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2025-11-27 07:02:42
조갑제닷컴은 착각을 하고 있다. 조갑제닷컴이 윤석열을 품으려 급선회한다. 그러나, 조갑제닷컴에서는 “윤석열씨에 대하여 품고 안 품고”가 아니다. 그것은 오직, 45-55년생 사이의 세계관일 뿐이다. 진짜, 조갑제기자의 문제점은 더도 덜도 아니라, 딱 유신시대에 유신반대운동했던 노인들이 <전라도식 둘러붙이기>로 그동안 30년 넘게 거짓말을 줄줄이 해온 것을 발견한 이후 현타가 든 유권자를, 본인이 모른다는 것이다. 의미는 맥락에 따라서 달라진다. 영남에서만 왕권제 유교가 부정적 의미가 아니듯, 호남에서만 ‘둘러붙이기’가 부정적 의미가 아니다. 결국은, 30여년 전에 김영삼 노선으로 전라도식 대동으로 가자는 노선임이 너무 쉽게 보이나,.... 실제는 ‘조갑제기자’라는 사람 그 자체가 전라도식 둘러붙이기의 반복이, <진실이 없는 사람>으로 비춰진 지 오래라는 것이다. 비슷한 의미로, ‘광주일고 조선일보’도 유권자에 신뢰를 잃었다. 영남 사주의 미디어가 ‘전라도식 둘러붙이기’로 신문의 독자를 장기간 속인다.
전라도식 둘러붙이기는 농촌 마을에서 자신의 직계 가족빼고는 다 잘 모른다는 전제로, 이 때는 이 말, 저때는 저 말, 진실과 다른 둘러붙이기를 하는 것으로 표현했다. “둘러붙인 말”에 진실을 믿고 계약한 사람은 “사기극”을 느끼게 된다.
둘러붙이는 세계관 위에 있는 것이 ‘통일담론’인데, ‘사기극’을 느낀다는 말은 통일담론 자체가 ‘전라도 왕국 구축’의 정치권력 이데올로기임을 느끼는 이들이 본격화되고 있다는 이야기다.
조갑제기자는 박정희의 5.16을 쿠데타라고 하니까, 조갑제의 속마음은 군사정권은 영남 독재만의 기억일 것이다.
영남왕권제 씨족종교는 모든 일반대중을 영남의 1인 지도자중심으로 채운다. 매스미디어에서 기자들이 그렇게 박는다.
지금은 동학종교의 용어들이 일반대중들을 전라도 1당독재 중심으로 채운다.
80년대는 전두환 1명만 감히 네가!!~ 하는 것을 했다면, 김대중체제의 최근에는 “더불어 민주당”에 연결된 집단이 “전두환”이 됐다. 그런 의미로 ‘판사모독죄’도 가능하다. 이를 이승만 자유당 시대용어로 표현하면, “빽~!~”하는 문제다.
백지원 전 대통령실 대변인 국힘 정치인이 일베정게에 오른 글 보면, 한국 드라마가 좌파 이념을 전파한다고 보지 말라고 했다. 그렇게 우파 국힘 유권자 감정을 넣고 보는게 아니라 저쪽에 탁탁 박히게 <경상도 왕국>이 틀렸다고 민주화 한다는 거 믿었더니, <전라도 왕국>인가? 그렇게 논해야 한다. 백지원씨는 드라마를 즐겨보겠지만, 사실은 김무성방송(티브이 조선)도 언론뉴스자체가 전라도 종족주의 코드를 박고 넣는게, 많아도 너무 많다.
드라마 보지 마! 로 할게 아니라,
문화영역은 전라도 동학양반가문 갑질 이데올로기로 왜 싹 다 채워졌느냐를 지적했어야 한다. 정상적인 국가를 이게 비정상으로 봐야 한다.
이게 왜 발생했나?
더불어 민주당 정치인은 공정한 법을 수행하는 권력폭주를 자제해야 한다는 의식 자체가 없다는 것이다.
원불교 백낙청의 ‘일원상진리’ 의 당국가주의는 그냥 독재 이데올로기였다.
이 사실의 증명을 매우 난해하게 했던 본질적 원인은, 조선일보 원로기자들에게 논하는 거 자체가 금기로 보여지는 함석헌 선생의 세계관 때문이다. 이를 이어받은 김대중 후원회장 민중신학 목사님과 그 세력들 때문이다. 동학종교 조상신 안에 성경의 하나님 있다고 보는 세계관이다.
이제 30여년 증명했다.
없다.
미국 민주당 및 세계교회협의회 다 부르자. 국민도 난해했지만, 실감하는게 영어권 선진국은 국민보다 더 모른다. 한국의 아시아 세계관을 모르는 영어권을 거쳐서 한국에 들여온 <복음사기극>이 민주화신화의 밑둥에 있다.
김무성은 1인독재만 비판하고 1당독재에 대한 생각이 없다. 원불교 교리 안에서 풀면 이런 논리만 가능하다. 민주화 신화 자체가 사기극이었다.
1인독재 시대 때 문화영역에서 좌익 사상에 개방안했던게 사실이다. 지금은 모든 문화 영역에서 지금 기득권자가 공산파니까 그 대척점 논리의 대중화에 상당한 장애가 있다.
모든 문제가 발생하는데, 이승만 박정희에만 미쳤다.
이는 곧 영남 내부의 노론(전라도 종족주의 동화하는 귀족)의 이때는 이 말, 저때는 저 말 둘러붙이기의 논리다. 문화상부구조를 전라도 동학이 다 채워넣고, 문화파시즘으로 윤석열 정부 붕괴시키기 하는데에도 일베노인은 중국경전 중심의 영남식 부족국가에만 미쳤다.
영화 건국전쟁은 그 미치광이 세계관의 엽기성을 그대로 보여준다.
극한적 전라도 동학파 문화패권 안겨주고, 오직 영남은 이승만, 박정희면 돼! 그 정신나간 세계관을 심어준게 조갑제기자다.
광주일고 조선일보도 영남 유권자를 장기간 속였고,
조갑제기자도 장기간 영남 유권자를 속였다.
‘중도’라 쓰고 ‘상간녀와 법적 부인’ 모두 사랑하기라고 쓰는 가치관과, 필자처럼 좌익 사상과 우익사상을 기독교세계관에서 읽는 것은 전혀 다르다. 선거 때마다 중도 논하는 것은, 44-55년생 사이의 저학력 노인들을 대상으로하는 사기극이다.
과거부터 지금까지, 한국의 기득권자는 권력을 위해서 하면 안되는 일을 너무 많이 했다.
정치학 이론서로 한국에 번역되는 책을 지배층이 전부 모르고 했을까? 그렇지 않다.
유신시대에 분명히 그런 여론 있었다. 김대중 민주당 지지층에 고통이 전가되는데, 그거 왜 신경 쓰냐? 지금 모든 게 전통적 보수정당 지지층에 부담의 왜곡전가다. 지금 권력도 신경 안 쓸 것이다. 그게, 동학종교등 종족신앙의 치명적 한계다.
57년생 황교안씨에 인생 말년이라는 조갑제기자는 황교안씨에 띠동갑 윗 연배인 45년생이다. 그야말로 종신 권력이다. 보수진영을 조갑제 중심으로 다 망쳐 버린 것이다.
1994년생 백지원씨가 이 글을 본다면, 이 메시지는 꼭 들었으면 좋겠다.
도대체, 왜 보수진영은 박정희 이승만 말고, 극한적인 전라도 민주당 비대칭적 우위를 눈감아왔나?
영남 재벌가문이 모두 노론양반으로, 이분들 기준으로는 영남 유권자의 고통이 눈에 안 보이는 것이다.
<보지 마>라는 표현으로는 선거 못 치룬다. 이토록 일당독재 패권 빼고는 반론을 생각하는 문화 자체가 씨말림당하도록 누가 만들었으며, 누가 피해자인가?
<오늘, 아침은 즉흥적 수필로 적어보았습니다>
