주체사상도 아니고 마르크스주의도 아니고, 오히려 단군신앙에 남한의 공산주의가 더 가까우면 괜찮다고 사기를 친 90년대의 기성세대(현재의 노인세대)들.
 
 
일베에서 좀처럼 보기 힘든 표현이 있다.
 
원불교 백낙청의 사고궤적에서는
 
<시천주 인내천>은 민중민주주의
후천개벽은 공산혁명
동귀일체나 일원상진리는 당성, 당파성이다.
 
백낙청은 주체사상도 마르크스주의도 아닌 원불교 교리로 공산주의를 구축해도,
 
꼭, 일베노인은 주체사상도 마르크스주의도 아닌 동학교리로 공산혁명 하자는 세력들을, 북한에 몰든지 중국에 몬다.
 
원불교 그 자체로 惡魔가 될 수 있는 가능성의 현실화앞에서 이를 비판 안하려고, 홍길동 호부호형 규제 100명분을 합친듯한 모습을 보인다.
 
민정당 국정교육을 기억하는 세대는 안다.
 
그때 박정희 전두환 국정교육은 단군신화를 일본 국가신도에 비유했다. 그래서 법을 초월한 민족의 중심으로 설명했다. 사실은, 대종교가 개신교 다음으로 종교기득권이 있는 것이라고 보는게 타당하다.
 
군사정권 반공교재는 고쳐써야 하나, 고쳐써질 수 있는 계기가 없다. 임시정부 창조파(공산파) 두목님 신채호파가 양쪽으로 찢어져서 여야를 장악하니 빚어진다. 신채호 모습만 보면 도올 김용옥 같은 중국인 복장 사진이 많이 보인다.
 
신채호 선생은 일제 강점기에 한학자 다 합친 것 만큼의 실력있다고 한다. 신채호 선생이 한자만 쓴 민족사상사가 어떻게 공산주의?라는 노무현 때 반론은, 트럼프에게서 다 깨졌다.
 
사실, 아시아 농촌은 현대도 너무 공산주의적이고, 아시아의 고대는 더욱더 그러하다. 그 고대가 미래가 되길 바라는 신채호 세계관은 그야말로, 마르크스의 마짜, 주체사상의 주짜도 없이, 중국경전의 종교세계관으로 빠져 미화하는 가치관이 없는 이들에겐 지옥을 보여준다.
 
신채호 선생은 안티기독교의 두목님이기도 하다. 북한 정권 주체사상공식 이념은 아니지만, 주체사상의 배경이념이기도 하다.
 
신채호 선생은 레닌 스탈린주의에 무관심했을 것이다. 고대중국에서 레닌스탈린주의보다 더 레닌스탈린주의같은 중국식 부족주의의 미래를 바랬을 것이다.
 
일베노인은 세계관은 중국경전인데 시진핑을 비하하면 친중이 아니라는 궤변이 유행한다.
 
원래 중국사에서는 왕이 권력독점하거나, 종족이 권력독점했다. 중국사는 내내 그러했다. 마르크스주의 없이, 주체사상 없이, 고대중국은 그자체로 악마를 보여준다.
 
그런데, 귀족은 그 고대 회귀가 남는 장사다. 평민부터 그 아래가 절대손해다.
 
반공교재는 다시 쓰여져야 하지만, 지금 기득권자는 다시 쓰여지는 반공교재 필자를 가만히 안 놔둘 거라고 봐서 안 쓰는 사람이 많을 것이다.
 
사실, 트럼프의 정적 미국 마르크스주의는 ‘천사’급이다. 그런 좌파 전문지식 하나도 모르고,
 
한자를 사랑하고 조상숭배로 고대중국 희구하면, 이게 더 惡이 된다.
 
50대 이하의 대졸이상은 마음만 먹으면 다 알아듣게 할 수 있다. 그러나, 70대 중반 이상 중졸 이하 노인은 생각 스타일이 완전히 다르다.