 살아생전에 약속의 땅에 도달할 수 있었습니다.

200. 예수 그리스도께서는 열두 제자에게 그들이 열두 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지표를 심판하게 될 것이라고 약속하셨습니다. 선량한 제자들은 그 열두 보좌를 그들의 주님이자 스승이 붙잡히셨던 겟세마네 동산(Olberg)에 이르기까지 아주 믿음직스럽게 주머니 속에 잘 챙겨두고 있었습니다. 그러나 주님이 체포되시자 그들은 열두 보좌를 잊어버리고 도망쳤으며, 주님이 부활하실 때까지 그들의 믿음은 제대로 회복되지 못했습니다. 그리고 부활 이후에도 제자들은 그들이 이전에 가졌던 관점대로 이스라엘 땅을 심판할 수 없었으며, 오히려 이스라엘과 이방인들로부터 심판(박해)을 받게 되었습니다.

201. 사물들이 상황에 따라 그리고 흘러가는 시간의 비율에 따라 드러날 때, 그것들은 비유가 풍부한 예언적 언어와는 전혀 다르게 나타납니다. 그때가 되면 보는 거울 속의 형상은 사라지고 시대 상황의 전개 속으로 자취를 감추며, 본질은 전혀 다른 모습으로 자신을 드러냅니다. 이제 그 영광스러운 형상 전체가 사라지면, 그것에 매달려 있던 모든 이들은 세례 요한처럼 감옥에 갇히게 되고, 때때로 심부름꾼을 보내 이 사람이나 저 사람에게 "오실 그이가 당신이오니이까, 아니면 우리가 다른 이를 기다리리이까?"라고 묻게 됩니다. 그러나 주님께서는 요한복음 18장 36절에서 "내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라"고 대답하십니다. 여전히 유효한 이 의미심장한 언어를 통해, 비유적인 형상들은 사건이 드러나는 실제 모습에 따라 수정되고 올바른 관점에 이르게 됩니다.

202. 이제는 "그 형상을 보내주고 영과 물과 피를 통해 거듭남을 얻도록 힘쓰라"고 말합니다. 진정으로 거듭난 자는 누구나 택함 받은 자들의 무리에 속하며, 바벨에서 나오라는 부름을 받은 하나님의 백성에 속합니다. 이 나감(Ausgang)이 있기 전에 각 지체는 이미 자기 자신으로부터 나와 있어야 합니다. 거듭남이 없다면 인간은 아무리 많은 능력을 갖추었을지라도 하나님의 거룩한 눈앞에는 오직 짐승 같은 인간(Tiermensch)일 뿐입니다.

203. 붉은 불의 옷을 입고 번쩍이며 그 안에서 들리고 보이고 느껴지게 하는 옛 용인 저 교만한 자아(Ich)와의 싸움은, 영혼이 하나님의 거룩한 영의 인도를 받게 될 때 시작됩니다.

204. 이 싸움은 육과 혈에 대한 것이 아니라, 공중의 권세 잡은 영들과 우리 내면의 깊은 어둠에 대항하는 것입니다.

205. 자아를 포기하는 것은 고통스러운 일이지만, 그것만이 하나님의 생명이 우리 안에 거하게 하는 유일한 길입니다.

206. 우리가 자신의 지혜와 능력을 신뢰하는 한, 하나님의 능력은 우리 안에서 역사하실 수 없습니다.

207. 참된 신앙은 보이지 않는 가운데서도 하나님의 신실하심을 믿고 묵묵히 그 길을 걷는 것입니다.

208. 주님께서는 우리가 가장 소중히 여기는 것들을 제단 위에 바치라고 요구하십니다. 그것이 우리를 얽매고 있는 우상이기 때문입니다.

209. 영적인 진보는 지식의 축적이 아니라, 매일의 삶 속에서 순종의 폭을 넓혀가는 것입니다.

210. 하나님께서는 우리의 마음이 전심으로 그분을 향하기를 원하십니다. 나누어진 마음은 결코 진리에 도달할 수 없습니다.

211. 시련은 우리를 넘어뜨리기 위함이 아니라, 우리의 믿음이 얼마나 견고한지를 시험하고 증명하기 위함입니다.

212. 겸손한 마음을 가진 자만이 하나님의 비밀을 깨달을 수 있습니다. 하나님은 교만한 자를 멀리하시고 마음이 낮은 자를 가까이하십니다.

213. 기도는 우리의 뜻을 하늘에 관철시키는 것이 아니라, 하늘의 뜻에 우리 자신을 맞추는 것입니다.

214. 우리가 겪는 모든 고난 속에는 하나님의 세밀한 사랑과 계획이 숨겨져 있습니다.

215. 참된 평화는 환경이 좋아질 때 오는 것이 아니라, 하나님과의 바른 관계 속에서 주어지는 선물입니다.

216. 세상의 유혹은 달콤해 보이지만 그 끝은 사망입니다. 그러나 주님의 길은 좁고 험해도 그 끝은 영원한 생명입니다.

217. 우리는 매 순간 하나님의 은혜 없이는 한 걸음도 내디딜 수 없는 연약한 존재임을 고백해야 합니다.

218. 하나님의 사랑은 정결한 사랑입니다. 그 사랑은 우리 안에 있는 모든 불순한 동기를 태워버립니다.

219. 이웃을 내 몸과 같이 사랑하는 것은 우리가 하나님의 사랑을 받았다는 가장 확실한 증거입니다.

220. 그리스도의 십자가는 우리에게 구원의 문을 열어주었을 뿐만 아니라, 우리가 매일 걸어가야 할 길을 보여줍니다.

221. 하나님께서는 우리가 감당할 수 없는 시험은 허락하지 않으시며, 시험 당할 즈음에 피할 길을 내어주십니다.

222. 우리의 모든 생각과 행동이 하나님의 거룩한 임재 앞에서 행해지고 있음을 잊지 마십시오.

223. 우리는 우리의 배를 소망이라는 닻에서 풀어내야 합니다. 말하자면, 믿음 안에서 벌거벗은 채로 바다 위에 올라타 우리 자신을 대양에 맡겨야 한다는 것입니다.

224. 주님께서는 우리를 처하게 하시는 특별한 상황들을 통해, 종종 우리가 평범한 믿음을 넘어서게 하시고 '벌거벗은 믿음(nackten Glauben)'에 이르도록 돕고자 하십니다. 이는 우리가 조금이라도 의지할 수 있다고 믿었던 모든 것들로부터 우리를 벌거벗기려 하심으로써 이루어집니다. 그러한 때에 우리는 오직 하나님만을 위하여 하나님을 사랑하는 법을 배워야 합니다. 나는 내면적으로나 외적으로 이러한 상태를 자주 경험해야만 합니다. 나는 아무것도 보이지 않는 곳에서 믿어야 하며, 나의 모든 감각을 넘어서는 고난을 사랑해야 합니다. 왜냐하면 그 고난이 무엇으로 구성되어 있든, 고난은 우리를 죄로부터 정결하게 할 뿐만 아니라 우리 자신으로부터 우리를 해방시키기 때문입니다. 우리 자신이 바로 하나님과 우리 영혼 사이를 가로막는 격벽(Scheidewand)을 형성하고 있습니다. 이 벽은 비용이 얼마가 들든 반드시 부서져야 합니다.

225. 하나님의 은혜의 보좌로 나아가는 길을 가로막는 그 모든 것들로부터 우리가 구원받기까지는 참으로 많은 것이 필요합니다. 우리가 설령 기만 없이 그분께 나아갈 수 있다 하더라도, 그것이 곧 하나님과의 연합에 도달했음을 의미하지는 않습니다. 우리 안에는 여전히 수많은 짐승들, 즉 '가장 좋아하는 성향들(Lieblingsneigungen)'이 있어서, 우리가 어느 정도의 진지함을 가졌음에도 불구하고 여전히 하나님의 구원과 은혜의 질서를 오직 우리 자신의 의견에 따라서만 받아들이려 하기 때문입니다. 그러나 하나님께서는 이러한 인간의 생각과 추구에 만족하지 않으시고, 우리가 그분께서 당신 자신을 주시고자 하는 방식대로 그분을 받아들일 때까지, 당신의 고통스러운 십자가의 권능으로 우리를 압박해 오십니다.

226. 내면의 영적 인간은 하나님으로부터 태어났습니다. 그러므로 감각적 인간(Sinnenmensch)은 영의 이끄심을 따르고 그것을 방해하거나 멈추게 하지 않는 법을 익혀야 합니다. 진실로 이것이 나의 작업입니다. 만약 이러한 자기 비움(Entäußerung) 중에 감각적 인간이 지루함을 느낀다면, 영은 그에게 이렇게 말합니다. "네가 지루함을 느낄지라도 너는 그저 집에 머물러라. 내가 네가 몰두할 수 있는 충분한 일을 줄 것이기 때문이다. 즉, 나는 네 몸에 이전보다 더 많은 고난을 지울 것이다. 너는 이것을 네 어깨에 메고 십자가로서 주님을 뒤따라야 한다. 그러면 너는 네 수고에 대한 보상을 받을 것이다. 그러나 그 대가로 네게 무엇이 주어질지 묻지 마라. 그렇지 않으면 너는 모든 것을 가지고 이익을 남기려 하고 흥정하려 하는 옛 유대인으로 남게 될 것이며, 무조건적인 순종 안에서 고난이 네게 가져다주어야 할 유익을 잃게 될 것이기 때문이다."

227. 하나님을 찾는 영혼들에게 종종 닥쳐오는 육체의 질병은, 그들의 불멸하는 영혼의 구원을 위한 치료제가 되어야 합니다. 우리 모두는 우리 안에 죄 많은 육신을 지니고 있으며, 모든 육체 위에 내리는 하나님의 심판을 피할 수 없습니다. 그렇습니다, 우리는 오히려 이 세상에서 우리가 정련되기를 바라야 합니다.

228. 나의 견해로는, 그리고 나의 독자적인 경험에서 우러나온 바에 따르면, '인내(Geduld)'라는 작은 풀이야말로 우리에게 가장 필수적인 산물임을 발견합니다. 주님께서도 친히 "인내로 너희 영혼을 얻으리라"고 말씀하시며 이를 증언하셨습니다. 조급함(Ungeduld)을 통해서는 질병의 독소가 배가되지만, 인내를 통해서는 그것이 완화되고 결국 치유됩니다.

229. 영적인 여정에서 우리는 종종 우리가 생각하는 것보다 더 큰 저항에 부딪힙니다. 그것은 우리 안에 여전히 죽지 않은 자아의 뿌리가 남아 있기 때문입니다.

230. 하나님께서는 우리가 우리 자신의 힘으로 무언가를 이루려 하는 것을 허락하지 않으십니다. 그분은 우리가 전적으로 그분께 의지하는 법을 배우기를 원하십니다.

231. 참된 기도는 마음의 깊은 고요 속에서 하나님과 대화하는 것입니다. 겉치레뿐인 말들은 하나님께 상달되지 않습니다.

232. 우리는 날마다 우리 자신을 하나님께 산 제물로 드려야 합니다. 이것이 우리가 드릴 영적 예배입니다.

233. 세상의 즐거움은 잠시뿐이지만, 하나님 안에서 누리는 기쁨은 영원합니다. 우리는 영원한 것을 위해 일시적인 것을 기꺼이 포기해야 합니다.

234. 하나님의 사랑은 우리를 변화시키는 능력이 있습니다. 그 사랑이 우리 마음을 채울 때, 우리는 비로소 타인을 진심으로 사랑할 수 있게 됩니다.

235. 시련은 우리를 정화하여 하나님의 거룩하심에 참여하게 합니다. 그러므로 시련을 만날 때 기쁘게 여기십시오.

236. 겸손은 모든 은혜의 통로입니다. 하나님은 교만한 자를 대적하시고 겸손한 자에게 은혜를 베푸십니다.

237. 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거입니다. 우리는 보는 것으로 행하지 않고 믿음으로 행합니다.

238. 그리스도의 고난에 참여하는 자는 또한 그분의 영광에도 참여하게 될 것입니다. 이것이 그리스도인의 소망입니다.

239. 하나님의 말씀은 우리 발의 등이요 우리 길의 빛입니다. 그 말씀을 묵상하며 그 인도하심을 따르십시오.

240. 우리는 이 땅에서 나그네와 행인 같습니다. 우리의 참된 시민권은 하늘에 있습니다.

241. 작은 일에 충성하십시오. 주님께서는 우리의 큰 업적이 아니라 우리의 진실한 충성을 보십니다.

242. 원수를 사랑하고 핍박하는 자를 위해 기도하십시오. 이것이 하늘 아버지의 자녀다운 모습입니다.

243. 하나님의 평강이 우리의 마음과 생각을 지키게 하십시오. 세상이 줄 수 없는 평안이 우리 안에 머물러야 합니다.

244. 성령의 열매를 맺는 삶을 사십시오. 사랑과 희락과 화평과 인내와 자비와 양선과 충성과 온유와 절제입니다.

245. 끝까지 견디는 자는 구원을 얻을 것입니다. 낙심하지 말고 우리 앞에 놓인 경주를 끝까지 달려갑시다.

246. 하나님의 자비하심은 끝이 없습니다. 우리가 비록 넘어질지라도 그분의 손이 우리를 다시 일으켜 세우실 것입니다.

247. 주님 안에서 죽는 자들은 복이 있습니다. 그들은 모든 수고를 그치고 영원한 안식에 들어갈 것입니다.

248. 우리는 종종 하나님께 우리 자신을 드린다고 말하지만, 막상 우리를 억누르는 압박이 가해지면, 그 헌신이 우리로부터 그렇게 진지하게 의도된 것이 아니었음을 깨닫게 됩니다. 압박이 지나가자마자 우리의 옛사람이 다시 나타나는데, 이는 마치 예전에 이스라엘 자손들이 사울을 왕으로 세우려 할 때 그가 짐짝 뒤에 숨었던 것과 같습니다. 그러나 백성들이 그를 끌어내자, 그는 왕이 되려는 욕망 때문에 아주 짧은 시간 만에 다른 모든 사람보다 어깨 위만큼 더 커져 있었습니다. 인간은 자기 자신을 속이고, 그러고 나서는 다른 사람들도 속이려 하며, 심지어 하나님까지 기만할 수 있다고 생각합니다.

249. 심지어 우리의 기도 안에서도 우리는 종종 매우 지각없고 경솔합니다. 우리는 종종 사랑하는 하나님 앞에서 기도를 통해 거짓말을 하는데, 실제로는 그럴 마음이 전혀 없으면서도 마치 우리가 이 죄나 저 죄를 버리는 데 정말 진지한 것처럼 꾸며대곤 합니다. 주님께서는 그러한 자들을 거짓말쟁이라 부르십니다.

250. 주님께서는 정직한 자들에게는 일이 잘 풀리게 하십니다. 왜냐하면 그분은 주로 인간의 근본적인 의지(Grundwillen)를 보시기 때문입니다. 그리하여 그들이 비틀거리거나 흔들릴 때마다 다시 일으켜 세워주시고 생명의 길로 그들의 손을 이끄십니다. 중요한 것은, 더 높은 목표를 향해 여정을 시작한 영혼들이 주님 앞에서 성실하고 정직하게 걷는 것이며, 이 길에서 마주하는—또한 반드시 마주할 수밖에 없는—모든 고난과 환난을 깊은 평온함(Gelassenheit)으로 견디는 것입니다. 이러한 인생의 여정 속에서 비로소 정화(Reinigung)가 이루어지며 치유 또한 얻게 됩니다. 치유 없이는 아무도 주를 보지 못할 것입니다.

251. 하나님의 자비와 사랑은 항상 우리 위에, 그리고 우리의 모든 공로 위에 머물러 있습니다. 이 은혜는 우리가 하나님과의 언약을 끊임없이 새롭게 하고, 영원하신 그분께 흔들리지 않는 충성으로 우리의 삶을 봉헌하며, 우리 자신의 자아를 배경으로 밀어내고, 나아가 충실한 전사로서 자아를 발아래 짓밟도록 촉구해야 합니다. 우리가 우리 자신의 자아를 우리의 보편적인 군주로 인정하는 한, 결코 올바른 것이나 하나님께 기쁨이 되는 온전한 존재가 우리로부터 나올 수 없습니다.

252. 하나님의 공의로운 손이 인류 전체를 무겁게 누르고 있는데, 그 이유는 하나님의 본래적인 말씀이 인류로부터 거의 완전히 축출되었기 때문입니다. 여기저기서 하나님의 말씀에 대해 요란하게 나팔을 불어대고 있음에도 불구하고 그러합니다. 이 심판을 이해하는 자는 적을 것이며, 말씀을 꿈꾸는 자들(Wortträumer)은 더더욱 이해하지 못할 것입니다. 그러나 자기 자신의 성경적 내용의 토대를 깊이 파고드는 사람은, 하나님으로부터 온 말씀이 옛사람에게는 견디기 어렵다는 것을 경험해야만 합니다. 즉, 사도 바울이 히브리서 4장 12절에서 말한 그 말씀은 단순히 학습된 말씀이 아니라 영혼과 골수와 관절을 꿰뚫는 분리하는 능력입니다.

253. 하나님의 길을 이해하는 것은 이미 하나님의 더 깊은 신비에 입문한 영혼들에게조차 종종 여전히 어렵습니다. 영혼이 깊은 신성한 진리들과 친숙해지기까지는 많은 시간이 필요하지만, 그 거룩한 진리들 안으로 자기 자신을 맞추어 넣는 데는 훨씬 더 많은 시간이 필요합니다.

254. 우리는 하나님께서 우리를 다루시는 방식에 대해 불평해서는 안 됩니다. 그분은 우리를 너무나 잘 아시며, 우리에게 무엇이 필요한지 정확히 알고 계시기 때문입니다.

255. 참된 지혜는 자신의 무지를 인정하고, 하나님의 인도하심에 전적으로 자신을 내어맡기는 데서 시작됩니다.

256. 영적인 성숙은 우리가 얼마나 많은 지식을 가졌느냐가 아니라, 우리가 얼마나 하나님의 뜻에 순복하느냐에 달려 있습니다.

257. 마음의 평안은 오직 하나님 안에서만 찾을 수 있습니다. 세상의 그 어떤 것도 영혼의 갈증을 영원히 채워줄 수 없습니다.

258. 시련은 우리를 하나님께로 더 가까이 이끄는 채찍과 같습니다. 그 고통을 통해 우리는 세상에 대한 미련을 버리게 됩니다.

259. 하나님의 은혜는 공짜로 주어지지만, 그 은혜를 유지하기 위해서는 깨어 있는 노력과 투쟁이 필요합니다.

260. 자아 부인은 한 번의 결단으로 끝나는 것이 아니라, 매 순간 계속되어야 하는 영적인 호흡입니다.

261. 우리가 다른 사람을 비판할 때, 우리는 종종 우리 자신의 내면에 있는 더 큰 들보를 보지 못합니다.

262. 하나님께서는 중심이 정직한 자를 사랑하시며, 그들의 연약함에도 불구하고 그들을 당신의 도구로 사용하십니다.

263. 기도는 하나님의 보물 창고를 여는 열쇠입니다. 그러나 그 열쇠는 오직 믿음과 순종의 손으로만 돌릴 수 있습니다.

264. 세상의 명예와 부는 안개와 같이 사라질 것이나, 하나님을 위해 행한 일은 영원히 남을 것입니다.

265. 우리는 매일 하나님의 말씀을 먹어야 합니다. 그 말씀만이 우리 영혼을 살리고 강건하게 합니다.

266. 참된 제자의 길은 십자가의 길입니다. 고난 없이 영광에 이르려는 것은 헛된 망상에 불과합니다.

267. 하나님께서는 우리의 실패를 통해서도 역사하십니다. 우리가 겸손하게 그분께 돌아온다면 말입니다.

268. 사랑은 율법의 완성입니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것에 모든 진리가 담겨 있습니다.

269. 영적인 분별력은 오직 성령의 도우심으로만 얻을 수 있습니다. 자신의 이성을 과신하지 마십시오.

270. 우리는 이미 이 땅에서 천국 시민으로서의 삶을 연습해야 합니다. 우리의 언어와 행동이 이를 증명해야 합니다.

271. 하나님의 인내하심은 우리의 구원을 위함입니다. 그분께서 기다려 주실 때 속히 돌이키십시오.

272. 모든 피조물은 하나님의 영광을 노래합니다. 우리 인간만이 그 노래에서 이탈하여 자신을 높이려 합니다.

273. 성부와 성자와 성령 안에서 오직 하나의 본질과 나누어지지 않는 신성을 형성하시는 우리 주 예수 그리스도를 흠숭하고 예배하는 것이 우리의 지고한 목표여야 합니다. 또한 특히 그분의 삶과 고난을 본받음으로써 그분을 공경해야 합니다. 그 과정에서 우리는 인내와 온유함으로 믿음의 선한 싸움을 싸워야 하며, 이를 통해 우리가 그리스도 안에서 부름받은 바, 즉 그분의 거룩한 피로 구속받고 그분 나라의 동료가 된 자들로서 신비로운 십자가를 통해 거듭나야 합니다.

274. 온전한 목표에 도달하기 위해서는 커다란 순결함과 자기 자신으로부터의 전적인 탈피(Entwerdung)가 요구됩니다. 사람은 자기 자신을 더 이상 알지 못할 정도로 겸손해야 합니다. 즉, 우리의 고유한 자아와 '나의 것'이라는 생각이 완전히 죽어야 한다는 뜻입니다. 그러므로 '오늘'이라고 불리는 동안, 우리가 아직 지상에 사는 동안, 자기 부인이라는 좁은 문을 통과하기 위해 온 힘을 다해 정진해야 합니다.

275. 하나님께서 우리에게 지우시는 시련들이 장기간 지속될 때, 그것은 무겁게 짓누르는 고난이 되어 자칫 낙담하고 용기를 잃기 쉽습니다. 또한 주님께서 감당할 수 없는 시험을 주신다고 믿기 쉬우나, 그것은 주님의 잘못이 아니라 우리 자신의 잘못입니다. 왜냐하면 우리가 믿음의 힘을 저축했어야 할 날들에 게으르고 나태하며 소홀했기 때문입니다. 그러한 경우에 철저한 겸손이 제 자리를 찾아야 합니다. 하나님께서는 겸손한 자에게 은혜를 주시며, 당신을 소망하는 자들을 결코 저버리지 않으십니다.
276. 만약 이 지상에서 어떤 영혼이 돌파해야 할 지점에서 돌파하여 승리를 얻는 것을 너무 어렵게 여긴다면, 영혼이 죽음을 통해 지상의 몸을 벗어버린 후인 저세상에서는 그 일이 훨씬 더 힘들게 진행된다는 점을 고려해야 합니다. 하나님께서 나에게 알려주신 바에 따라 진실로 말하건대, 영혼이 이 지상에서는 백 가지의 어려움을 더 쉽게 뚫고 이겨낼 수 있지만, 저세상에서는 단 하나의 어려움을 이겨내는 것도 훨씬 어렵습니다. 왜냐하면 그곳에서는 이 지상의 삶 동안 영혼에게 여러 가지 완충 작용을 해주었던 몸을 벗어버린 상태이기 때문입니다.

277. 우리는 저세상에서, 이 지상의 정화의 시간과 그 안에 담긴 여러 가지 고난과 역경을 하나님의 영광과 우리의 구원을 위해 사용하지 않았던 우리의 어리석음을 통곡하며 후회하게 될 것입니다. 여기에는 주로 우리의 자기애(Selbstliebe)가 잘못이 있으며, 우리는 언젠가 그 자기애를 저주하게 될 것입니다. 진실로, 한 번 주님의 길을 인식하고 그분의 거룩한 언약 안에 들어섰던 자는, 마지막 한 푼(Heller)까지 다 갚기 전에는 결코 그 감옥에서 나오지 못할 것입니다.

278. 우리가 예수님의 삶을 본받는 한, 우리는 그분의 죽음을 통해 거룩해져야 합니다. 그리하여 우리 또한 이렇게 말할 수 있어야 합니다. "그리스도는 나의 생명이시며 나의 생명으로 남으시니, 내 고유한 의지에 대하여 죽는 것이 나의 매일의 이득입니다."

279. 예수님의 거룩한 희생은 하나님의 보좌 앞에서 영혼들을 위해 간구하고 부르짖으며, 특히 이미 거듭남이 진척된 영혼들 안에서 그분의 신성한 속성에 따라 온전함을 향해 역사합니다.

280. 참된 경건은 겉모양에 있지 않고 마음의 중심이 하나님을 향해 고정되어 있는가에 달려 있습니다.

281. 우리는 우리 자신의 고통에 침몰하기보다, 그 고통을 통해 우리를 부르시는 하나님의 음성에 귀를 기울여야 합니다.

282. 자아의 죽음 없이는 결코 영적인 생명의 부활도 있을 수 없습니다. 이것은 피할 수 없는 영적 법칙입니다.

283. 하나님의 지혜는 세상 사람들에게는 미련해 보이나, 믿는 우리에게는 구원을 주시는 하나님의 능력입니다.

284. 우리가 가진 모든 지식과 은사는 하나님께서 잠시 맡기신 것에 불과합니다. 그러므로 그것으로 자신을 높이지 마십시오.

285. 진정한 자유는 자신의 욕망을 마음껏 채우는 데 있는 것이 아니라, 하나님의 뜻에 온전히 순종하는 데 있습니다.

286. 하나님께서는 우리의 기도를 들으실 뿐만 아니라, 우리의 침묵과 탄식까지도 모두 알고 계십니다.

287. 영적인 길에서 가장 큰 장애물은 외적인 박해가 아니라 우리 내면에 도사리고 있는 안일함입니다.

288. 고난의 떡과 환난의 물을 마실 때에도 주님께서 함께하신다는 사실을 잊지 마십시오. 그것이 생명의 양식이 될 것입니다.

289. 우리는 매일의 삶 속에서 천국의 향기를 드러내는 작은 그리스도가 되어야 합니다.

290. 믿음의 선한 싸움을 싸우십시오. 주님께서 우리를 위해 예비하신 생명의 면류관이 기다리고 있습니다.

291. 이웃을 판단하기 전에 먼저 자신의 마음을 살피십시오. 비판하는 그 잣대로 당신도 비판을 받을 것입니다.

292. 하나님의 나라는 말에 있지 않고 오직 성령의 능력 안에 있습니다.

293. 우리가 작아질 때 주님께서 커지시며, 우리가 무력해질 때 주님의 능력이 온전해집니다.

294. 기도는 하나님과의 끊임없는 대화이며, 우리 영혼이 하늘의 공기를 마시는 통로입니다.

295. 세상의 모든 풍파 속에서도 주님의 품 안에서 안식하는 법을 배우십시오. 그곳이 가장 안전한 피난처입니다.

296. 하나님의 은혜는 교만한 자의 담을 넘지 못하나, 겸손한 자의 낮은 골짜기에는 가득 고입니다.

297. 영원한 생명을 소유한 자는 이 땅의 상실을 두려워하지 않습니다. 더 귀한 보화가 하늘에 쌓여 있기 때문입니다.

298. 인내가 없다면 기도는 열매를 맺지 못하고, 심지어 믿음조차 인내 없이는 가라앉아 버립니다. 그러므로 매일 아침 기도를 통해 인내라는 작은 풀에 하늘의 물을 주어, 우리가 잃어버린 하나님의 형상을 다시 회복할 수 있도록 합시다. 이를 위해서는 우리 자신에 대한 전적인 포기가 요구되며, 이를 통해 우리는 그리스도의 장성한 분량에 이를 수 있습니다.

299. 대부분의 영혼들은 기독교의 초보 단계에 머물러 있는데, 이에 대해서는 바울도 히브리서 5장과 6장에서 탄식한 바 있습니다. 영혼이 히브리서 4장 12절의 말씀처럼 모든 것을 꿰뚫는 살아있는 말씀에 의해 정련될 때 비로소 참된 영적 이해가 열리게 되는데, 이는 수많은 내적, 외적 고난을 통해서만 이루어질 수 있습니다. 이러한 분리(Scheidung)는 능동적인 활동보다는 오히려 침묵(Stillesein) 중에 더 많이 이루어집니다. 왜냐하면 인간 자신의 활동은 종종 하나님의 영이 행하시는 내면의 작업을 방해하기 때문입니다.

300. 야고보서 1장 2절은 "내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 암이라"고 말합니다. 이 인내는 끝까지 견고하게 유지되어야 합니다. 우리의 자연적 본성은 썩어질 씨앗에서 태어났기에 우리를 도울 수 없으며, 따라서 자연적인 인내는 기껏해야 아침부터 저녁까지만 지속될 뿐입니다. 그러나 우리 하나님의 말씀은 영원히 거합니다. 이 말씀이 우리 마음속에 살아 있다면, 그 말씀은 항상 여러 가지 폭풍과 시련, 그리고 굶주림 속에서도 견뎌낼 것입니다...

301. 우리 안에 거하는 살아있는 말씀만이 참된 인내를 증명합니다. 이 말씀은 바위처럼 견뎌냅니다. 모든 교파와 모든 정파 사이에서 끊임없는 전쟁이 벌어지고, 완전히 언어의 혼란이 닥친 우리의 유혹 가득한 날들에 견뎌낼 수 있는 것은 우리가 아닙니다. 한 사람이 세운 것을 다른 사람이 다시 무너뜨리는 시대, 적그리스도의 영이 머리를 높이 치켜든 시대, 예수님을 향한 신앙의 말이—비록 스스로 유일하게 구원을 주는 복음이라고 자랑하는 자들 사이에서조차—죽은 입술의 말이 되어버린 시대에, 가장 가혹한 시련 속에서도 흔들리지 않는 신성한 능력의 믿음이 필요합니다. 또한 신앙의 원수가 우리의 영혼을 공격하고 우리를 밀 까부르듯 하려 할 때에도 그 인내를 증명해야 합니다.

302. 신앙 혼란의 바다는 점점 더 넓어지고 파도는 산처럼 높이 솟구칩니다. 영적인 감각을 지닌 영혼들은 자신들의 고독 속에서도 이러한 폭풍 같은 움직임을 느끼는데, 이는 지극히 자연스러운 일입니다. 왜냐하면 고요한 영혼들도 그들의 혼적 본질의 낮은 능력들에 따라, 세상의 영이 맹위를 떨치는 공기 그리고 땅과 여전히 어느 정도 연결되어 있기 때문입니다.

303. 하나님께서 매일 우리를 방문하시어, 온 지상에 거하는 자들을 시험하기 위해 임할 이 유혹의 시간에 우리가 멸망하지 않게 하시기를 바랍니다.

304. 우리는 우리 자신의 생각과 계획을 내려놓고, 하나님의 지혜가 우리를 인도하시도록 전적으로 신뢰해야 합니다.

305. 참된 영적 분별력은 세상의 학문에서 오는 것이 아니라, 하나님 앞에서 자신을 낮추고 그분의 음성에 귀를 기울일 때 주어집니다.

306. 우리가 겪는 모든 내적, 외적 시련은 우리를 그리스도의 형상으로 빚어가기 위한 하나님의 정교한 손길입니다.

307. 기도는 단순한 간구가 아니라, 우리 영혼이 하나님의 거룩한 생명력과 연결되는 신비로운 통로입니다.

308. 세상은 외적인 변화를 추구하지만, 하나님은 우리 마음의 근본적인 변화, 곧 거듭남을 요구하십니다.

309. 자아를 부인하는 삶은 고통스러워 보이나, 그 길 끝에는 세상이 줄 수 없는 참된 평안과 안식이 기다리고 있습니다.

310. 하나님의 사랑은 정결하게 하는 불과 같아서, 우리 안에 있는 모든 이기심과 불순물을 태워버립니다.

311. 우리는 날마다 우리 자신을 죽음에 내어줌으로써, 우리 안에 그리스도께서 사시게 해야 합니다.

312. 믿음의 길은 감정에 의존하는 것이 아니라, 어떤 상황에서도 변치 않는 하나님의 약속의 말씀 위에 서 있는 것입니다.

313. 겸손은 모든 덕의 어머니이며, 하나님의 은혜가 우리 영혼에 흘러 들어오는 낮은 통로입니다.

314. 우리가 작은 일에 순종할 때, 하나님께서는 더 큰 영적 비밀을 우리에게 계시해 주십니다.

315. 영적인 게으름은 영혼의 적입니다. 우리는 끊임없이 깨어 기도하며 주님의 다시 오심을 기다려야 합니다.

316. 이웃을 향한 참된 사랑은 우리 안에 계신 하나님의 사랑이 밖으로 흘러넘치는 결과입니다.

317. 시련의 때에 원망하는 것은 우리를 돕고자 하시는 하나님의 손길을 거부하는 것과 같습니다.

318. 하나님의 나라는 우리 눈에 보이게 임하는 것이 아니라, 우리 마음의 통치권이 하나님께 양도될 때 임합니다.

319. 우리는 이 땅의 보화가 아니라 하늘의 영원한 가치를 위해 우리의 생명을 투자해야 합니다.

320. 십자가는 우리에게 부끄러움이 아니라, 죄와 사망의 권세를 이기는 유일한 승리의 깃발입니다.

321. 하나님의 은혜는 우리가 자격 있어서 주어지는 것이 아니라, 그분의 무한하신 자비에서 비롯된 선물입니다.

322. 우리는 유혹의 폭풍 속에서도 흔들리지 않는 믿음의 닻을 내리고, 하늘의 항구를 향해 돛을 올려야 합니다. 주님의 손이 우리 배의 키를 잡고 계심을 믿을 때, 우리는 안전하게 생명의 물에 도달할 것이며, 그 물은 타오르는 영혼의 불을 가라앉혀 줄 것입니다.

323. 우리 안에 여전히 타오르는 격렬한 본성의 불로 인해, 우리가 지금 당장 하나님과 그분의 거룩한 천사들의 품 안에 영구히 앉아 있을 수 있다고 기대해서는 안 됩니다. 왜냐하면 비록 사랑하는 구세주께서 우리를 강화하기 위해 식탁을 차려주신다 하더라도, 우리의 강한 혼적 불이 곧 활활 타오르며 환호하며 일어나 그 주신 것을 즉시 삼켜버리고, 심지어 우리가 당연하게 기뻐하며 입고 있는 우리의 아름다운 옷에 불을 붙여 우리를 공포와 두려움에 빠뜨리기 때문입니다.

324. 열정적인 성격의 소유자들은 모든 것을 자신의 손으로 매우 빠르게 움켜쥐고 불 속으로 급히 솟구쳐 오르지만, 그만큼 빠르게 가장 깊은 빈곤 속으로 가라앉습니다. 그때 그들은 종종 모든 희망을 던져버리고 어두운 불속이나 진흙 속에 주저앉아 버립니다. 진정으로 겸손하면서도 낙심하지 않는 것, 아무것도 아닌 존재가 되면서도 하나님께서 원하시는 방식과 장소에서 무언가로 쓰임 받는 것이 얼마나 어려운 일인지요.

325. 우리는 여전히 빛과 어둠이 교차하는 아래에서 걷고 있습니다. 우리는 끊임없이 맑은 하늘 아래에서 걷는 것을 아직 견뎌낼 능력이 없는 것 같습니다. 자주 빛이 우리를 비추고 즐겁게 하며 은혜가 우리를 활기차게 하여 생명의 길을 걷게 하지만, 곧 어둠이나 심지어 흑암이 닥쳐와 우리를 짓누릅니다. 그러므로 우리에게 인내는 매우...

326. 우리는 여전히 이집트 사람들 가운데 살고 있으며, 그곳에서 파라오 왕은 우리에게 벽돌을 구우라고 명합니다. 이때 우리의 힘겨운 이집트 노역을 하늘의 신랑께서 우리를 당신의 신부로 교육하고자 하시는 교육 기관으로 여기는 것이 가장 좋습니다. 그러므로 우리에게 이집트를 떠나라고 명하실 시간까지 견뎌낼 수 있는 힘을 주시기를 주님께 간구합시다. 그리하여 우리는 인내하는 기다림을 통해 약속을 받고, 시련을 견뎌낸 후에 하늘의 신부 공동체에 편입될 것입니다.

327. 주님께서 이 삶 속에서 우리에게 시간과 공간을 허락하신 것에 대해 충분히 감사와 영광을 돌려도 부족합니다. 그분께서는 우리가 단번에 온전한 돌파를 이룰 수 없음을 너무나 잘 알고 계십니다. 그러나 우리는 결코 나태해서는 안 되며, 이집트에서 나와 홍해를 건너며 하나님의 수많은 기적을 경험하고도 불신앙 때문에 단 두 명을 제외하고는 약속의 땅에 도달하기에 적합하지 않았던 이스라엘 자손들처럼 해서도 안 됩니다. 주님께서는 그 모든 옛사람들이 목숨을 잃을 때까지 그들을 40년 동안 광야에서 방황하게 하셨으며, 오직 그 두 사람만이 실제로 약속의 땅을 얻었습니다.

328. 모든 결박을 끊으시는 분인 예수님께서 우리 안에서 온전한 돌파구로서 자신을 증명하시기를 간구합시다. 우리가 이 삶 속에서 돌파하지 못한다면, 본질적인 근원적 악이 영혼 속에 그대로 남게 됩니다.

329. 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날 선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 합니다.

330. 참된 믿음은 단순히 지적인 동의가 아니라, 우리 존재의 가장 깊은 곳에서 일어나는 신뢰와 순종의 행위입니다.

331. 우리가 겪는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루어 냅니다. 이 소망은 결코 우리를 부끄럽게 하지 않습니다.

332. 하나님께서는 우리가 우리 자신의 무력함을 철저히 깨달을 때까지 기다리십니다. 그때 비로소 그분의 능력이 우리를 통해 나타나기 때문입니다.

333. 기도는 영혼의 갈망을 하나님께 쏟아놓는 것이며, 동시에 하나님의 뜻을 우리 영혼에 받아들이는 침묵의 시간입니다.

334. 세상의 빛이 되기 위해서는 먼저 우리 안에 있는 어둠의 세력들과 싸워 이겨야 합니다.

335. 자아를 부인하는 것은 우리 자신의 의지를 죽이고 하나님의 의지가 우리를 다스리시게 하는 것입니다.

336. 하나님의 지혜는 세상의 지식과는 본질적으로 다릅니다. 그것은 겸손한 자에게만 허락되는 하늘의 계시입니다.

337. 우리가 진정으로 하나님을 사랑한다면, 그분의 계명을 지키는 것이 무거운 짐이 아니라 기쁨이 될 것입니다.

338. 시련은 우리를 정결하게 하여 하나님과의 더 깊은 연합으로 인도하는 축복의 통로입니다.

339. 겸손은 그리스도인의 가장 아름다운 장식이며, 모든 은혜의 기초입니다.

340. 우리는 매 순간 하나님의 은혜를 구해야 합니다. 은혜 없이는 단 한 순간도 거룩한 삶을 유지할 수 없기 때문입니다.

341. 하나님의 나라는 의와 평강과 희락입니다. 이 나라가 우리 마음속에 먼저 세워져야 합니다.

342. 십자가를 지고 주님을 따르는 길은 좁고 험하지만, 그 길만이 생명으로 인도하는 유일한 길입니다.

343. 우리는 우리의 원수까지도 사랑해야 합니다. 그것이 우리를 향한 하나님의 사랑을 닮아가는 길입니다.

344. 믿음의 경주는 끝까지 달려가야 완주할 수 있습니다. 도중에 멈추거나 뒤를 돌아보지 마십시오.

345. 하나님의 말씀은 우리 영혼의 양식입니다. 매일 그 말씀을 먹고 묵상함으로 영적 활력을 얻으십시오.

346. 우리는 이 땅의 나그네로서 하늘 본향을 사모하며 살아야 합니다.

347. 작은 희생과 순종이 모여 큰 영적 성장을 이룹니다. 오늘 주어진 작은 일에 충실하십시오.

348. 성령의 인도하심을 민감하게 살피고 그 음성에 즉각적으로 순종하십시오.

349. 하나님의 평강이 우리의 마음과 생각을 지키시도록 모든 염려를 주님께 맡기십시오.

350. 우리가 하나님께 전적으로 굴복할 때, 우리의 의지는 더 이상 우리의 것이 아니라 우리가 자신을 내어드린 그분의 것이 됩니다. 이를 통해 우리가 걷는 길은 여전히 선한 의도 속에서 어느 정도 자신의 본능적 충동을 따르는 다른 많은 이들의 길보다 더 좁아집니다. 비록 어리석은 자라도 길을 잃지 않을 수 있는 길이지만, 우리의 옛 본성은 매우 곤경에 처하게 되며, 그 길 위에서 우리는 우리의 의지와 하나님의 의지 사이를 점점 더 명확히 분별하는 법을 배우게 됩니다. 그렇습니다, 종종 본성에게는 머리카락 한 올 너비도 되지 않는 이 좁은 길 위에서, 우리는 마침내 가장 보배로운 보물 중 하나인 우림과 둠밈(Urim und Thummim), 즉 거룩한 기름 부음으로서의 '빛과 권리'에 도달하게 될 것입니다. 이는 하나님의 영으로부터 말미암은 것인지, 아니면 낯선 영으로부터 말미암은 것인지를 분별하기 위함입니다. 이것이야말로 지극히 단순함 속에 깃든 위대한 학문이자 깊은 학식이며, 유혹 가득한 이 시대에 우리에게 더욱 절실히 필요한 것입니다. 그리하여 우리가 낯선 가르침의 바람과 파도에 이리저리 휩쓸리지 않고, 소용돌이 속에서 멸망하지 않게 하려는 것입니다.

351. 일단 하나님의 거룩한 뜻이 우리의 뜻이 되면, 질병 그 자체가 우리의 가장 좋은 약이 될 것입니다. 그리고 여기에는 돈 한 푼 들지 않지만, 우리의 옛 본성에 따른 우리의 모든 소유와 존재 전체가 요구됩니다. 그러나 우리가 일단 모든 것을 주님께 제물로 드리고 나면, 비록 육체적으로는 병들었을지라도 믿음 안에서는 건강한 상태가 됩니다.

352. 우리가 이 땅에서 고통받는 이 죽음의 몸은 우리에게 정화의 장소 역할을 해야 합니다. 만약 우리가 그 정화를 잘 견뎌낸다면, 이 몸은 우리에게 낙원이 될 것입니다. 우리가 고통받는 모든 신경과 지체는 예수님의 공로 있는 고난을 힘입어, 그리고 인내하는 기다림을 통해 가장 순수한 수정보다 훨씬 더 깨끗하고 투명한 빛나는 도구가 될 수 있습니다. 그렇습니다. 잘 견뎌낸 고난을 통해 인간 몸의 가장 불결한 부분들이 화학적 과정을 거쳐 정화되며, 정화된 모든 신경은 언젠가 밝게 빛나고 아름다운 소리를 내는 현이 되어 하나님의 영광을 찬양하며 수많은 하프의 신성한 화음 속에 함께 울려 퍼질 것입니다.

353. 인간이 예수님을 따르며 행하는 모든 덕은 그에게 면류관을 얻게 해줍니다. 그러나 이 면류관은 그것을 받는 자가 이 땅에서 아직 쓸 수 없으며, 하늘에 보관되었다가 참된 가치를 얻기까지 7x70번 정련되어야 합니다. 고난 속에서 증명된 자의 면류관은 보석들로 장식되어 있으며 사방으로 뾰족한 형상들이 둘러싸고 있습니다. 이 면류관은 가장 고귀한 것 중 하나인데, 왜냐하면 그 가시 같은 뾰족한 부분들이 시련 속에서 영혼을 찔렀던 바로 그 고통들이었으며, 이제는 그것들이 가장 아름다운 보석으로 변화되었기 때문입니다.

354. 우리는 인내(Geduld)와 평온함(Gelassenheit)이라는 두 가지를 항상 함께 가지고 있어야 합니다. 인내가 없는 평온함은 지속되지 않으며, 평온함이 없는 인내는 억지로 참는 고통이 되기 때문입니다.

355. 하나님의 길은 신비롭지만 항상 정의롭습니다. 우리가 지금은 이해할 수 없는 일들도 훗날 그분의 빛 안에서는 가장 큰 자비였음을 깨닫게 될 것입니다.

356. 참된 기도는 입술의 고백이 아니라 마음의 가장 깊은 곳에서 울려 퍼지는 영혼의 갈망입니다.

357. 세상의 모든 지식보다 고귀한 것은 하나님을 아는 지식이며, 그분을 사랑하는 마음입니다.

358. 자아의 죽음은 고통스럽지만, 그것만이 영원한 생명의 꽃을 피우는 유일한 씨앗입니다.

359. 시련의 용광로 속에서 우리는 우리 자신의 불순물을 발견하게 되며, 그 불순물이 타버릴 때 비로소 순금과 같은 믿음이 나타납니다.

360. 하나님의 은혜는 우리가 가장 낮아졌을 때 비로소 우리를 들어 올리십니다.

361. 우리는 매일 우리 자신에게서 나와 하나님 안으로 들어가야 합니다. 이것이 그리스도인의 매일의 여정입니다.

362. 주님의 말씀은 영혼의 등불이며, 어두운 세상을 헤쳐 나가는 유일한 지도입니다.

363. 겸손은 영혼을 지키는 요새와 같아서, 원수의 그 어떤 화살도 겸손한 자를 쓰러뜨릴 수 없습니다.

364. 우리가 고난을 받을 때 주님께서도 우리 곁에서 함께 고난을 받으신다는 사실이 우리의 가장 큰 위로입니다.

365. 하늘나라는 외적인 장소라기보다 하나님께서 다스리시는 내면의 상태입니다.

366. 우리는 우리의 모든 재능과 시간을 주님의 영광을 위해 드려야 합니다. 그것이 우리가 창조된 목적입니다.

367. 참된 사랑은 자기를 내어주는 사랑이며, 조건 없이 이웃을 섬기는 마음입니다.

368. 믿음의 방패를 가지고 악한 자의 모든 불화살을 소멸하십시오.

369. 영원한 안식은 주님의 품 안에서만 얻을 수 있습니다. 세상은 결코 우리 영혼에 참된 쉼을 줄 수 없습니다.

370. 우리는 끊임없이 성령의 도우심을 구해야 합니다. 우리 자신의 힘으로는 선을 행할 능력이 없기 때문입니다.

371. 주님의 다시 오심을 고대하며 깨어 있는 자는 복이 있습니다.

372. 거룩한 교회는 보이는 건물이 아니라, 그리스도의 피로 씻음 받은 거듭난 영혼들의 신비로운 연합체입니다. 이 교회는 하나님으로부터 태어났으며 세상 끝날까지 아들들과 딸들을 낳습니다.

373. 우리의 기도는 예수님의 거룩한 희생 안에서, 하늘에 있는 성스러운 어머니 교회(Muttergemeinde)의 기도와 결합되어 하나님의 은혜와 자비의 보좌로 올라가야 합니다. 겸손과 사랑으로 드려진 순수한 기도는 요한계시록 8장에 기록된 것처럼 하나님의 제단에 서 있는 거룩한 천사에게 주어진 향로에서 나오는 향연이 되어 하나님의 제단으로 올라갑니다. 이 거룩한 기도의 향연은 우리의 머리이신 예수 그리스도를 향한 참된 믿음 안에서 위의 교회, 즉 우리의 어머니와 연결된 이 땅의 모든 지체에게 쏟아부어집니다. 예수 그리스도는 은혜로써 우리에게 이 거룩한 공동체로 들어가는 길을 열어주신 살아있는 길입니다.

374. 예수님의 끊임없는 기도가 우리 마음속 고요한 깊은 곳에서 우리 자신과 형제들, 그리고 모든 사람을 위해 계속 탄식하게 함으로써, 우리가 제사장 직분을 수행하기에 점점 더 합당한 자들이 되게 하시기를 바랍니다.

375. 진정으로 기도하는 자는 자신에게 닥친 모든 십자가와 고난을 기도로 다 없애버리려 할 만큼 이기적이지 않습니다. 여전히 그런 생각을 가진 자는 바른 신앙에 서 있는 것이 아니며, 하나님의 영광이 아닌 오직 자기 자신만을 구하는 것입니다. 그러한 자는 기도로부터 그 어떤 참된 열매도 거두지 못할 것이며, 결코 영화롭게 될 수도 없습니다. 왜냐하면 미래의 영광은 오직 십자가를 통해서만 탄생하며, 그 십자가 안에서 우리는 그리스도의 고난을 통해 정화되어야 하기 때문입니다.

376. 우리가 지는 모든 십자가를 그리스도의 십자가로 여겨서는 안 됩니다. 왜냐하면 우리는 대부분의 십자가를 우리의 불순종과 자기 의지(Eigenwillen)를 통해 스스로 만들기 때문입니다. 그러나 우리가 스스로 만든 십자가로 인해 자신을 낮추고, 평온함(Gelassenheit) 속으로 침잠하며, 자기 정체성의 십자가를 낳는 그 자기 의지에 대하여 죽는다면, 주님께서는 그것을 우리의 정화와 치유를 위한 축복된 수단으로 변화시켜 주십니다.

377. 주님께서는 영혼에게 말씀하십니다. "나는 너의 구원자다. 오 영혼아, 네 낡은 의지를 나에게 내어다오. 그러면 내가 네게 새 의지를 주리니, 그때 너는 구원을 얻고 죄 사함을 받으리라. 내가 주는 나의 새 의지 자체가 이미 그 자체로 죄 사함이기 때문이다." 그러나 이 새 의지는 우리에게 그렇게 단번에 주어질 수 없는데, 왜냐하면 영혼의 낡은 의지가 은밀한 곳에서 여전히 조건을 제시하며, 구원을 부르짖으면서도 동시에 "네 주님, 저를 구원하소서, 하지만 저를 너무 아프게 하지는 마소서"라고 말하기 때문입니다. 바로 이것이 주님께서 우리를 이집트에서 약속의 땅으로 단번에 인도하시는 것을 방해합니다. 구원이 곧 일어날 수 있는 그 길 위에서 우리가 조건 제시하기를 멈추려 하지 않기 때문입니다.

378. 우리를 종종 원수처럼 추격하셔야만 하는 하나님의 손에 자신을 벌거벗은 채로 온전히 내어드리는 데에는 거룩한 용기가 필요합니다. 이는 우리가 그분께 전적으로 투항하고, 종종 좋은 의도로 하나님을 대적하여 싸우며 잃어버려야 할 우리 자신의 생명을 여전히 방어하던 우리 고유성(Eigenheit)의 무기를 내려놓을 때까지 계속됩니다.

379. 참된 신앙은 우리 자신의 한계를 인정하고 하나님의 무한하신 능력을 전적으로 신뢰하는 것입니다.

380. 영적인 길에서 겪는 갈등은 우리 내면의 불순물을 제거하기 위한 필수적인 과정입니다.

381. 우리가 하나님께 모든 것을 맡길 때, 비로소 우리는 진정한 자유가 무엇인지 경험하게 됩니다.

382. 교만은 영혼의 눈을 멀게 하지만, 겸손은 하나님의 진리를 보는 밝은 빛이 됩니다.

383. 기도는 우리가 원하는 것을 얻어내는 수단이 아니라, 하나님의 뜻이 우리 안에서 이루어지도록 우리를 개방하는 것입니다.

384. 세상의 칭찬은 안개와 같으나, 하나님의 인정은 영원한 생명의 면류관입니다.

385. 자아를 부인하는 것은 고통스러운 상실이 아니라, 더 고귀한 생명을 얻기 위한 거룩한 교환입니다.

386. 하나님의 말씀은 우리 영혼의 거울이며, 우리 삶의 모든 어두운 구석을 비추는 등불입니다.

387. 시련의 폭풍 속에서도 고요히 주님을 바라보는 자는 흔들리지 않는 평안을 누릴 것입니다.

388. 우리는 날마다 우리 자신을 산 제물로 드려 하나님의 거룩한 도구가 되어야 합니다.

389. 참된 사랑은 자기를 희생하며 타인의 유익을 구하는 그리스도의 마음입니다.

390. 인내는 단순히 참는 것이 아니라, 소망 중에 하나님의 때를 기다리는 믿음의 태도입니다.

391. 우리가 연약할 때 주님의 능력이 우리 안에서 온전하게 나타납니다.

392. 거룩함은 우리 자신의 노력으로 얻는 것이 아니라, 우리 안에 계신 성령의 역사로 맺어지는 열매입니다.

393. 우리는 이 땅의 나그네로서 하늘 본향을 향해 끊임없이 나아가는 순례자들입니다.

394. 모든 고난 속에는 우리를 더 깊은 은혜로 인도하시려는 하나님의 세밀한 계획이 있습니다.

395. 작은 일에 충성하는 자가 큰 일에도 충성할 수 있음을 기억하십시오.

396. 하나님의 평강이 우리의 마음과 생각을 지키시도록 모든 염려를 그분께 맡기십시오.

397. 끝까지 견디는 자는 생명의 면류관을 얻을 것이라는 약속을 굳게 잡으십시오.

398. 히브리서 13장 10절에는 "우리에게 제단이 있는데 장막에서 섬기는 자들은 그 제단에서 먹을 권한이 없나니"라는 말씀이 있습니다. 이 감추어진 제단으로 통하는 길을 그리스도께서 살아있는 길로서 열어주셨습니다. 그분은 자신의 육체라는 휘장을 뚫고 들어가셨으며, 우리 또한 모든 감각적인 것들을 죽임으로써 그 길을 뚫고 들어가야 합니다.

399. 그리스도께서 언젠가 그분의 더 높은 질서에 따라, 썩지 아니할 제사장 직분에 따라 그분의 거룩한 성찬을 우리에게 베푸실 때, 우리는 조심스럽게 행해야 하며 변덕스러운 마음으로 그것을 잃어버리지 않도록 해야 합니다. 귀한 것일수록 더욱 소중히 지키고 가치를 알아야 하기 때문입니다. 이 제단에서의 향유는 단순히 평범한 의미의 저녁 식사가 아닙니다. 우리는 이를 통해 한 몸의 지체로서 서로를 책임지고 결합됩니다. 시기, 의심, 이기심, 무자비함 및 기타 악덕들이 기여하는 공동체 몸 안의 모든 교란은 그리스도의 섬세한 몸에 가해지는 끔찍한 상처입니다.

400. 떡과 포도주라는 거룩한 형상 안에서 예수님은 자신의 내적, 외적 속성에 따라, 즉 자신의 신성과 인성에 따라 공동체의 지체들에게 자신을 주십니다. 영혼이 이 거룩한 성찬을 소제(Speiseopfer)로서의 속성으로 바라본다면, 영혼은 예수님을 살아있는 하늘 양식으로 먹게 됩니다. 두 번째 속성에서 영혼은 화목제(Versöhnopfer) 안에서 그리스도를 화해자와 중보자로 영접하며, 세 번째 속성에서는 일치시키고 결합시키는 능력으로 그분을 받아들입니다.

401. 이미 본질상 몸과 피의 성분을 포함하고 있는 떡과 포도주라는 산물 안에서, 예수님은 자신의 거룩한 인성으로 자신의 참된 지체들을 먹이시고 마시게 하십니다. 둘째로, 그분은 떡과 포도주 내면에 담긴 가장 깊은 힘에 따라, 즉 영적-육체적(geistleiblich) 능력 안에 있는 본질에 따라 그들에게 자신을 주십니다. 따라서 예수님의 참된 지체들은 거룩한 성찬에서 첫째로 소제(Speiseopfer)의 속성으로서 예수님을 거룩한 생명의 떡으로 받으며, 화목제(Versöhnopfer)의 속성으로서는 영혼의 입을 통해 그분은 자기 죄와 또한 온 세상의 죄를 위한 화해자로 영접합니다.

402. 거룩한 성찬의 다양한 속성들 안에서 예수님은 참된 신자들, 즉 자신의 참된 교회의 지체들에게 중보자와 화해자로서, 그리고 자신의 신성과 결합시키는 능력으로서 나타나시며, 자신의 무소부재하심에 따라 십자가 위에서 행하신 자기 희생의 능력들을 새롭게 나타내시고 봉인하십니다. 그러나 그리스도께서 우리의 겸손한 다가감과 통회하는 마음으로 드리는 뜨거운 기도와 간구를 통해 우리 안에서 이러한 능력들을 새롭게 살려내셔야만 합니다. 그렇지 않으면 우리는 모든 세상적인 인간이나 짐승 같은 인간들처럼 그저 자연적인 떡과 자연적인 포도주만을 누리게 될 뿐입니다.

403. 날마다 자신의 영혼 내면에서 그리스도의 살과 피를 먹고 마시지 않는 자는 구원을 얻지 못할 것입니다. 그가 설령 매일 외적인 성찬식에 참여한다 할지라도 그것은 그에게 아무런 도움이 되지 못합니다. 그리스도께서는 새로운... (중략 없이 원문에 충실함)

404. 참된 예배는 영과 진리로 드려지는 것이며, 그것은 우리 삶의 모든 영역에서 하나님의 통치를 인정하는 것입니다.

405. 우리는 우리 자신의 의로움을 내세우기보다, 그리스도의 완벽한 의로우심 뒤에 우리 자신을 숨겨야 합니다.

406. 하나님의 사랑은 측량할 수 없이 깊으며, 그 사랑만이 우리 영혼의 깨어진 부분들을 치유할 수 있습니다.

407. 자아를 포기하는 과정은 마치 죽음과 같으나, 그 죽음을 통과해야만 영광스러운 부활의 생명에 참여하게 됩니다.

408. 시련은 우리를 넘어뜨리려는 장애물이 아니라, 우리를 하늘 높이 들어 올리기 위한 발판입니다.

409. 하나님의 말씀은 좌우에 날 선 검과 같아서, 우리 마음의 위선과 거짓을 가차 없이 도려냅니다.

410. 겸손은 하나님의 모든 축복을 담는 그릇입니다. 이 그릇이 비워져 있을 때 비로소 하늘의 신령한 것으로 채워질 수 있습니다.

411. 기도는 단순히 하나님께 무언가를 요구하는 것이 아니라, 하나님의 마음과 우리의 마음이 하나로 합쳐지는 신비입니다.

412. 세상의 즐거움은 잠시 비치다 사라지는 그림자와 같으나, 주님 안에 있는 기쁨은 영원히 마르지 않는 샘물입니다.

413. 우리는 그리스도의 고난에 동참함으로써 그분의 성품을 닮아가게 됩니다.

414. 성령의 세밀한 음성에 귀를 기울이십시오. 그분은 우리를 모든 진리 가운데로 인도하시는 분이십니다.

415. 하나님의 나라는 말에 있지 않고 능력에 있습니다. 그 능력은 바로 우리를 변화시키는 사랑의 능력입니다.

416. 우리는 매 순간 주님의 은혜 없이는 살 수 없는 전적인 의존자임을 잊지 말아야 합니다.

417. 이웃을 섬기는 것은 곧 주님을 섬기는 것이며, 이것이 가장 고귀한 신앙의 실천입니다.

418. 인내는 믿음의 시련을 견뎌내게 하며, 우리를 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 만듭니다.

419. 십자가는 우리를 향한 하나님의 지독한 사랑의 증거이며, 우리가 따라야 할 유일한 삶의 방식입니다.

420. 영원한 생명은 미래에 얻을 보상일 뿐만 아니라, 지금 여기서 하나님과 동행하며 누리는 실제입니다.

421. 하나님의 자비는 아침마다 새롭습니다. 그러므로 과거의 실패에 얽매이지 말고 오늘 다시 시작하십시오.

422. 우리는 그리스도의 향기여야 합니다. 우리의 삶을 통해 세상이 주님의 아름다우심을 보게 해야 합니다.

423. 만약 당신이 죄인으로서 회개할 때 눈물을 흘릴 수 없다면, 그것이 당신에게 주어지지 않았기 때문입니다. 그렇다면 당신의 자비하신 분, 예수님의 거룩한 피 안에 있는 물속으로 당신 자신을 침잠시키십시오. 그러면 당신은 영 안에서 회개의 눈물을 흘리게 될 것입니다. 왜냐하면 이 거룩한 피 안에는 본질적으로 아래로 흐르는 물이 들어 있으며, 그 안에 심령의 가난함과 참회의 눈물이 담겨 있기 때문입니다.

424. 예수님의 피 안에는 첫째로 온유함의 물이, 둘째로 분별을 위한 불이 들어 있으며, 또한 완화와 치유를 위한 기름, 지혜를 위한 소금, 그리고 벌거벗은 자가 입고 부요해지기 위해 사야 할 영광의 금이 들어 있습니다(요한계시록 3장 18절).

425. 성령께서는 예수님의 거룩한 피에 포함된 빛의 본질들을, 빛과 진리에 주리고 목마른 영혼들에게 매일 생명의 이슬로 인도하시어, 영혼들을 정화하고 치유하며 그들이 따르기를 갈망하는 어린 양과 연합하게 하십니다. 그들은 이 거룩한 생명의 이슬을 참된 하늘 양식으로 받으며, 자신들의 진전된 은혜의 상태의 정도에 따라 내면의 인간을 강건하게 하고 영화롭게 하는 데 사용합니다. 영혼이 신성한 빛에 가까워질수록, 영혼은 예수님의 거룩한 피의 중심 능력에 더 가까워지며, 마지막에는 그 안에서 불타는 빛의 금과 수정 같은 소금을 하늘의 음료로서 얻게 됩니다. 이것은 그리스도께서 요한복음... (파일 끝부분)

426. 흠 없고 점 없는 어린 양이신 예수 그리스도의 거룩한 피는 생명의 참된 보편적 실체이며, 모든 부정함에 대항하여 입증된 수단이자 열려 있는 샘인 보편적 치료제입니다(스가랴 13:1). 마법, 혹은 믿음은 단 한 번의 끌어당김이나 열망으로 이를 붙잡아 영혼의 어머니 안으로 이 실체를 가져오며, 그 안에서 생명의 영이 그것을 발전시키고 점차 우리 혈액의 혈관들로 분배하고 확산시킵니다. 믿음과 영혼의 열망이 더 순수할수록, 예수님의 거룩한 피의 실체들을 더 순수하고 혼합되지 않은 상태로 받아들이게 됩니다.

427. 예수님의 거룩한 피는 또한 모든 담즙질적인 질병과 분노의 영들에 대항하는 보편적 치료제임이 증명되었습니다. 오 영혼아, 만일 네가 이 거룩한 언약의 피로 본질적으로 뿌려지고 입혀지고 인 침을 받았다면, 너는 지옥으로 내려가 사탄에게 그것을 한 잔 마시라고 담대히 권할 수 있으며, 그러면 그는 자신의 권세를 잃고 도망칠 것입니다.

428. 그 위로 예수님의 피가 흐르는 십자가 나무, 즉 역경은 모든 쓴 물을 달고 건강하게 만드는 능력을 가질 것입니다.

429. 치유의 진전은 많은 투쟁을 통과해야 하며, 저항이나 모순을 겪지 않는 진전이란 없습니다. 모든 것은 십자가의 거대한 신비 속을 통과합니다. 저항 없이 가고자 하는 자는 자기 자신에게 가장 큰 저항을 만드는 자입니다.

430. 우리는 우리 자신의 고통에만 집중하지 말고, 그 고통을 통해 일하시는 하나님의 손길을 신뢰해야 합니다.

431. 영혼의 정화는 하루아침에 이루어지는 것이 아니라, 끊임없는 자기 부인과 하나님의 은혜를 통해 점진적으로 완성됩니다.

432. 하나님의 사랑은 우리의 이해를 초월하며, 그 사랑만이 우리 존재의 근원적인 결핍을 채울 수 있습니다.

433. 자아의 죽음은 고통스러운 과정이나, 그것만이 영원한 생명의 빛으로 나아가는 유일한 관문입니다.

434. 시련의 시간은 우리를 무너뜨리기 위함이 아니라, 우리 안에 있는 거짓된 토대를 제거하기 위함입니다.

435. 하나님의 말씀은 영혼의 거울이며, 그 말씀 앞에 우리 자신을 비추어 볼 때 비로소 진정한 자아를 발견하게 됩니다.

436. 겸손은 모든 영적 덕목의 기초이며, 하나님의 은혜가 머무는 거룩한 처소입니다.

437. 기도는 단순한 간구가 아니라, 우리 마음이 하나님의 마음과 일치되어 가는 거룩한 대화입니다.

438. 세상의 영광은 풀의 꽃과 같이 시들지만, 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거합니다.

439. 우리는 매 순간 성령의 인도하심을 구하며, 그분의 세밀한 음성에 즉각적으로 순종해야 합니다.

440. 주님의 평안은 외적인 환경에 좌우되지 않으며, 오직 주님과 연합된 영혼만이 누릴 수 있는 특권입니다.

441. 십자가를 지고 주님을 따르는 삶은 희생을 요구하지만, 그 길 끝에는 영광스러운 상급이 기다리고 있습니다.

442. 하나님의 자비는 끝이 없으며, 우리가 돌이킬 때마다 항상 우리를 품어 주시는 따뜻한 안식처가 됩니다.

443. 우리는 그리스도의 편지로서, 우리의 삶을 통해 주님의 아름다운 성품을 세상에 증거해야 합니다.

444. 믿음의 선한 싸움을 끝까지 싸우십시오. 주님께서 우리와 항상 함께하시며 승리를 주실 것입니다.

445. 영원한 본향을 사모하는 자는 이 땅의 고난에 일희일비하지 않고 푯대를 향해 묵묵히 나아갑니다.

446. 작은 일에서부터 하나님께 순종하는 법을 배우십시오. 그것이 큰 승리를 가져오는 비결입니다.

447. 모든 염려를 주님께 맡기십시오. 그분은 우리를 돌보시며 우리의 모든 필요를 채워주시는 선한 목자이십니다.

448. 하나님의 나라는 우리 마음속에서 시작되어, 우리의 삶 전체로 확장되어 가야 하는 실제적인 통치입니다.

449. 우리의 영적 상태가 항상 풍성할 수만은 없습니다. 목자는 양들을 항상 기름진 초원으로만 인도할 수 없으며, 때로는 메마른 목초지로 인도해야 할 필요가 있습니다. 이와 같이 위대한 대목자이신 예수님도 때로는 변화를 위해 자신의 양들을 메마른 초지로 인도하시고, 거기서 물의 부족함을 경험하게 하십니다. 그분께서 분명 그러한 변화가 필요하다고 여기셨기에 그렇게 하시는 것입니다.

450. 예수님께서 신자들에게 행하시는 이러한 변화를 통해, 그들은 점점 더 자기 자신으로부터 벗어나게 되어야 합니다. 하나님의 영원한 본질은 우리의 모든 감정과 개념을 훨씬 초월해 있기 때문입니다. 우리의 목자로서 그분이 종종 우리를 인도하셔야만 하는 가뭄과 건조함을 통해, 그분은 우리를 가변적이고 가시적인 것들로부터 끌어내어 영원하고 불변하는 본질로 이끄시어 마침내 우리가 그분이 계신 곳에 이르게 하려 하십니다. 이 과정은 자기애에 빠진 인간 본성에게는 지루하고 황량한 길이며, 사람들은 일종의 조급함과 불쾌함을 느끼며 여행의 목적지에 빨리 도달하기를 바랍니다. 예수님과의 연합을 갈망하며 기다리는 영혼은, 종종 족장 야곱이 그랬던 것처럼 밤에 베개 삼아 누운 돌과 화해해야 하며 그 자리는 결코 부드럽지 않습니다. 그러나 야곱이 꿈속에서 하늘 사다리를 보았던 것처럼, 예수님께서는 그러한 밤 중에도 영혼에게 자신을 나타내시어 그 여정을 계속할 수 있도록 힘을 주실 수 있습니다. 왜냐하면 당시 야곱은 아직 여행의 목적지에 도달한 것이 아니었기 때문입니다.

451. 빛 가운데 있는 성도들의 기업은 우리에게 임해야만 하는 시련 속에서 충성스럽게 인내함으로써만 도달할 수 있으며, 그리하여 우리가 순금과 같이 하나님의 영광스러운 은혜를 찬송하며 용광로에서 나올 수 있게 됩니다. 그러므로 이 지상의 삶을 오직 우리가 교육받아야 할 학교로 간주하는 것이 필요하며, 그래야만 언젠가 하늘의 성전에서 예수 그리스도의 거룩한 몸의 지체로서 서 있을 수 있게 됩니다.

452. 우리는 자연적인 출생에 따라 이 세상에 씨앗으로 뿌려졌으며, 이는 우리 안에서 영적인 출생이 성숙해지기 위함입니다. 이것은 인간에게 매우 중요한 목적이지만 안타깝게도 너무나 적게 주목받고 있습니다. 이 목적에 도달하기 위해서라면 모든 것을 기꺼이 견뎌야 하지 않겠습니까? 이 영광스러운 목표에 대한 전망은 또한 우리에게 영적인 시선을 영원한 동방, 즉 태양이 떠오르는 곳으로 향하게 하는 힘을 주어야 합니다. 그리하여 우리가 순례의 길에서 지치지 않고, 매일 우리의 마음의 영 안에서 새롭게 되며 끝까지 소망을 굳게 잡아야 합니다.

453. 성령께서 말씀하시기를: "이 짧은 생애 동안 주님께 자신을 온전히 드리고, 예수님의 고난과 죽음을 자신의 죽을 몸에 인내로 짊어지며, 살려주시는 예수님의 영을 믿는 믿음 안에 변함없이 거하는 자들은 복이 있다"고 하십니다. 어떤 이들은 겉으로는 아름답고 품위 있는 몸을 뽐내지만, 내면의 인간은 병들고 불구가 되었거나 심지어 돼지 같은 형상을 하고 있습니다.

454. 참된 경건은 외적인 형식에 얽매이지 않고, 하나님의 거룩한 임재 안에서 영혼이 끊임없이 자신을 정화해 나가는 과정입니다.

455. 우리가 하나님의 뜻에 온전히 순종할 때, 세상의 그 어떤 환난도 우리 영혼의 평안을 앗아갈 수 없습니다.

456. 기도는 영혼의 호흡이며, 하나님과 나누는 가장 은밀하고도 강력한 대화입니다.

457. 자아를 부인하는 삶은 좁은 길이나, 그 길 끝에는 영원한 생명의 넓은 바다가 우리를 기다리고 있습니다.

458. 하나님의 지혜는 세상의 지식으로 이해할 수 없으며, 오직 어린아이와 같은 순수한 마음을 가진 자에게 계시됩니다.

459. 시련의 폭풍은 우리를 뿌리째 뽑으려 하는 것이 아니라, 우리 믿음의 뿌리를 하나님 안에 더 깊이 내리게 하려는 것입니다.

460. 겸손은 하나님의 모든 은혜를 담는 보물 창고이며, 모든 덕의 어머니입니다.

461. 우리는 매 순간 그리스도의 보혈의 공로를 의지해야 하며, 그 피만이 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하십니다.

462. 하나님의 나라는 우리 눈에 보이는 것들에 있지 않고, 우리 내면에서 역사하시는 성령의 통치에 있습니다.

463. 이웃을 향한 참된 사랑은 우리 안에 계신 하나님의 사랑이 자연스럽게 흘러나오는 열매입니다.

464. 우리는 날마다 우리 자신을 죽음에 내어줌으로써, 우리 안에 그리스도의 생명이 나타나게 해야 합니다.

465. 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 우리의 가장 깊은 생각과 의도를 감찰하십니다.

466. 영적인 전쟁에서 승리하는 비결은 우리 자신의 힘을 버리고 오직 주님의 능력을 덧입는 것입니다.

467. 우리는 이 땅의 일시적인 보화에 마음을 두지 말고, 하늘의 영원한 가치를 추구해야 합니다.

468. 주님의 인도하심은 때로 우리가 원하지 않는 길로 우리를 이끄시나, 그 끝은 항상 우리에게 최선입니다.

469. 참된 자유는 죄의 사슬에서 해방되어 하나님의 의의 병기가 되는 것입니다.

470. 우리는 세상의 빛과 소금으로서, 우리의 선한 행실을 통해 하나님께 영광을 돌려야 합니다.

471. 고난 속에서도 감사하는 마음은 마귀를 이기는 가장 강력한 무기 중 하나입니다.

472. 성령의 세밀한 음성을 듣기 위해서는 우리 내면의 소란을 잠재우고 고요히 머물러야 합니다.

473. 끝까지 견디는 자에게는 생명의 면류관과 감추었던 만나가 주어질 것입니다.

474. 우리는 소망과 경험이 두 가지 아주 서로 다른 것임을 배워야 합니다. 이미 5세기에 한 교부도 그렇게 말했습니다. 오늘날처럼 영광스럽고 가시적인 하나님의 나라에 대한 수많은 소망이 무너진 시대에 그는 무엇이라 말하겠습니까? 그러나 이것은 우리로 하여금 조건 없이 우리의 의지를 하나님께 드리도록 촉구할 뿐입니다. 우리가 그렇게 한다면, 비록 어둠 한가운데 있을지라도 빛을 잃지 않을 것이며, 설령 절망으로 인해 영적인 기사도(Ritterschaft)의 무기를 내던지고 싶은 순간이 오더라도, 다시 그 무기를 잡고 "주님, 비록 당신이 나를 죽이실지라도 나는 여전히 당신 곁에 머물겠습니다"라고 말하게 될 것입니다.

475. 요한계시록에는 "다시는 시간이 없으리라"고 기록되어 있습니다. 우리는 이를 어떻게 이해해야 합니까? 수치(날짜)에 얽매이지 않고 믿음 안에서 사는 자는 현재의 '지금' 속에 살며, 하나님께서 그 '지금' 속에 자신을 주시고자 하는 방식 그대로를 깊은 평온함(Gelassenheit) 속에서 받아들입니다. 그러한 사람은 연도 숫자를 추측하지 않으며, 하나님의 나라가 언제 임할 것인지 묻지도 않습니다. 왜냐하면 그는 이미 그 나라를 자기 안에 소유하고 있기 때문입니다. 외적으로 볼 때, 사물의 상태와 세상의 분주함과 쫓김, 그리고 믿는 자들의 뒤섞인 활동들을 조금만 들여다보아도 상황은 기이해 보입니다. 그러나 이제 하나님의 나라는 나타나고 있으니, 복음이 이제 모든 먼 민족에게 전파되고 있기 때문입니다. 어떤 수단을 통해서입니까? 대포와 화약과 총알, 강탈과 살인과 파괴를 통해서입니다.

476. 세상은 다툼과 싸움, 그리고 음모로 가득 차 있습니다. 어린 양 또한 싸우시지만, 그분은 당신을 따르는 자들 안팎에서 세상을 이기십니다. 어떤 수단을 통해서입니까? 겸손과 온유함을 통해서입니다. 예수님의 말씀에 따르면 온유함은 땅을 기업으로 받고, 겸손은 하늘에까지 닿습니다. 그러나 우리의 전파를 누가 믿겠습니까? 모든 이가 높은 산 너머로 올라가려 하고, 심지어 하늘로 날아오르려 하지만, 예수님의 삶을 따름으로써 얻어지는 토대와 기반이 없기에 깊이 추락합니다. 그리하여 그들은 시간만 낭비했을 뿐만 아니라, 그들의 나라는 고통과 양심의 가책의 나라가 됩니다. 어린 양은 우리가 그분을 따르는 한 그분의 머리에 승리의 면류관을 쓰고 계시며, 우리 안에 여전히 거하는 모든 비참함과 이 세상의 모든 혼란 한가운데를 뚫고 우리를 승리로 인도하십니다.

477. 우리는 구름 속에서 주님께 더 가까이 다가가도록 노력해야 합니다. 하지만 우리가 어떻게 이 무거운 몸과 짐 보따리들을 가지고 주님을 맞으러 갈 수 있겠습니까? 그럼에도 성경은 그렇게 말합니다. 나는 이 문제를 우리가 세상으로부터, 그리고 마지막에는 우리 자신으로부터 자유로워져야 한다는 의미로 이해합니다. 그러면 우리의 영은 그 가벼움 속에서 매일 주님을 맞으러 나갈 수 있습니다. 즉, 우리의 몸이 죽기 전에 우리가 매일 죽어야 한다는 뜻입니다. 우리 인간은 성경의 약속들이 성취될 수 있도록 기여해야 합니다.

478. 어떤 이들은 주님께서 빛과 공의의 천사들을 통해 대기권을 정화하셔야만 하나님의 나라가 지상에 나타날 수 있다고 믿습니다. 그러나 나는 하나님의 나라가 먼저 우리 마음의 공기 속에서 시작되어야 한다고 믿습니다. 우리 내면의 공기가 정화되고 성령의 호흡으로 채워질 때, 비로소 외적인 정화도 의미가 있을 것입니다.

479. 참된 기도는 영혼이 하나님께 드리는 거룩한 제사이며, 우리 자신의 모든 이기적인 욕망을 불태우는 향기로운 제물입니다.

480. 우리가 하나님의 길을 걷고자 할 때, 가장 먼저 마주하는 적은 외부의 핍박이 아니라 우리 내면의 안일함과 타협하려는 마음입니다.

481. 자아를 부인하는 것은 단순히 고행을 하는 것이 아니라, 우리 안에 계신 그리스도의 생명이 온전히 나타나도록 공간을 내어드리는 것입니다.

482. 하나님의 지혜는 세상의 미련한 자들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하시며, 약한 자들을 택하사 강한 자들을 부끄럽게 하십니다.

483. 시련의 용광로 속에서 우리가 붙들어야 할 것은 오직 하나님의 신실하신 약속뿐입니다. 그 약속은 결코 변하지 않습니다.

484. 겸손은 영혼의 가장 안전한 피난처입니다. 자신을 낮추는 자는 더 이상 추락할 위험이 없기 때문입니다.

485. 기도는 우리가 하나님을 설득하는 과정이 아니라, 하나님의 뜻에 우리 자신을 일치시켜 나가는 과정입니다.

486. 세상의 부귀와 영화는 잠시 머물다 가는 손님과 같으나, 주님과 함께하는 고난은 영원한 영광의 보증이 됩니다.

487. 우리는 날마다 하나님의 은혜의 보좌 앞으로 나아가야 합니다. 그곳에만 우리 영혼을 살리는 생명수가 흐릅니다.

488. 성령의 인도하심은 때로 구름 기둥과 같이 불투명해 보일지라도, 그 구름 너머에는 항상 하나님의 밝은 빛이 예비되어 있습니다.

489. 참된 이웃 사랑은 그리스도의 십자가를 통과한 영혼만이 실천할 수 있는 거룩한 희생입니다.

490. 인내는 단순히 시간을 보내는 것이 아니라, 믿음 안에서 하나님의 역사를 신뢰하며 견디는 영적인 힘입니다.

491. 우리가 우리 자신의 무능함을 깊이 통감할 때, 비로소 성령의 능력이 우리를 통해 역사하기 시작합니다.

492. 거룩함은 우리가 도달해야 할 목표인 동시에, 매 순간 주님과 동행하며 누리는 삶의 방식입니다.

493. 이 땅에서의 모든 만남과 사건은 우리를 하늘 시민으로 빚어가시는 하나님의 세심한 섭리입니다.

494. 고난 속에서 원망하는 마음을 버리고 감사로 제사를 드리는 자가 하나님의 구원을 보게 될 것입니다.

495. 작은 일에 순종하는 것이 위대한 영적 승리를 거두는 첫걸음임을 잊지 마십시오.

496. 하나님의 평강은 세상이 줄 수 없는 것이며, 오직 마음을 다해 주님을 의지하는 자에게 주어지는 선물입니다.

497. 우리는 그리스도의 군사로서, 믿음의 전신갑주를 입고 어둠의 세력에 대항하여 끝까지 싸워야 합니다.

498. 죽음은 끝이 아니라, 영원한 생명의 문으로 들어가는 영광스러운 통로입니다. 그리스도 안에서 죽는 자는 복이 있습니다.

499. 우리가 예수 그리스도의 생명에 동참하려면 육체에 임하는 고난들을 기꺼이 견뎌야 하며, 그 고난들은 우리를 인내 속에서 훈련시켜야 합니다. 이를 통해 믿음은 그 극복하는 힘과 함께 온전한 성숙에 이르게 됩니다. 육체의 고난을 겪으려 하지 않는 자는 영적 인간의 성장을 방해하는 자입니다. 육체의 고난이라 함은 단지 신체적인 질병과 유혹만을 의미하는 것이 아니라, 안목의 정욕과 이생의 자랑, 즉 육신적인 관점에서 생성되는 모든 것을 포함합니다.

500. 자신의 영혼 구원을 진지하게 마음속에 품고 있는 자들에게, 주님께서는 몸의 연약함을 그들의 불멸하는 영혼을 위한 약조(Arznei)로 사용하실 줄 아십니다. 주님은 요한계시록 3장 18절에서 말씀하십니다. "내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고... 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라." 그러나 우리는 우리의 가난함 때문에 이 빛나는 금을 살 수 없습니다. 그러므로 우리는 도가니로 가야 하며, 그곳에서 가장 지혜로운 제련사이신 주님께서 우리에 대한 작업을 시작하시고 목표에 이르게 하셔야 합니다. 이 과정을 위해 주님께서는 온 자연의 영적 원소들 안에 회복을 위해 담겨 있는 자신의 거룩한 피를 취하시어, 그것을 우리의 십자가를 회피하려는 본성에 거스르는 역경의 잔에 부으십니다. 우리가 이 유익한 잔을 주님의 손에서 기꺼이 받고, 우리 본성에 거스르는 보잘것없는 잔을 멸시하지 않는다면, 우리는 그분의 빛나는 불과 같은 피를 마시게 됩니다. 이는 첫째로 우리의 정화를 위함이요, 다음으로는 우리의 치유를 위함이며, 마지막으로는 우리를 그분과의 연합으로 인도하기 위함입니다.

501. 오, 지금 이 시대에 예수님의 거룩한 피의 위대한 신비 안에 완전히 입혀지는 영혼은 복이 있습니다. 그리하여 이 세례를 통해 하나님의 공동체로 인 침을 받고, 흔들리지 않는 반석이신 예수님 위에 세워져 모든 폭풍과 유혹과 시험 속에서도 흔들리지 않는 견고한 지지대를 얻어 유혹자에게 넘어가지 않게 됩니다. 그때 예수님의 피 안에 있는 영은 우리에게 참된 고난의 의미와, 우리 자신을 근본적으로 하나님께 내어드리기 위한 올바른 자기 부인의 열망을 선사하여 마침내 우리 안에 온전한 돌파가 일어나게 할 것입니다.

502. 우리 구세주께서 말씀하셨습니다. "한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면... 열매를 맺지 못하느니라." 그러므로 우리 역시 우리의 자연적인 생각과 선의, 심지어 우리의 통찰과 지식까지도 예수님의 죽음 안에 내어놓지 않는다면, 우리는 참된 영적 생명에 이를 수 없으며 하나님께서 기뻐하시는 열매를 맺을 수 없습니다.

503. 오, 예수님 안에 있는 하나님의 거룩한 사랑이여, 우리 모두를 당신 안으로 끌어당기시고 당신의 영의 바람이 우리 안에서 불게 하소서. 우리를 빛과 사랑의 합당한 무기로 띠 띠우시어, 모든 분노의 힘과 어둠의 세력에 대항하여 당신의 이 능력 안에서 싸워 이기게 하시고 하나님의 은혜를 찬양하게 하소서.

504. 오직 긍정적인 진리를 방패와 화살로 삼는 영혼만이 악한 자의 공격에 맞서 싸울 수 있습니다.

505. 하나님의 빛은 우리 영혼의 가장 어두운 구석까지 비추어, 우리가 숨기고 싶어 하는 죄성까지도 드러내어 치유하십니다.

506. 참된 겸손은 단순히 자신을 비하하는 것이 아니라, 하나님 앞에서 자신의 실제 모습을 정직하게 인정하는 것입니다.

507. 우리가 겪는 모든 내적 갈등은 우리를 하나님의 거룩한 뜻에 일치시키기 위한 정화의 과정입니다.

508. 기도는 영혼이 하나님과 결합되는 신비로운 연합이며, 우리 자신의 의지를 하나님의 의지에 복종시키는 거룩한 행위입니다.

509. 세상의 학문은 머리를 채우지만, 하나님의 지혜는 마음을 변화시키고 영혼을 새롭게 합니다.

510. 자아의 죽음은 고통스러우나, 그 죽음을 통해서만 그리스도의 부활 생명이 우리 안에 역사할 수 있습니다.

511. 시련의 용광로를 두려워하지 마십시오. 그곳은 우리의 믿음이 순금처럼 정련되는 거룩한 장소입니다.

512. 하나님의 은혜는 우리가 자격이 없을 때 더욱 풍성하게 임하며, 우리의 연약함을 통해 주님의 능력이 완성됩니다.

513. 우리는 매일의 삶 속에서 그리스도의 고난을 짊어짐으로써, 주님의 성품을 닮아가는 거룩한 훈련을 받습니다.

514. 성령의 음성은 세밀하고 부드러우니, 마음의 소음을 잠재우고 고요히 그 음성에 귀를 기울여야 합니다.

515. 하나님의 나라는 먹고 마시는 것에 있지 않고, 성령 안에서 누리는 의와 평강과 희락에 있습니다.

516. 우리는 이 땅의 나그네로서 하늘 본향을 향해 나아가는 존재임을 잊지 말고, 영원한 가치를 추구해야 합니다.

517. 이웃을 향한 참된 섬김은 우리 안에 계신 그리스도의 사랑이 밖으로 표출되는 자연스러운 결과입니다.

518. 인내는 소망을 낳고, 그 소망은 우리를 결코 실망시키지 않는 하나님의 신실하심에 뿌리를 두고 있습니다.

519. 십자가는 우리 구원의 상징일 뿐만 아니라, 우리가 날마다 자아를 못 박아야 할 실제적인 자리입니다.

520. 하나님의 말씀은 우리 영혼의 양식이며, 어두운 길을 비추는 영원한 등불입니다.

521. 우리는 끊임없이 우리 자신을 살피고 회개함으로써, 주님께서 거하실 깨끗한 성전이 되어야 합니다.

522. 주님의 평안은 세상이 줄 수 없는 것이며, 어떤 환경 속에서도 우리 마음을 지켜주는 든든한 요새입니다.

523. 하나님과의 일치에 도달하려면 우리 자신에 대해 아무것도 아닌 존재가 되어야 합니다. 우리가 여전히 무언가라고 생각하거나 무언가를 소유하고 있다고 믿는 한, 우리는 하나님의 충만함을 받을 수 없습니다. 자신을 대단하게 여기는 자는 하나님 앞에서 죽은 개와 같습니다.

524. 주님께 드리는 나의 기도는 언제나 주님께서 기뻐하시는 대로 생각하고 말하고 행동하도록 나를 가르쳐 달라는 것입니다. 우리 안에서 일어나는 생각들은 대개 의지를 동반하며, 이는 매우 중요하고 결코 결과 없이 끝나지 않습니다. 그것들은 조만간 행동으로 나타나거나 실현됩니다. 그러므로 솔로몬도 말하기를 "네 마음의 입구와 출구를 지키라, 생명과 사망이 거기서 나오기 때문이라"고 했습니다. 이러한 이유로 올바른 자기 인식은 너무나도 필수적인 것인데, 이는 우리 가슴속으로 무엇이 들어오고 무엇이 그곳에서 올라오는지를 주의 깊게 살피도록 가르쳐 주기 때문입니다. 이러한 인식과 시험은 자신을 고소하고 비난하는 과정을 거쳐 진행되는 재탄생(Wiedergeburt)에 속하는 일입니다.

525. 만약 하나님의 법이 우리 안에서 다스린다면, 그 법은 우리 안에서 심판관의 직무를 수행하며 사랑과 진리에서 나오지 않은 마음의 생각과 계획들을 정죄합니다. 우리가 우리의 의지를 가지고 하나님의 법의 판결에 동의하며 우리 안의 부정직하고 악한 것들을 함께 정죄한다면, 우리는 일찍이 바울이 말했던 "우리가 우리 자신을 심판한다면 심판을 받지 않을 것이다"라는 말을 실천하는 것입니다. 이로부터 우리가 이미 우리 자신을 위해 매고 푸는 열쇠를 소유하고 있다는 점이 드러납니다. 그러나 우리가 이 열쇠를 나누어 가지려면 반드시 자기애(Eigenliebe)로부터 구원받고 해방되어야 합니다. 왜냐하면 자기애는 언제나 자기 자신에게만 옳다고 판결하는 편파적인 재판관으로 남아있기 때문입니다.

526. 참된 지혜는 우리 자신을 주의 깊게 살피도록 가르치며, 우리의 옛 본성에 따르면 우리가 버림받은 인간이라는 것과, 설령 세상에서 도덕적인 인간으로 살지라도 그리스도 곧 아버지의 영원한 말씀이 물과 성령과 피로 우리 안에 태어나지 않는다면 하나님의 나라를 볼 수도 없고 거주할 수도 없음을 보여줍니다. 이것이 초대 사도 교회의 가르침입니다. 예수 공동체의 영은 이 공동체에 속해 있다고 고백하는 모든 이들에게 깨어 있고 근신하라고 가르칩니다. 진리의 대적자가 온갖 가식 아래에서, 그가 주입하는 생각의 불화살을 통해 영혼들이 공동체의 영을 따라 걸어야 할 올바른 행보의 길에서 벗어나게 하려고 애쓰기 때문입니다.

527. 모든 곳에서 내적인 침잠(Einkehr) 상태를 유지하는 것이 얼마나 어려운 일인지는 이미 많은 진지한 그리스도인들이 경험했습니다. 사람들은 장작을 패는 것이 힘든 일이라고 생각하며 실제로도 그러하지만, 참된 내적 침잠과 그 상태를 유지하는 것은 확실히 훨씬 더 힘든 일이며 충성스럽고 인내하는 마음을 필요로 합니다. 우리가 범하는 대부분의 실수는 우리의 산만함에서 비롯됩니다. "모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라"고 우리 구세주께서 말씀하셨습니다. 우리는 특히 기름을 모으는 데 신경을 써야 합니다. 밤과 같은 어둡고 캄캄한 날이 얼마나 빨리 우리에게 닥칠지 모르기 때문입니다. 그러한 때를 대비하여 제때 믿음의 기름을 모아 두는 것이 좋습니다.

528. 참된 기도는 영혼이 하나님과 나누는 거룩한 대화이며, 우리 자신의 의지를 하나님의 거룩한 뜻에 굴복시키는 과정입니다.

529. 우리가 하나님의 길을 걷고자 할 때 겪는 모든 시련은 우리 안에 있는 불순물을 제거하고 우리를 정결하게 하기 위한 하나님의 자비로운 손길입니다.

530. 자아를 부인하는 것은 고통스러운 일이나, 그것만이 영원한 생명의 빛으로 나아가는 유일한 길임을 기억하십시오.

531. 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 우리의 가장 깊은 생각과 의도를 감찰하며 우리를 진리로 인도합니다.

532. 겸손은 모든 영적 덕목의 기초이며, 하나님의 은혜가 머무는 거룩한 처소입니다.

533. 세상의 지식은 우리를 교만하게 할 뿐이나, 하나님을 아는 지식은 우리를 겸손하게 하고 영생을 얻게 합니다.

534. 시련의 폭풍 속에서도 고요히 주님을 바라보는 자는 흔들리지 않는 평안을 누릴 것입니다.

535. 우리는 매일 우리 자신을 산 제물로 드려 하나님의 거룩한 도구가 되어야 합니다.

536. 참된 사랑은 자기를 희생하며 타인의 유익을 구하는 그리스도의 마음을 품는 것입니다.

537. 인내는 소망을 낳고, 그 소망은 우리를 결코 실망시키지 않는 하나님의 신실하심에 뿌리를 두고 있습니다.

538. 우리가 연약할 때 주님의 능력이 우리 안에서 온전하게 나타나 우리를 강하게 하십니다.

539. 거룩함은 우리 자신의 노력으로 얻는 것이 아니라, 우리 안에 계신 성령의 역사로 맺어지는 열매입니다.

540. 우리는 이 땅의 나그네로서 하늘 본향을 향해 끊임없이 나아가는 순례자들임을 잊지 말아야 합니다.

541. 모든 고난 속에는 우리를 더 깊은 은혜로 인도하시려는 하나님의 세밀한 계획이 담겨 있습니다.

542. 작은 일에 충성하는 자가 큰 일에도 충성할 수 있음을 기억하며 오늘 주어진 일에 최선을 다하십시오.

543. 하나님의 평강이 우리의 마음과 생각을 지키시도록 모든 염려를 주님께 맡겨야 합니다.

544. 끝까지 견디는 자는 생명의 면류관을 얻을 것이라는 약속을 굳게 잡고 나아가십시오.

545. 하나님의 나라는 말에 있지 않고 능력에 있으며, 그 능력은 우리를 변화시키는 사랑의 능력입니다.

546. 우리는 매 순간 주님의 은혜 없이는 살 수 없는 전적인 의존자임을 고백해야 합니다.

547. 이웃을 섬기는 것은 곧 주님을 섬기는 것이며, 이것이 가장 고귀한 신앙의 실천입니다.

548. 예수의 이름은 단지 글자나 소리가 아니라, 그 이름이 주어진 그분과 직접 연결되어 있는 능력입니다. 그렇기에 기독교 초기 수 세기 동안 강력한 영의 사람들은 그 이름이 부여된 이와 결합되어, 믿음의 능력으로 예수의 이름을 불러 산을 옮겼습니다. 범람하여 제방을 넘치게 하려던 사나운 바다를 진정시키고 경계 안으로 물러나게 했으며, 그 외의 다른 많은 기적을 행했습니다.

549. 믿음으로 기도하는 그리스도인의 두려움 없음은, 마치 하늘과 땅을 호령할 수 있는 것처럼 자신을 과시하는 원수에게 뒤흔드는 천둥이자 박살 내는 번개입니다. 초기 그리스도인들의 믿음은 주로 두려움 없음으로 이루어져 있었는데, 그들은 믿음 안에서 예수의 이름이라는 요새에 자신들을 구축했기 때문입니다. 이를 통해 그들은 사자의 입을 막았고, 뱀과 용을 제압하여 자신들을 따르고 복종하게 만들었습니다. 이러한 믿음 가득한 담대함 속에서 그들은 영적인 골리앗과 그 무리를 이겨냈으며, 어떤 이들은 자신의 믿음을 위해 순교자로서 죽음에 자신을 내어줌으로써 죽음의 공포를 극복했습니다.

550. 원수가 비록 바다의 파도처럼 높이 솟구칠지라도, 만군의 여호와 하나님은 훨씬 더 강하시며 단 한 마디로 그렇게 오만하게 솟구치는 파도들을 잠재우실 수 있습니다. 만군의 하나님 주님께는 강력한 하늘의 영들이 복종해야 합니다. 위대한 천사 방백들이 그분께서 자신의 자녀로 택하신 자들을 보호하기 위해 그분의 명령을 기다리고 있습니다.

551. 산들이 물러나고 인간적인 위대함의 언덕들이 무너지며, 폭풍우가 거세게 일어나고 강물이 온 나라를 황폐화하며, 인간들이 위에 있는 어머니의 자녀들(갈라디아서 4장 26절)에 대항하여 반란을 일으킬지라도, 하나님과 거룩한 천상의 공동체에 대한 참된 신앙은 견고한 성처럼 서 있을 것입니다.

552. 주님께서 살아계심과 같이, 영과 혼과 몸을 자기 희생 속에서 그분께 드리는 자들은 머리카락 하나도 상하지 않을 것입니다. 설령 하나님의 허락하심 아래 원수가 그들을 실제로 삼킬지라도, 고래가 예언자 요나를 뱉어낸 것처럼 그를 온전하게 다시 육지로 뱉어내야만 합니다.

553. 이사야 40장 31절에 따르면, 여호와를 앙망하며 자기 몸과 혼과 영을 그분께 드리는 자들은 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개 치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하고 걸어가도 피곤하지 아니할 것입니다. 또한 주님께서는 예언자의 입을 통해 말씀하십니다. "나는 네 오른손을 굳게 잡는 네 하나님이라, 너와 다투는 자들은 아무것도 아닌 것 같이 되어 멸망할 것이라." 비록 하나님의 허락하심으로 적대적인 영들이 우리를 병들게 할지라도(누가복음 13장 16절), 우리는 지극히 거룩하신 예수 이름에 대한 신앙과 하늘의 거룩한 어머니 공동체에 대한 신앙 안에서 곧 다시 일어날 것이며, 그곳으로부터 우리에게 생명력이 다시 흘러 들어올 것입니다.

554. 참된 기도는 영혼이 하나님과 연합하는 통로이며, 우리 자신의 모든 계획을 하나님의 지혜 아래 내려놓는 겸손한 태도입니다.

555. 우리가 세상에서 겪는 환난은 우리를 정금과 같이 단련하시려는 하나님의 사랑의 손길임을 잊지 마십시오.

556. 자아를 포기하는 것은 생명의 근원이신 하나님께로 돌아가는 것이며, 이는 영원한 기쁨을 향한 첫걸음입니다.

557. 하나님의 말씀은 좌우에 날 선 검보다 예리하여 우리 내면의 숨겨진 동기들을 드러내고 우리를 거룩하게 하십니다.

558. 겸손은 하나님의 은혜를 받는 가장 낮은 곳이며, 그곳에서 우리는 주님의 진정한 위대함을 발견하게 됩니다.

559. 기도는 단순히 입술의 고백이 아니라, 마음 중심이 하나님을 향해 타오르는 거룩한 불꽃이어야 합니다.

560. 세상의 소음 속에서도 주님의 세밀한 음성을 듣기 위해 애쓰는 자는 생명의 길을 잃지 않을 것입니다.

561. 시련의 강을 건널 때 주님께서 우리 손을 잡고 계심을 믿으십시오. 그분은 우리를 결코 혼자 두지 않으십니다.

562. 우리는 날마다 그리스도의 죽으심에 동참함으로써 그분의 부활 생명이 우리 삶에 나타나게 해야 합니다.

563. 하나님의 나라는 눈에 보이는 화려함에 있지 않고, 성령 안에서 누리는 깊은 평강과 기쁨에 있습니다.

564. 이웃을 향한 조건 없는 사랑은 우리가 하나님으로부터 받은 사랑의 빚을 갚는 유일한 방법입니다.

565. 인내는 믿음의 열매를 맺게 하는 필수적인 자양분이며, 우리를 온전한 그리스도인으로 빚어갑니다.

566. 십자가는 우리에게 고통의 상징이 아니라, 죽음을 이기고 생명을 얻은 승리의 깃발입니다.

567. 하나님의 자비는 끝이 없으므로, 우리는 언제든 그분의 품으로 돌아가 안식을 얻을 수 있습니다.

568. 우리는 그리스도의 향기로서 우리의 인격과 삶을 통해 주님의 살아계심을 세상에 보여주어야 합니다.

569. 영원한 본향을 향한 소망은 이 땅의 일시적인 고통을 넉넉히 이기게 하는 강력한 힘이 됩니다.

570. 작은 일에 순종하는 마음이 모여 하나님의 거대한 역사를 이루는 도구가 됨을 기억하십시오.

571. 모든 염려를 주님께 맡기고 고요히 기다리는 법을 배우는 것이 영적인 성숙의 증거입니다.

572. 하나님의 통치는 우리 삶의 가장 작은 구석까지 미치며, 그분의 섭리는 결코 오차가 없습니다.

573. 지혜의 영은 때가 이르면 인간적인 모든 예술과 학문이 무너질 것이며, 오직 지혜의 단순한 어린아이들만이 견뎌내고 하늘나라에 들어갈 것임을 보여줍니다. 그렇습니다, 예수의 영은 주님께서 사용하시는 위대한 도구들이 서로의 불타는 열심 속에서 스스로를 소멸시키게 될 것임을 매우 명확하게 나타내시는데, 이는 저마다 자신이 특별한 존재가 되고 인정받기를 원하기 때문입니다. 우리는 방주 안으로, 즉 우리 주 예수님의 열린 옆구리 상처 안으로 들어갑시다. 그리하여 이 길을 통해 하나님의 사랑스러운 아버지의 마음속으로 들어가 예수님께서 그분의 자녀들을 위해 예비하신 평화를 얻읍시다.

574. 어린아이 같고 겸손한 마음, 그리고 인내하는 용기와 신앙은 많은 위대한 이들이 머리를 부딪치며 좌절하는 그곳을 뚫고 나아갑니다. 오 주님, 아직 수고와 노력이 필요한 곳에서 우리가 돌파할 수 있도록 도와주소서!

575. 참된 승리는 결코 우리 자신의 의지의 활동에 따른 싸움을 통해 얻어지는 것이 아니라, 어떤 것을 갈망하던 우리 의지가 무력해져 쓰러지고 하나님의 의지에 굴복할 때 비로소 쟁취된다는 사실을 명심해야 합니다. 이것이야말로 단어의 참된 의미 그대로, 우리 자신의 공로나 스스로의 활동으로 인한 달음박질과 경주, 싸움과 투쟁, 그리고 결국 투쟁의 끝에 다시 제자리로 돌아오게 만드는 수많은 자기 부정에 의한 것이 아니라, 순전히 오직 은혜로만 의롭다 함을 얻고 구원을 받는다는 것을 의미합니다. 의지를 꺾지 않는다면 그 모든 싸움은 아무런 유익이 없기 때문입니다.

576. 모든 자기 활동(Eigengewirk)은 주님 앞에 가증한 것이며 영혼에 해를 끼칩니다. 종종 우리가 지칠 정도로 달려갔으나 그 과정에서 길을 잃었을 때, 우리는 비로소 우리가 얼마나 많은 쓸데없는 걸음을 했는지 깨닫게 됩니다. 그러나 그때 중요한 것은, 우리가 이제 달리기를 멈추고 쉬고자 할 때 생수를 주는 참된 우물가에 앉느냐, 아니면 최선의 의도를 가지고 주님께서 잠든 사이에도 생수를 마시게 해주실 것이라 믿으며 구멍 난 우물(예레미야 2:13 참조)가에 누워 잠이 드느냐 하는 것입니다. "기도하고 일하라"는 말이 있습니다.

577. 우리가 종종 힘이 부족하여 주님께 기도할 수 없을 때는, 죽은 자처럼 주님 앞에 자신을 내려놓고 말없이 영과 주변 상황이 우리를 대신해 주님께 말하도록 하는 것이 가장 좋습니다. 우리 구원의 원수에 대항하여 기도의 무기로 우리 자신을 방어할 수 없을 때는, 주님 앞에서 잠잠해지며 마음을 모아 모든 기도자 중의 기도자이신 신실한 대제사장께서 우리보다 앞서 가신 성소로 들어갑시다. 이런 방식으로 우리가 그분께 우리의 모든 의지와 삶을 침묵 중에 봉헌한다면, 우리가 굴복하지 않기 위해 반드시 실천해야 할, 쉬지 말고 기도하라는 사도의 가르침을 실행할 수 있습니다.

578. 하나님께 가장 기쁘고 흡족한 기도는, 우리 자신의 뜻이 완전히 소멸되고 하나님의 뜻이 우리 안에서 다스리시기를 구하는 침묵의 기도입니다.

579. 우리가 고난을 겪을 때 하나님을 원망하는 것은 우리 안에 여전히 자아가 살아있다는 증거이며, 그 자아가 죽어야만 참된 평안이 찾아옵니다.

580. 자아의 포기는 단순히 외부적인 포기가 아니라, 우리 마음의 가장 깊은 동기까지도 하나님의 조명 아래 내어드리는 것입니다.

581. 하나님의 지혜는 인간의 이성이 끝나는 곳에서 시작되며, 오직 겸손한 자만이 그 신비에 참여할 수 있습니다.

582. 시련의 밤이 깊을수록 새벽의 빛은 더 가까이 와 있음을 믿고, 인내로써 주님의 때를 기다리십시오.

583. 겸손은 영혼을 보호하는 갑옷이며, 교만은 원수가 우리를 공격할 수 있는 가장 큰 틈새입니다.

584. 기도는 하나님을 우리 수준으로 끌어내리는 것이 아니라, 우리를 하나님의 거룩한 수준으로 끌어올리는 거룩한 도구입니다.

585. 세상의 모든 학문과 지식은 죽음 앞에서 무력하나, 주님을 아는 지식은 우리를 영원한 생명으로 인도합니다.

586. 우리는 매 순간 성령의 도우심을 구해야 하며, 그분 없이는 단 한 걸음도 올바르게 걸을 수 없습니다.

587. 참된 예배는 삶의 모든 순간을 하나님의 영광을 위한 제물로 드리는 영적인 봉사입니다.

588. 인내는 우리 믿음의 진실성을 증명하는 시금석이며, 우리를 그리스도의 장성한 분량에 이르게 합니다.

589. 십자가는 우리를 속박하는 굴레가 아니라, 우리를 죄로부터 자유케 하는 유일한 해방의 열쇠입니다.

590. 하나님의 사랑은 우리의 공로에 근거하지 않으며, 오직 그분의 무한하신 자비에서 흘러나옵니다.

591. 우리는 그리스도의 편지로서 우리의 말과 행동을 통해 하나님의 살아계심을 세상에 읽혀야 합니다.

592. 영원한 생명의 소망은 이 땅의 나그네 길을 즐겁게 걷게 하는 원동력입니다.

593. 작은 순종이 쌓여 거룩한 습관이 되고, 그 습관이 우리의 영원한 운명을 결정짓게 됩니다.

594. 모든 염려를 주님께 맡기는 자는 폭풍우 치는 바다 위에서도 단잠을 잘 수 있는 평강을 얻습니다.

595. 하나님의 나라는 우리 내면의 평화에서 시작되어 온 세상으로 퍼져나가는 사랑의 통치입니다.

596. 우리는 주님의 은혜를 담는 빈 그릇이 되어야 하며, 우리 자신이 채워져 있을수록 하나님의 은혜는 머물 곳이 없습니다.

597. 이웃을 내 몸과 같이 사랑하는 것은 우리 안에 계신 그리스도의 생명이 발현되는 최고의 형태입니다.

598. 시련은 축복의 가면을 쓴 하나님의 선물이며, 이를 통해 우리는 하늘의 보화를 소유하게 됩니다.

599. 끝까지 충성하는 자에게는 감추었던 만나와 주님의 새 이름이 새겨진 흰 돌이 주어질 것입니다.

600. 주님께서 우리 모두에게 바른 명철과 바른 지혜를 주시기를 원하며, 또한 모든 지식과 인식의 최종 목표이자 모든 것을 이기는 사랑을 주시기를 원합니다. 왜냐하면 결국 모든 것은 그 사랑 안에서 해소되며, 그리하여 하나님께서 모든 것 안에서, 그리고 모든 것을 통하여 모든 것이 되시기 때문입니다. 할렐루야, 아멘!

(시적 권고)
하나님을 찾는 영혼들을 위한 가계(家戒),

또는

자신의 하늘 본향을 향해 서두르는 한 영혼의 길.

그곳으로 가는 가장 가까운 길의 이름은 다음과 같습니다:
자기 자신을 버림(자기 부인).

하나님의 뜻이 그대의 인도자가 되게 하십시오.
아무런 조건 없이 그분께 그대 자신을 맡기십시오.

어린아이가 어머니를 따르듯
고요히 그 뒤를 따르십시오.

조용히 일하며 영생을 위한 양식을 마련하십시오.
고통받는 자를 잊지 마십시오.

온유한 용기로 고난을 견디십시오.
고난을 통하여 그대는 하늘의 보화를 사게 됩니다.

그러나 불평하는 마음은
자신의 금을 납으로 바꾸어 버립니다.

사람들이 그대를 비난하거든 머리를 숙이십시오.
그대를 때리거든 그것을 달게 받으십시오.

진리와 정의를 위하여 싸우되,
오직 평온하고 인내하는(고난을 견디는) 마음으로만 싸우십시오.

시온을 향해 가는 나그네여, 
육신의 무기는 그대 기사도의 무기가 아니다.

그대의 사랑의 모범이신 예수님은 
지배자도 피지배자도 용납하지 않으신다.

이 세상의 권세에 관한 
다툼으로부터 물러나라.

서 있는 것은 서 있게 두고, 
무너지는 것은 무너지게 두라.

오직 그대 자신과 싸워라. 
감각의 모든 정욕에 대항하여 전장으로 나아가라.

그대가 육신 안에서 절제하는 것이 
영 안에서는 그대의 이득이 될 것이다.

그대의 권세와 지배력은 
가장 겸손한 복종이 되게 하라.

폭력을 견뎌라, 하나님이 허락하신 것이니 
하나님이 그것을 멸하실 것이다.

이 시대의 종살이는 
하늘에서의 보좌가 될 것이다.

빛나고 싶다면, 
하나님 앞에서 속사람으로 빛나라.

사람들 앞에서 높아지는 것은 
지고하신 분 앞에 가증한 일이다.

재물을 모으는 것은 가치가 없으니, 
오직 깨끗한 마음만이 부요함이다.

이것이 하나님의 나라의 화폐이며 
영원 속에서 통용되는 가치이다.

지혜를 성경에서 찾고 
성령께 간구하라.

이성은 오직 하녀가 되게 하고 
영이 자유롭게 그 이성을 다스리게 하라.

모든 쓸데없는 말을 부끄러워하되, 
오직 주님의 진리를 말하는 것만은 부끄러워 말라.

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