유신시대를 기억하는 사람들은 박정희, 전두환 중심의 유교 왕권제 논리를 정부가 국민에 교육시켰던 것을 기억한다. 

민주당 패권 30년체제는 정부가 교육시키지 않고 붕당형태의 정치권력자들이 교육한다. 조갑제기자의 '반 트럼프-친 이란-친중-반북' 어법에 맞춰서, 조갑제기자와 교류하는 기자들은 "북한과의 거래에는 리스크가 있다. 북한의 약속 불이행, 정책 불안정성, 매사에 정치 판단이 우선된다는 폐해에 지금까지 많은 중국 기업이 고통받았다."라면서, 마치 중국이 신의성실원칙으로 시장경제원칙을 지키는듯한 글을 쓴다. (중국 기업가들의 갑작스런 訪北 러시, 조갑제닷컴 홈페이지, 강지원씨의 글. 2026.5.20) 이런 논리의 발생원인은 한국인은 쉽게 이해한다. 유신체제는 왕중심 논리에 서양문화를 이해하지도 못하고 붙이는 일이 있었고, 민주당 패권 30년체제는 붕당중심 논리에 서양문화를 이해하지도 못하고 붙인다. 

유신체제 - 거래대상은 유신국가주의 인정, 그 밖은 반국가단체
민주당 패권 30년 체제 - 거래대상은 문명, 그 밖은 아니라. (그렇게 볼 때, 조갑제닷컴의 반 트럼프 주의는 텍사스 공화당 유권자의 친 영남 성향이 쉽게 안 바뀐다는 조건으로, 종족몰이) 

사실은 조갑제사단의 북한불신론. 그 원칙그대로 '조갑제를 어떻게 믿나?' 라는 어법으로 표현이 가능하지 않을까? 

필자는 조선시대 사색붕당 체제에서 나타나는 씨족중심 어법에 대하여, 해석은 가능하지만, 그 해석을 하여 줄서서 거기에 아랫선 끼어드는 숨막히는 일은 깨끗이 포기하고 자유민주주의 서양문화 원칙대로만 행한다. (해석하기 시작하면 기억할 가치가 없는 쓰레기정보로만 머리는 하나가득 채워야 한다)

신뢰와 불신은 법치주의 중심의 제도적 토대 문제이고, 씨족주의 어법이 출몰하여 그 씨족주의가 법과 제도를 흔드는 공간은 어디든 다 불신이 맞지 않나? 

조갑제는 북한만 불신. 필자는 씨족문화가 법과 제도를 흔드는 일이 반복되는공간은 어디든 똑같은 조건이다. 이 주장은 어떻게 보시나요?  
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