경제위기의 근원인 일제 강점기 공산마을 귀족 연합의 비대해도 너무 비대한 기득권 문제
 
 

유신체제의 경제문제의 기원 – 유신체제의 지배층이 영남 양반이란 것.
 
김대중체제의 경제문제의 기원 – 김대중체제의 지배층이 일제 시대의 소련마을 호남 공산파 귀족연합이라는 것.
 
유신시대 국정교육의 국가는 국민 이성의 종말을 가져왔다. 권위주의 계속에 국민을 저항하지 못하게 했다.
 
김대중체제의 영웅은 국민이성의 종말을 가져왔다. 세금살포권을 가진 호남 민주당만 독재가 된다. 이에 대한 염증으로 영남에 권력이 넘어가도 영웅주의 본래의 씨족주의 난무로 이를 이용하면(박근혜 정권 유승민, 윤석열정권 한동훈), 얼마든지 정권 붕괴로 권력을 가져올 수 있다.
 
필자는 민주정의당 이현희교수가 지금의 최태성이라고 지적해왔다.
 
모든 사회시스템 붕괴의 원인은
 
민정당 국정교육에 아닌데 하는 김대중 지지자들의 논리가 어렵듯이,
 
전라도 종족주의 대량으로 박고 시작하는 민주당 역사관에 반대가 어렵다.
 
“사기꾼”이란 제이티비시 예능은 그야말로 사기(fraud)임을 알면서 하는 것이다. 역사는 사회변동의 체험이고, 이는 국민숫자대로 가능하다. 이렇게 고소설 강담사처럼 사람을 써서 할 수도 없고 하면 안되고, 하는 동시에 종료가 맞다. ‘교수’본래의 프로페스(고백)이라면 모를까?
 
원불교가 사주인 제이티비씨는 아직도 유신체제식의 독재 지배방식에 젖어 있다.
 
국민은 진심으로 지쳐있다.
 
그러면서도, 세상의 약간의 변화만 있는 동일한 운율반복이라고 할 때, 울분을 느껴도 저항이 쉬운 것은 아니다.
 
호남 독재에 대하여
 
영남이 차지하자가 아니라,
 
호남 동학파 원불교가 어떻게 자유민주주의를 붕괴시켰나? 전부 입증해야 한다. 어려운게 아니다. 누워 떡먹기다.
 
문제는 유신체제에서 경상도 양반 체제에 전라도 공산파이면서 아닌 척 숨었던 이들의 세계관이 지금도 유지한다고 할 때,.....
 
기본적으로 노땅이 ‘독백’을 넘어선 정치적 응집이 가능하겠냐는 것이다.
 
세계 대공황이 다가온다. 이는 곧 어느 나라든지 그 국가의 시스템에 대한 성찰을 전제한다.
 
여기서 지배층 공산마을 귀족은
 
어이 일반국민아, 전라도패권시대 조선노비로 돌아와, 그래야 중국에 저항없이 나라 팔 수있어. 그럴 듯.
 
여기에, 엿먹어! 하는 흐름은 정치권력이 주도해야 한다. 그런데, ..... 88학번 장동혁은 너무나도 조갑제 세계관 극복이 없다.