( 탈북자 이민복 님의 글입니다. )
나의 체험으로 말하는 종교 이야기(하늘아! 날 좀 살려다오!)

(  댓글 = 하나님 저 살려주세요 . 그렇게 말하면 더 좋은데 ? )
중국에서 소련 국경을 넘을 때였다.
국경 철조망을 피하기 위해 택한 것이 소련으로 흘러가는 수분하라는 강이었다.
수분하는 흑룡강성 동녕현에서 우쑤리스크를 거쳐 블라지워스도크로 흘러간다.
강물에는 철조망을 안 쳤겠지 한 <현명한 타산>이 얼마나 어리석은 지는 현장에 닥쳐서 이다.
철조망 없는 대신 화경(헤트라이트)과 총구가 보이는 망루가 있었던 것이다.
사실 망루가 있는지도 모르고 들어섰는데 흘러가다 보니 보인 것이다.
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한번의 실수가 죽음으로 이어지는 단 한 수의 선택이었는데 정말 경악했다.
장마로 흘러가는 강 물살을 거슬러 다시 올라 갈 수도 없다.
눈을 뻔히 뜨고 총구가 있는 망루 앞으로 저절로 가는 것이다.
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이때 가장 부러운 것이 새와 물고기였다. 새가 되어 날아갔으면,
물고기 되어 물속으로 사라지면 살겠는데 하는 염원이 사무쳤다.
이러한 사무침을 장난스럽게 무시 당하며 눈을 뻔히 뜨고 죽음의 망루 앞으로 흘러가기만 한다.
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망루로 가까이 갈 수록 그 망루는 죽음의 공포를 넘어 형용할 수 없는 악마의 아구리로 보인다.
쳐다 볼 수조차 없어 하늘로 얼굴을 향했다.
그리고 나도 모르게 <하늘 아! 날 좀 살려 다오!>.
크게 소리쳤는지 어땠는지는 모르겠지만 이 말은 분명하게 기억한다.
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인간의 능력이 다했을 때 부르짖음이 평상시처럼 엄마!가 아니라 하늘아! 였다.
그리고 범상치 않은 세계에 들어갔다.
하늘 아!와 함께 나는 하얀 목화 솜인지 구름인지 그 위에 평안히 누워있는 것이다.
아무런 근심 걱정이 없다. 평안 그 자체만 있었다.
이 체험을 거짓말이라고 남들이 말해도 할 수 없다. 하지만 나는 나를 속이지 못한다.
이것을 정신분석학으로 해석하든 종교적으로 해석하든 체험 그 대로이다.
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시간이 얼마 흘렀는지 - 강물 소리가 들린다.
현실 속에 돌아 온 나는 본능적으로 망루부터 살폈다. 망루가 보이지 않는다.
뒤돌아 보니 저 멀리 보인다. 망루 앞으로 무사히 지나온 소련 땅인 것이다.
전날 저녁에는 환하게 켜있던 화경도 이때는 먹통이다. 그래서 나는 무사히 국경을 넘은 것이다.
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과학원에서 <천재가 아니면 바보!>라는 소릴 들을 만큼 평시 멍청하지 않다는 자부심이 컸었다.
하지만 이때는 바보가 맞았다. 망루를 생각지 못한 어리석음은 국경을 넘는 날을 고른 것에도 반복되었다.
날을 고르다 골라 도착하고 보니 보름달이 총 총 뜨는 날이었다.
달빛이 강물에 반사되어 대낮처럼 보일 수도 있는 날이었다.
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그렇지만 국경 망루를 넘으려는 저녁에 마침 새까만 먹구름이 몰려와 달을 가렸다.
주위는 달 안 뜬 날 보다 더 새 까맣게 되었지만 화경은 왜 안 켰을까.
너무 환한 보름달 뜨는 날이어서 켜지 않았을까.
아무튼 달을 가린 먹구름과 먹통인 망루 속에 국경을 무사히 넘은 것이다.
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어리석기 짝이 없는 나의 선택이지만 그 어리석움이 나를 살렸다고 할 수도 있다.
그때 <하늘 아! 날 좀 살려다오!>했으니 하느님이 날 살렸다고 해도 할 말이 없다.
또 거부할 처지도 못 된다. 철학에서는 이를 우연과 필연 현상 속에 우연이라고 한다.
그러나 우연 치고는 너무 기가 막힌 우연이어서 차라리 신을 인정하는 것이 옳다. 
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이런 체험을 한 후 3 일을 더 강물 위를 떠내려가 우쑤리스크에 도달했다.
또 기차로 이틀 후에 하바롭스크에 도착했다.
이 과정 소련 장교와 교수가 천사 같이 나타나 도움 받은 이야기는 생략한다.
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하바롭스크에서 뜻밖의 캐나다 국적 한인 선교사를 만났다.
그 선교사는 하느님이 아니라 하나님!으로 바꾸어 말한다.
이미 체험해서인지 하나님! 소리가 옛날처럼 그렇게 알레르기 날 정도는 아니었다.
아직 이해는 안되지만 <그래! 차라리 하나님이 계신다고 믿지 뭐!>.
이는 어려운 나 같은 이웃을 돕는 그들의 선행으로 인하여 굳어져 간다.
이렇게 시작이 되어 내 인생의 새로운 변환기를 맞는다.
<떡으로만 사는 인생을 의로 말미암아 사는> 대북 선교사로 인생을 마무리 지어 간다
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선교사를 만난 계기로 기도 생활을 시작했다.
외롭고 위험한 탈북 망명 시절 그게 도움이 되면 크게 되었지 해 되는 것은 없었다.

내면에 도움은 물론 가는 곳마다 선교사들이 현실적으로도 도움을 준다.

정부도 한때 외면한 탈북자들을 이들 만은 돕는다.

이들이 없었더라면 어떻게 견디어 냈을 까할 정도의 도움이었다. .
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모스크바 망명 시절, 쇼크가 일어날 만큼 다친 적이 있다.
묵고 있는 허진 선생(반 김일성 인사)의 별장 건축을 돕다가 전기톱에 손가락 뼈까지 다친 것이다.
아직도 왼쪽 장지 손가락에 그 상처 자리가 있다.
형언할 수 없을만큼의 통증이 와서 손가락을 부여잡고 외마디 소리로 <하나님! 하나님!>했다.
그런데 그 죽을 것 같던 통증이 싹 사라진다. 거짓말 같다.
이것도 내가 나를 속일 수 없는 체험이다.
그래서 방언은 아직 할 줄 몰라도 교회에서의 <신유치유>를 부정하지 않는다.
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한국 교회의 대부 한경직 목사가 작성한 전도지의 한 내용이 생각난다.
625 전쟁 때 미군의 융단 폭격 속에  인민군들도 소나무를 붙잡고 <하느님! 하느님!> 소리 하더라고 한다.

다급할 때는 하나님을 본능적으로 찾게 되는가 봅니다. 
인간은 하나님을 믿든지 안 믿든지 그 피조물이라는 것이다.
또 과학적으로는 설명 할 수 없는 것들이 분명 수 없이 존재한다.
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이러한 세계를 무시한 공산당이 얼마나 단편적인가.
종교를 미신, 비과학이라고 욕한 공산주의가 비현실, 비과학인 것이다.
결과는 열매로 보여준다고 성경은 말한다. 이미 붕괴된 공산권이 잘 보여주었다.
그 공산권보다 더 지독한 반종교적인 북한 역시 반드시 붕괴될 것이다.