한국의 태극기는 중국 성리학, 도교를 기반으로 고종이 만든거고.
태극기의 태극 사괘 자체도 중국 성리학, 주역, 도교의 '태극', '팔괘', '음양사상' 에서 나온거다.
조선 왕실기가 태극 팔괘 문양으로 되어 있었고,
국기가 따로 필요하다고 해서 태극 사괘로 변형해서 만든게 태극기야.
태권도의 태극 8장도, 태극 팔괘에서 나온거고.
이름, 사상 전부 중국에서 유래된게 태극기와 태권도임.
조선시대 주요 학문인 성리학의 핵심 개념이 "태극과 팔괘" 이고,
성리학의 출발점 자체가 "태극도설"임.

성리학이고, 주자학이고 전부 중국 학문인데

이게 말이 학문이지, 사실 사이비 종교 같은거임.

성리학에서 임금은 인간 사회에서 태극의 실체이자, 팔괘가 상징하는 우주와 사회의 질서를 조화롭게 다스리는 주체로 정의됨.
성리학의 기초를 다진 주돈이의 《태극도설(太極圖說)》과 주희의 철학에 따르면,
우주 만물의 이치가 정치 체제와 군주의 역할에 그대로 투영된다.

1. 임금은 인간 사회의 '태극(太極)'이다.
성리학에서 태극은 우주 만물의 근원이자 모든 이치(理)의 총화입니다.
주희는 "만물에 각각 하나의 태극이 있다(萬物各具一太極)"고 보았는데,
임금은 나라 전체의 중심이자 표준이 되는 '태극'과 같은 존재가 됨.

2. 팔괘(八卦)를 통해 본 임금의 위상과 직분
• 건(乾, ☰)괘로서의 임금 (지위): 팔괘 중 '건(乾)'은 하늘, 아버지를 상징하며, 임금을 뜻한다.
반면 '곤(坤, ☷)'은 땅, 어머니, 신하와 백성을 뜻한다. 
• 우주적 질서(팔괘)의 조화자 (역할): 팔괘는 하늘·땅·천둥·바람·물·불·산·연못 등 자연계의 변화를 나타냅니다.
성리학에서 임금의 정치가 올바르면 기후가 순조롭고 자연(팔괘)이 조화를 이루지만,
임금이 부도덕하면 천재지변이 일어난다고 믿었음(천인감응설).

3. 성학십도의 '태극도'가 임금에게 가르친 것
퇴계 이황이 선조에게 바친 《성학십도》의 제1도가 바로 '태극도(太極圖)'임.
"우주가 태극에서 출발해 음양과 오행, 만물(팔괘의 세계)로 펼쳐지듯,
임금 한 사람의 마음(태극)이 바르게 서야 온 나라의 질서(팔괘)가 바로잡힌다"
요약하자면, 성리학에서 임금은 팔괘가 상징하는 복잡한 세상만사의 질서를 조화롭고 다스리는 우주적 대행자였음.

조선은 중국 유교에서 파생된 사이비 종교 국가 였으며, 그걸 상징하는게 태극기임.

여기에 "임금"을 자기들 "교주"로 바꿔서 만든 종교 단체가 대순진리회임.

구조적으로 보면 대순진리회는 조선 성리학의 충효(忠孝) 이데올로기에서 "임금" 자리에 자신들의 "교주"를 그대로 대입한 형태를 취하고 있음.

성리학의 '충과 효' 구조를 교주 숭배로 치환한 교묘한 방식은 다음과 같다.

1. 충(忠)의 대상을 교주로 치환
• 성리학의 구조: 하늘의 뜻(천명)을 받은 군주(임금)에게 절대적으로 복종하고 충성하는 것이 인간의 최고 도리입니다.
• 대순진리회의 변형: 우주의 절대자(상제)인 교주와 그 대두목(종교 지도자)에게 절대 복종하는 것을 '도체(道體)의 명령에 순응하는 것'으로 바꿨습니다.
임금에 대한 반역이 대역죄이듯, 교단의 영을 거스르는 것은 도를 배신하는 무서운 죄로 다스려집니다.

2. 효(孝)의 개념을 종교적 계보로 치환 (연원 사상)
• 성리학의 구조: 부모와 조상에게 효도를 다하고 족보와 가문의 대를 잇는 것을 중시합니다.
• 대순진리회의 변형: 이를 '연원(淵源)'이라는 개념으로 바꿨습니다. 나에게 도를 전해준 상위 포교자(선각)를 영적인 부모처럼 모시게 하고,
최종적으로는 교주를 모든 도인들의 영적인 어버이로 섬기게 합니다. 가문의 효 사상을 종교적 절대 복종의 도구로 흡수한 것입니다.

3. 통치 방식의 유사성 (신권정치)
• 성리학은 왕을 단순한 정치가가 아니라 도덕의 스승인 '군사(君師)'로 보았습니다.
• 대순진리회 역시 교주를 단순한 교단 대표가 아니라 우주를 다스리는 신이자 영적 스승인 '상제/도전'으로 모시며,
교주의 말 한마디를 왕의 어명(御命)처럼 신성시합니다.
결과적으로 조선인들의 무의식에 깊이 박혀 있던 "부모에게 효도하고, 임금에게 충성하라"는 성리학적 유교 가치관을 그대로 가져와서,
대상만 '교단과 교주'로 바꾼 것입니다. 한국인들에게 가장 친숙하고 거부감 없는 정서를 활용해 절대적 통제 체제를 구축한
영리하고도 무서운 수법이라고 볼 수 있습니다.

4. 성리학의 도덕관 그대로 차용 (삼강오륜)
대순진리회의 공식 종단 규정(도헌)과 안내서에는 "삼강오륜(三綱五倫)은 도덕의 근원"이라고 명시되어 있습니다.
• 부모에게 효도하고(효), 나라에 충성하며(충), 부부간에 화목하고, 어른을 공경하라는 유교의 전통적인 도덕 윤리를 수도의 가장 기본 조건으로 요구합니다.
• 종교의 목표 중 하나인 '인간개조'의 방식 역시 유교의 군자(君子)가 되기 위한 수양론과 매우 닮아 있습니다.

5. 성리학의 심성론(마음공부)과 맹자 사상
성리학은 인간의 본성과 마음에 대해 치밀하게 탐구하는 학문인데, 대순진리회도 이 용어들을 가져와 씁니다.
• 성·경·신(誠·敬·信): 대순진리회의 3대 핵심 행동 지침 중 '성(정성 성)'과 '경(공경할 경)'은
퇴계 이황 등 조선 성리학자들이 평생 강조했던 내면 수양의 핵심 키워드(거경궁리)입니다.
• 양심(良心): 대순진리회에서는 도인의 중요한 옥조로 '무자기(無自欺, 스스로를 속이지 말라)'를 내세우며 양심을 지킬 것을 강조하는데,
교단 내부 해석에서도 이를 공자의 '인(仁)'이나 맹자의 '양지(良知)' 개념과 연결 지어 설명합니다.

6. '조상 숭배'와 제례 의식
대순진리회가 포교할 때 가장 많이 쓰는 명분이 "조상님의 은혜를 갚아야 한다(보은)", "조상의 원한을 풀어야 한다"는 것입니다.
• 조선 시대 성리학이 한국 사회에 깊이 뿌리내리게 한 핵심 제도가 바로 '가문 중심의 제사(치성)'입니다.
• 대순진리회는 이 유교적인 조상 숭배와 효 사상을 종교적으로 극대화하여 신도들에게 치성 비용을 요구하거나 포교 동력으로 삼습니다.

대순진리회에서 태극(太極)과 팔괘(八卦)는 단순히 우주 만물의 원리를 설명하는 철학적 도구를 넘어,
교단의 정통성을 증명하고 교주들을 신격화하는 가장 핵심적인 교리적 장치입니다.
성리학과 도교의 개념을 가져와 자신들의 입맛에 맞게 재해석한 대순진리회식 태극·팔괘의 핵심 의미는 다음과 같습니다.

1. 교단의 모태와 정통성: 태극도(太極道)
대순진리회의 역사를 보면 태극이 왜 중요한지 알 수 있습니다. 대순진리회의 사실상 창시자인 조철제(정산)가 세운 교단의 원래 이름이 '태극도'였습니다.
• 이들은 우주의 근원인 태극의 이치에 따라 종교의 진리가 세상에 드러났다고 봅니다.
• 이후 박한경(도전)이 조철제 사후 분파하여 새로 세운 종단이 지금의 '대순진리회'이며,
이 때문에 대순진리회 본부 도장에 가보면 거대한 태극 문양이 곳곳에 핵심 상징으로 배치되어 있습니다.

2. 교주들의 신격화: 천지일월 사체론(天地日月 四體論)과 팔괘
대순진리회(및 그 뿌리인 증산교 계열)는 우주를 다스리는 네 명의 핵심 존재를 주역의 팔괘(건·곤·감·이)에 대입하여 신격화합니다.
이를 '사체(四體)'라고 부르며 종교 통치의 절대적 근거로 삼습니다.
• 건(乾, 하늘 = 아버지): 강증산(구천상제)을 뜻합니다. 우주의 최고 주재자이자 하늘의 이치 그 자체입니다.
• 곤(坤, 땅 = 어머니): 고판례(수부, 강증산의 아내)를 뜻합니다. 땅의 이치로서 억압받던 여성과 천한 이들의 원한을 푸는 상징입니다.
• 감(坎, 물 = 해/달의 이치): 교단을 정립한 조철제(도주)를 뜻합니다.
• 이(離, 불 = 해/달의 이치): 대순진리회를 창설한 박한경(도전)을 뜻합니다.

즉, 주역과 성리학에서 말하는 우주의 네 가지 핵심 축(건·곤·감·이)이 실제 인간의 몸을 입고 역사에 나타난 존재들이
바로 자신들의 교주들이라는 주장입니다. 전통 유교 사상에 익숙한 대중에게는 매우 그럴듯한 신비주의로 다가갔습니다.

3. 우주의 시간표: 선천(先天)과 후천(後천)의 팔괘 변화
대순진리회는 우주의 사계절(우주 1년)이 변할 때 태극과 팔괘의 구조도 바뀐다고 설명합니다.
• 복희팔괘·문왕팔괘 (선천): 지금까지 우리가 살아온 세상(상극의 시대)을 지배하던 팔괘입니다. 이때는 세상에 원한이 쌓이고 재앙이 많았다고 봅니다.
• 정역팔괘 (후천개벽): 강증산과 교주들이 천지공사(세상을 뜯어고치는 공사)를 통해 앞으로 다가올 완벽한 세상(상생의 시대)의 팔괘입니다.
지축이 정립되고 인간이 신선처럼 사는 지상천국이 열린다는 주장의 핵심 근거로 이 팔괘의 변화를 제시합니다.

요약하자면, 대순진리회에 회원들에게 태극과 팔괘는 "조선 성리학의 최고 진리이자 우주의 법칙이
우리 교주님들의 몸과 우리 교단의 역사로 완전히 실현되었다"는 것을 증명하는 절대적인 성경이자 족보와 같은 의미를 지닙니다.


결론 - 조선의 사이비 종교를 상징하는 태극기, 태권도로 국뽕 빠는건 x신 짓임.