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2025-03-21 22:18:39필자는 성령계시가 무엇이고 조상신 혼백계시가 뭐고, 삼위일체계시와 직통계시가 뭐고, 구분을 못하는 저학력 노인신자들을 ‘가라지’라고 정죄하고 분리하자는 주장이 아니다.
필자는 조선시대 붕당정쟁에 관심이 없다. 정치보복에 관심이 없다.
법치국가에서 유죄는 법을 믿고 따르는 이들의 신뢰를 지키기 위함이다.
교회에서 권징은 성경을 믿고 따르는 이들을 지키기 위함이다.
한국은 어떻게 된게 법치와 기독교신앙 모두에서 원불교(사탄교)의 종교침략에 동시에 허물어지는 괴상망칙한 일에 벌어지고 있다.
다시금 강조하지만, 인문학으로서 논문을 써보지 못한 사람 및 어느 수준의 정규교육을 못 받은 저학력 신자들을 정죄하려는 목적이 아니다.
기독교유튜버라는 데, 자신있게 기독교세계관을 깨뜨린다.
이재명이 법조인이라는데, 아주 자신있게 조선시대 붕당싸움 어법이 서양법이라는 모습과 비슷하다.
동학신앙의 천도교 동귀일체 상징, 원불교 일원상진리 상징, 증산교 해원상생 상징. 결국 심플하게 ‘노론독재’ 의 엎어치나 메치나요!,
결국 동학신앙의 꿈은 기독교 박해로서 노론독재와 조선공산당에 이어지는 논리의 복원이다.
기독교인은 예와 아니오가 분명해야 한다.
칼 바르트의 고백교회운동의 이론을 수입하고, 이런 일에 <아니오!>못하면 신학이론 수입상에 더도 덜도 아니다.
경제유튜버 보면 구어체 쉬운 말로 경제이론을 풀어준다.
기독교신앙 유튜버들은 정말 쉽게 설명하는 일을 왜 못하는지? 대번대번하면 말이 어려워진다.
어제도 밝힌 바 성령에 조명된 이성이라는 것은, 어떤 조직신학 체계로서 성경 속 성령계시속에서 자연계시와 그 연장이냐는 문제와 연결된다. 성령에 조명된 계시에 호소하되 엿장수 맘대로는 이젠 좀 아니지 않나?
