야곱 로버(Jakob Lorber)가 받은 계시를 바탕으로 한 이 텍스트는 일식이 인간의 건강과 영적 상태에 미치는 부정적인 영향을 경고하고 있습니다.

저자는 역사적 경험을 근거로 일식 이후 전염병과 사망률이 급증한다고 주장하며, 이는 단순한 천문학적 현상을 넘어선 영적, 우주적 갈등의 결과라고 설명합니다.

독자들에게는 일식 기간 중 외출을 삼가고 음식을 섭취하지 말 것과 함께, 주거지를 소독하고 피부를 보호하는 등의 구체적인 위생 수칙을 권고합니다.

또한, 이러한 자연현상을 단순한 볼거리로 여기지 말고 기도와 신앙을 통해 영적으로 무장할 것을 강조합니다. 마지막으로 일식이나 자연재해는 인류를 영적 잠에서 깨우기 위한 신의 경고이자 도구로 묘사됩니다. 이 소통의 핵심은 두려움에 빠지기보다 철저한 대비와 신앙적 성찰을 통해 재난에 대응하라는 가르침을 전달하는 데 있습니다.

2: 계시의 배경과 목적

  • 계시 경로: 1842년 7월 8일 일식을 계기로 예언자 야코프 로버가 받은 '내면의 말씀'
  • 주요 내용: 일식과 질병, 높은 사망률 사이의 상관관계 규명
  • 목적: 자연현상 뒤에 숨겨진 영적 진실과 신체적 건강을 지키기 위한 행동 지침 전달

3: 역사 속의 일식과 인류의 두려움

  • 보편적 공포: 유대인, 이집트인, 그리스인, 로마인 등 모든 고대 민족은 일식을 두려워함
  • 평화의 계기: 전쟁 중이던 두 민족이 일식을 보고 즉시 휴전하거나 평화 협정을 맺기도 함
  • 동물들의 반응: 인간뿐만 아니라 거의 모든 동물도 일식에 대해 큰 경외감과 두려움을 보임

4: '경험이 가르쳐 준다' (Experientia docet)

  • 공포의 근원: 단순한 미신이 아니라, 일식 후에 반복적으로 발생한 부정적인 사건들 때문임
  • 전승의 형성: 조상들이 일식 이후에 닥친 재앙들을 목격하며 이를 경고의 규칙으로 삼음
  • 경험적 증거: 유럽에서 일식 이후 '흑사병'과 같은 대역병이 여러 차례 발생함

5: 일식과 질병의 상관관계

  • 발생 가능한 질병: 흑사병(페스트), 악성 인플루엔자, 파괴적인 티푸스, 장신경열 등
  • 기타 건강 문제: 유해한 나병, 혈액 이가 들끓는 이질, 각종 이질 증상 등
  • 영향력의 실체: 세속적인 학자들이 생각하는 것보다 일식이 미치는 영향은 매우 실질적임

6: 민간 전승과 '하늘에서 내리는 독'

  • 민간의 믿음: 일식 기간에 하늘에서 땅으로 독이 비처럼 내린다고 믿음
  • 우물 보호: 독에 오염되는 것을 막기 위해 우물에 지붕을 만들기 시작함
  • 전승의 가치: 이러한 이야기들은 완전히 허구인 것이 아니며, 신중한 행동을 요구하는 근거가 됨

7: 우주적 갈등과 햇빛 축복의 중단

  • 우주적 충돌: 일식 기간에는 오직 신만이 아는 이례적인 우주적 갈등이 발생함
  • 축복의 중단: 태양 광선에 담긴 자연을 향한 축복이 광범위하게 차단됨
  • 영적 영향: 이러한 시기에는 악한 영적 활동이 중요한 역할을 하며 부정적인 영향을 끼침

8: 건강 수칙 (1) - 음식과 물의 관리

  • 물 준비: 일식 전날 미리 다음 날 정오까지 사용할 요리용 물을 준비해둘 것
  • 식사 시간: 일식이 시작되기 전에 아침 식사를 마칠 것
  • 금식 지침: 일식 진행 중에는 절대 먹거나 마시지 말아야 함

9: 건강 수칙 (2) - 주거 환경과 신체 보호

  • 실내 체류: 일식 기간에는 야외보다는 문을 닫은 실내에 머무는 것이 훨씬 안전함
  • 훈증 소독: 주거 공간을 노간주나무 열매(Wachholderbeeren)로 잘 훈증할 것
  • 야외 노출 시: 부득이하게 외출할 경우 피부와 머리에 올리브유와 노간주유를 섞어 바르고 머리를 가릴 것
  • 구강 보호: 입안에 노간주나무 열매를 씹고 있거나 주머니에 소지할 것

10: 일식을 대하는 영적 태도

  • 내면적 자세: 두려움 대신 신에 대한 사랑, 믿음, 신뢰를 굳건히 할 것
  • 구경 자제: 일식을 단순한 구경거리나 과학적 현상으로만 즐기지 말 것
  • 경고의 의미: 일식을 오락으로 여기는 자는 그 대가를 치를 수 있음을 명심해야 함

11: 보호를 위한 기도와 시편

  • 시편 낭독: 다윗의 시편 71편, 특히 13절부터 마지막 24절까지를 기도하며 읽을 것
  • 기도의 효과: 이를 통해 적대적인 모든 것으로부터 보호받고 큰 위로와 도움을 얻게 됨
  • 기도의 태도: 큰 신뢰와 진실한 엄숙함을 가지고 온 존재를 다해 고백해야 함

12: 자연재해와 일식의 영적 목적

  • 잠든 자들을 위한 자극: 일식이나 지진 등은 영적 잠에 빠진 사람들을 깨우기 위한 '흔듦'임
  • 깨어남의 촉구: 새로운 날을 맞이하기 위해 옷을 입고 준비해야 할 시간임을 알리는 신호임
  • 정화의 과정: 도저히 깨어나지 못하는 영적 죽음의 상태에 있는 자들은 제거됨

13: 새로운 시대를 향한 준비

  • 시간의 징조: 현재 일어나는 현상들은 또 다른 새로운 시대가 가까웠음을 의미함
  • 긍정적인 변화: 이러한 시련의 과정을 통해 세상은 점점 더 '나은' 방향으로 나아가게 됨
  • 조언의 근원: 이 충고를 주는 이가 누구이며 왜 주는지 그 중요성을 깊이 생각할 것

야코프 로르버(Jakob Lorber, 1800-1864)를 통해 전달된 일식의 영향, 역사적 배경, 그리고 건강과 영성을 지키기 위한 구체적인 대응 지침. 1842년 7월 8일 일식을 계기로 계시된 내용. 일식은 단순한 천문학적 현상을 넘어 인류의 건강과 영적 상태에 중대한 영향을 미치는 우주적 사건입니다. 역사적으로 일식은 대규모 전염병 및 사망률 증가와 밀접한 상관관계를 보여왔으며, 이는 태양으로부터 오는 하나님의 축복이 일시적으로 차단됨에 따라 발생하는 우주적 갈등과 영적 혼란에 기인합니다.

본 계시는 일식 기간 중 외부 활동을 자제하고, 주거지를 정화하며, 하나님을 향한 신뢰와 기도를 통해 영적 중심을 지킬 것을 권고합니다. 또한 자연재해를 인류를 깨우기 위한 하나님의 섭리적 '흔듦'으로 이해해야 함을 강조합니다.

  1. 일식과 질병 및 사망률의 상관관계

계시된 내용에 따르면, 일식은 지상에 물리적·영적 악영향을 끼치며 이는 역사적인 통계로 증명됩니다. 소위 '계몽되었다'고 자부하는 학자들이나 부유층은 이를 부정하지만, 실제 기록은 강력한 일식 이후에 파괴적인 전염병이 뒤따랐음을 보여줍니다.

주요 발생 질병 목록

  • 흑사병(페스트)

  • 독감 및 악성 인플루엔자

  • 발진티푸스 및 장티푸스

  • 한센병(나병) 및 유해한 피부 질환

  • 이가 들끓는 증상과 그로 인한 종기

  • 각종 이질 및 관련 질환

  1. 인류의 역사적 경험과 전통적 불신

인류의 조상들은 일식을 두려움의 대상으로 여겼으며, 이는 단순한 미신이 아닌 반복된 경험(Experientia docet)에서 비롯된 지혜였습니다.

  • 고대 민족의 반응: 유대인, 이집트인, 그리스인, 로마인 등 모든 고대 민족은 일식을 즐거움이 아닌 공포로 받아들였습니다. 전쟁 중인 두 민족이 일식을 목격하고 즉시 휴전하거나 평화 협정을 맺은 사례가 이를 뒷받침합니다.

  • 전통적 믿음의 근거: 농민들 사이에서는 일식 때 하늘에서 독이 내린다는 믿음이 전해 내려왔습니다. 이로 인해 우물에 덮개를 만드는 관습이 생겼으며, 이는 일식 기간 중 물과 대기가 오염될 수 있다는 경험적 사실에 기반합니다.

  • 현상에 대한 경고: 일부 기록에는 일식 중 하늘에서 용과 같은 생명체를 목격했다는 보고가 있으며, 이는 수질 오염과 관련된 초자연적 현상으로 해석되기도 합니다.

  1. 일식의 우주적 및 영적 원인

일식이 부정적인 영향을 미치는 이유는 태양 광선에 담긴 하나님의 축복이 물리적으로 차단되기 때문입니다.

  • 우주적 갈등: 태양 광선이 50,000마일 이상의 광범위한 영역에서 차단될 때, 자연계 전체에 주어지는 축복의 흐름에 중대한 중단이 발생합니다.

  • 영적 혼란: 이러한 물리적 차단 기간에는 악한 영들의 활동이 활발해지며, 이는 인간의 신체와 정신에 해로운 영향을 미칩니다.

  1. 일식 기간 및 직후의 행동 지침

일식의 부정적인 영향으로부터 건강을 유지하기 위해 다음과 같은 구체적인 생활 수칙이 제시됩니다.

음식 및 주거 지침

구분 권고 사항 수분 섭취 일식 전날 미리 다음 날 정오까지 사용할 조리용 물을 준비할 것. 식사 습관 일식이 시작되기 전에 아침 식사를 마칠 것. 일식 진행 중에는 절대 먹거나 마시지 말 것. 공간 관리 일식 당일은 실내에서 머물며 창문을 닫아둘 것. 실내는 **노간주나무 열매(Juniper berries)**를 태워 향을 피워 정화할 것. 외부 활동 가급적 실외 활동을 피하고, 밖에서 음식을 먹지 말 것.

신체 보호 조치 (외출 시)

  • 피부 보호: 나무 기름(Baumöl)에 노간주나무 기름을 몇 방울 섞어 피부와 머리에 바를 것.

  • 두부 보호: 외출 시에는 반드시 머리를 덮어 가릴 것.

  • 구강 및 소지품: 노간주나무 열매 몇 알을 씹으며 입에 머금고, 주머니에도 열매를 소지할 것.

  1. 영적 태도와 기도의 중요성

일식을 단순한 구경거리나 천문학적 유희로 여기는 태도는 위험합니다. 이러한 '세계적 구경거리'를 즐기려는 마음은 영적으로 높은 대가를 치르게 될 수 있습니다.

  • 내면의 자세: 두려움 대신 하나님에 대한 사랑과 믿음, 그리고 확고한 신뢰를 유지해야 합니다.

  • 권장 기도문: 시편 71편(다윗의 시), 특히 13절부터 마지막 24절까지를 진지하고 간절한 마음으로 낭독하십시오. 이는 적대적인 세력으로부터 보호받고 큰 위로와 도움을 얻는 강력한 수단이 됩니다.

  1. 자연재해의 목적: 인류를 향한 경고

일식을 포함해 화재, 지진, 홍수와 같은 비정상적인 자연 현상이 허용되는 이유는 인류의 영적 각성을 위해서입니다.

  • 영적 수면에서의 깨어남: 하나님께서는 세상의 꿈에 깊이 잠든 자들을 흔들고, 찌르고, 물을 끼얹어 깨우려 하십니다. 이는 새로운 시대의 과업을 위해 인류를 준비시키는 과정입니다.
  • 심판과 정화: 끝내 깨어나지 못하고 영적인 죽음에 이른 자들은 제거될 것이며, 이러한 시련을 통해 더 나은 시대가 다가오게 됩니다.

본 지침을 충실히 이행함으로써 일식의 위험으로부터 몸과 영혼을 건강하게 보존할 수 있습니다. 이는 단순한 조언이 아니라 인류를 사랑하시는 하나님의 자비로운 경고임을 명심해야 합니다.

독일어 원본:
Verhaltensempfehlungen bei Sonnenfinsternis 
Hinweise Jesu Christi durch ProphetJakob Lorber (1800-64) 

Inhaltsübersicht: 

Zusammenhänge zwischen Sonnenfinsternissen, Krankheiten und erhöhter 
Sterblichkeit (jl.him2.116,02-03) 

Warum die Vorfahren Sonnenfinsternisse aus neg. Erfahrungen fürchteten 
(jl.him2.116,04-09) 

Warum weiträumiges Aussetzen der Sonnenbestrahlung neg. Wirkungen hat 
(jl.him2.117,09) 

Ernährungs- und Aufenthaltsempfehlungen während und nach einer 
Sonnenfinsternis 

Geistige Einstellung während der Sonnenfinsternis (jl.him2.118,13-17) 

Bedeutung von Naturkatastrophen und neg. Ereignissen (jl.him2.119,01-04) 



Zusammenhänge zwischen Sonnenfinsternissen, Krankheiten und erhöhter 
Sterblichkeit (jl.him2.116,02-03) 
Anläßlich einer Sonnenfinsternis (am 8.7.1842) erhielt Lorber durchs 'innere 
Wort' Jesu folgende Aufschlüsse über die Folgen von Sonnenfinsternissen und 
spezielle Gesundheits-Verhaltensempfehlungen: 

(jl.him2.116,02) »So ihr die Geschichte zur Hand nehmen würdet, allda die 
Begebenheiten am Firmamente aufgezeichnet sind, und sodann die Geschichte 
großer Sterblichkeiten, so würdet ihr gar bald das merkwürdige 
Zusammentreffen solcher Umstände finden, dass da fast allezeit auf ähnliche 
starke Sonnenverfinsterungen auch die erwähnten großen Sterblichkeiten 
folgen, als z.B. der schwarze Tod (Pest, d. Hg.), die Schnupfseuche, die 
bösartige Grippe, verheerender Typhus oder Gedärm-Nervenfieber, schädliche 
Aussätze, Lausseuche mit Wulsten, die da gewöhnlich erfüllt sind mit 
Blutläusen, allerlei Ruhren und dergleichen mehr. 

(jl.him2.116,03) Sehet, das Zusammentreffen solcher Umstände ist nicht so 
ganz und gar ohne Einfluß, wie es die sogenannten aufgeklärten Großen und 
Reichen und Gelehrten der Welt meinen. 


Warum die Vorfahren Sonnenfinsternisse aus neg. Erfahrungen fürchteten 
(jl.him2.116,04-09) 
(jl.him2.116,04) (Forts.:) Fragt die Geschichte aller Zeiten und aller 
Völker, selbst die der Juden, der weisen Ägypter, der Griechen und alten 
Römer - und sie wird es euch sagen, dass alle diese Völker nie eine Freude 
an einer solchen Erscheinung hatten, sondern allezeit nur eine große Furcht, 
so zwar, dass einige heulten und wehklagten, einige sich furchtsam 
verkrochen in unterirdische Höhlen, Klüfte und Gemächer der Gebäude. Wenn 
zwei Völker noch so erbittert gegeneinander zu Felde zogen, so war eine 
eintretende Sonnenfinsternis hinreichend, um augenblicklich entweder einen 
langen Waffenstillstand oder wohl auch einen vollen, lang anhaltenden 
Frieden zu bewerkstelligen. (Auch) heutzutage gibt es noch bei solchen 
Gelegenheiten ähnlich handelnde Völker auf der Erde in Menge. 

(jl.him2.116,05) Welcher nur einigermaßen tiefer denkende Mensch sollte da 
nicht fragen: Worin liegt denn der Grund, warum fast alle alten und auch 
noch der allergrößte Teil der jetzigen Erdbewohner nebst fast allen Tieren 
einen solch großen Respekt vor einer Sonnenfinsternis haben?« 

(jl.him2.116,06) Höret, die Antwort ist sehr leicht zu finden; denn sie 
liegt auf eines jeden Menschen Zunge und lautet: »Experientia docet!« - 
oder: »Die Erfahrung lehrt es!« - Denn der Mensch konnte ja erst dann also 
furchtsam werden vor der Erscheinung, so er sich durch das öftere 
Zusammentreffen solch widriger Umstände zufolge der Erscheinung eine Regel 
gemacht hatte, dass nämlich solchen Erscheinungen auch allezeit bedeutende 
Übel folgen. 

(jl.him2.117,07) Aus diesem Grunde glaubt der Landmann noch jetzt, dass zur 
Zeit der Finsternis es Gift regne vom Himmel auf die Erde. - Sagt Mir 
verständigerweise, wie kam der Landmann denn auf diesen Gedanken? - Hier 
würden gar manche sagen: weil er es von seinen Eltern gehört hat. - Ich 
frage aber: Von wem haben es dann seine Eltern oder seine Großeltern oder 
seine Urur- und Ich setze noch hinzu, seine Ururur-Eltern gehört? Kurz, es 
muss doch irgendein A geben, auf das man, vom Z aus rückgehend, gelangen 
kann und muss, damit man wisse, wer denn der eigentliche Urheber eines 
solchen Glaubens war. - Was aber wird und kann da am Ende herauskommen? - 
Ich sage euch: Nichts anderes, als dass da jeder dem A das Zeugnis geben 
muss: »Die Erfahrung lehrt es!« 

(jl.him2.117,08) Da in Europa zu mehreren Malen auf derartige Erscheinungen 
der sogenannte schwarze Tod erfolgte, so kamen die Menschen auf den 
Gedanken, dass da während einer solchen Erscheinung ein grünliches Gift vom 
Himmel falle, wodurch da vergiftet werden die Brunnen (weshalb später Dächer 
über dieselben gemacht wurden) und dann durch solch vergiftetes Wasser 
Menschen und Tiere. Ja, einige gaben vor, dass sie während der Dauer der 
Erscheinung ein oder mehrere drachenartige Tiere in der Gegend der 
verfinsterten Sonne haben am Himmel herumziehen gesehen, darum sie dann auch 
die Vergiftung der Gewässer denselben zugeschrieben haben. 

(jl.him2.117,09) Es fragt sich aber: Was soll von einer solchen Tradition 
gehalten werden? - Ich sage euch: Nichts anderes als ein vorsichtiges 
Verhalten bei solchen Gelegenheiten zu dem alten »experientia docet«. Denn 
diese Sagen sind nicht also leer, wie so manche glauben, sondern es ist im 
Ernste etwas daran. 


Warum weiträumiges Aussetzen der Sonnenbestrahlung neg. Wirkungen hat 
(jl.him2.117,09) 
(jl.him2.117,10) (Forts.:) Denn fürs erste tritt hier schon ein 
außerordentlicher kosmischer Konflikt ein, dessen Grund und Wirkung nur Mir 
allein bekannt ist. Solches aber könnt ihr euch wohl denken: Wenn der Segen 
für alle Natur aus Mir in den Strahlen der Sonne liegt, so wird zur Zeit, 
wann der Sonne Strahlen eine Unterbrechung von mehr denn 50 000 Meilen 
erhalten, auch der Strahlensegen eine bedeutende Unterbrechung erhalten - 
arggeistiger Umtriebe bei solchen Gelegenheiten nicht zu gedenken, die da 
doch (auch) eine hauptarge Rolle spielen. 


Ernährungs- und Aufenthaltsempfehlungen während und nach einer 
Sonnenfinsternis 
(jl.him2.118,11-12) (jl.him2.118,11) (Forts.:) Wollt ihr aber mit heiler 
Haut davonkommen, so verseht euch heute noch mit Wasser für die Küche bis 
zum Mittage des morgigen Tages, nehmt euer Frühstück vor dem Eintritte der 
Erscheinung und esst und trinkt während der Erscheinung ja nichts und im 
Freien den ganzen Tag nichts, sondern in den Zimmern, welche während der 
Erscheinung geschlossen bleiben und gut geräuchert sein sollen mit 
Wachholderbeeren. 

(jl.him2.118,12) So ist es auch viel besser, während der Erscheinung in den 
Zimmern zu bleiben, als im Freien zuzubringen. Wer aber schon ins Freie 
will, der beschmiere seine Haut mit Baumöl, das mit einigen Tropfen 
Wachholderöles gemengt sein kann. Auch das Haupt kann er damit bestreichen, 
welches zu bedecken ist während der Erscheinung. Im Munde aber halte er 
einige zerkaute Wachholderbeeren und trage auch welche bei sich in den 
Taschen. 


Geistige Einstellung während der Sonnenfinsternis (jl.him2.118,13-17) 
(jl.him2.118,13) (Forts.:) Vorzüglich aber halte jeder fest in der Liebe, im 
Glauben und Vertrauen (auf Jesu Hilfe bei Gebet um Schutz, d. Hg.) - so darf 
er furchtlos sein. 

(jl.him2.118,14) Ergötzen aber solle sich ja niemand daran, sondern denken, 
dass da solche Erscheinungen noch einen ganz andern Grund haben als den 
mathematischen der Astronomen. Sonst dürfte es geschehen, dass für so 
manchen die Schaugebühr für derlei Weltspektakel ziemlich hoch ausfallen 
möchte. 

(jl.him2.118,15) Solches also beachtet wohl, so werdet ihr gesund verbleiben 
am Leibe! Amen. 

(jl.him2.118,16) NB.! Ich sage es dir und sage es auch allen Meinen Lieben: 
Du und sie sollen den 71. Psalm Davids, besonders vom 13. bis zu dem 
letzten, 24. Vers nehmen und beten, so wird euch daraus ein großer Trost und 
eine mächtige Hilfe werden, schützend euch vor allem, was sich irgend 
feindlich nahen will. Aber mit großem, vertrauensvollem, wahrem Ernste 
müssen die Verse in euerer ganzen Wesenheit ausgesprochen werden. 

(jl.him2.118,17) Solches beachtet ja unerläßlich! Bedenket, wer Der ist, der 
euch erteilt solchen Rat und warum Er ihn euch erteilet! - Amen. Amen. 


Bedeutung von Naturkatastrophen und neg. Ereignissen (jl.him2.119,01-04) 

Wenige Tage nach dieser Erörterung der Sonnenfinsternis bat Lorber um 
Aufschluß, zu welchem Zweck ungewöhnliche Naturereignisse wie z.B. große 
Feuersbrünste, Erdbeben, Wasserhosen, Überschwemmungen und dergleichen mehr 
von Gott zugelassen würden: Als Antwort wurde ihm wörtlich aus der Sphäre 
Jesu diktiert: 

(jl.him2.119,01) »Was meinst du denn, was pflegt man wohl so allmählich nach 
und nach mit denen zu tun, die da einen überaus starken Schlaf haben, wenn 
der werdende Tag schon stark im Anzuge ist, so zwar, dass es wahrlich die 
höchste Zeit ist, zu erwachen, aufzustehen und sich anzukleiden zum neuen 
Geschäfte des neu gewordenen Tages? 

(jl.him2.119,02) Siehe, solche stark Schläfrige rüttelt, stupft, stößt, 
schüttelt, kneipt und begießt man mit Wasser und tut solches so lange 
verstärkt fort, bis derjenige, der sich nicht ganz in den Tod 
hineingeschlafen hat, wieder erwacht in und für den neuen Tag. - Wer da aber 
unerweckbar ist, für den wird das Grab gemacht! 

(jl.him2.119,03) Siehe, somit sind all diese Zeiterscheinungen nichts denn 
solche Rüttler, um so manche starke Schläfer, deren es nun gar viele gibt, 
aus ihren süßen Weltträumereien zu erwecken, die ganz Toten aber aus dem 
Wege zu räumen. 

(jl.him2.119,04) Glaube es fest, eine andere Zeit ist nahe! Daher wird es 
auch schon immer 'besser' kommen.«