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2025-02-07 16:06:47
필자는 SNS에서 일베정신의 세계화를 외치며 이런 신화를 국경을 넘어서서 깨뜨릴 수 있지 않나 싶었다. 단언컨대, 영어권은 원불교, 천도교 및 한국정치에 깔린 농민신앙을 모른다. 이 신앙을 모르니까, 미국 공화당 지지자들에겐 왜 자유진영의 룰을 상습적으로 한국은 어기나? 미국 공화당 지지자들의 스트레스가 한국인 일베 30대보다는 훨씬 더 높다. 이런 스트레스를 배제하고 트럼프가 문재앙 때 보인 자세만 바라보면, 트럼프가 뿔달린 마귀다. 그러나, 모든 트럼프의 신경질의 귀책사유는 사실은 한국측에서 나왔다. 단언컨대, 영어권 자유진영은 윤석열씨가 전라도 당파성에 인권침해당하는 것에 관심이 없다. 그것을 서운해하면 안된다. 왜냐하면, 자유진영 분들은 유신시대에 영남 중심으로 왜곡됐을 때에도, 글로벌 파워 유대인 귀족이 ‘세팅’한 프레임에 그냥, 물개박수 치는 흐름이었을 뿐이니까 그렇다.
EU가 한국에 와서 덕담을 하는 것은, 글로벌 유대 귀족들이 세팅한 프레임에 ‘동어반복’일 뿐이다. 만약에, 민주화신화가 허구로 한국에서 판가름나고, 이것을 유대귀족이 입장변경으로 가면 EU는 언제 그랬어요, 하고 입장을 또 바꿀 것이다.
비상계엄에서 영남 동학신앙이 살짝 드러나고, 이후로도 윤석열 대통령의 언변에서는 영남 동학신앙 언변이 나왔다. 이런 것들을 터잡아서 민주주의 결여로 내세우는데, 국회의 사실 판단에서는 <모택동주의 정적 몰이>를 본다.
EU는 한국의 ‘동학’-‘서학’갈등도 물론 모를 것이다. 이런 왜곡이 장기간 먹힐 때, 국경을 넘어서 진실을 알려주자는 생각이 당연히 든다. 그러나, 복잡하게 꼬여서 그게 오히려 할 수 없는 지경에 다다른다.
김대중은 서부법원 폭력사태에서도 그 뿌리를 차지하는데, 호남동학파는 무조건 덮어주는 사태에서 감춰졌다. 맹자의 역성혁명 폭군방벌론이 서양법의 저항권과 같다는게 김대중 논리다. 이게 문익환 목사에 수용되고, 문익환 목사 논리를 조갑제씨가 노무현 때 받아쓰고, 조갑제씨와 가까운 전광훈 목사가 맹신했다.
여기서, 민족적(종족적)인 것이 세계적(서양적)이라고 할 때, ‘원관념’은 <맹자의 폭군방벌론>에 깔린 농민반란, 보조관념이 서양법이다.
동학신자는 중화민족의 속국인 조선왕조의 농민반란을 하고, 서양문명과 같다고 상상하지만, 사실은 서양법 재판에서는 중국 속국 조선왕조 농민반란을 모방한 행위가 재판대상의 사실이다.
문재앙의 동북아균형자론 때 필자는 미국 공화당의 분노 폭발의 스트레스(동학을 서학의 맥락으로 읽을 때)가 더 공감이 갔다. 문재앙은 서학을 동학(특히 원불교)으로 접수하여 중공 문화와 미국 문화를, 원불교(사탄교)귀족 자아안에 동서를 다 녹인다고 보지만(서학을 동학으로 읽을 때 착각), 미국 공화당 지지자들 눈에는 한국귀족은 시진핑 똥구녕 보는 사람들로 보인다.(이런 동학 민중혁명론을 서양인문학으로 읽을 때) 외대 강준영 교수가 또다시 문재앙 버전을 소환할 때, 마치 불륜하는 남성이 정실 부인은 다 행복할 거야 바라보듯 ‘천조국’ 미국을, 부채왕국 한국이 불륜남성일 때 정실부인으로 보는게 아닌가 생각한다.
김대중 어록집은 ‘민주주의’가 “호남 씨족 의리”와 같다고 규정한다. 그러나, EU같은 서양세력은 똥물경전 동학종교는 무관심이고 서양법 율법을 지키면서 벌어지는 정치체제를 말한다.
한국인들이 보기에는 한국 의회는 원불교(사탄교)중심으로 한국의 대표적 친중종교의 씨족중심의 귀족연합 밥그릇을 지켰다를 ‘민주주의를 지켰다’라는 의미로 썼음을 이해한다. (김대중 진영 전라도 동학파를 제대로 해석할 때) 반면에, EU는 조상숭배 종교로서 동학종교를 모르니까, 자기들의 시스템으로 오독한다.
미국 VOA는 확실히 동학신앙의 맥락을 알고 있다. 한국 정치 권력층에 그런 신앙이 있음을 알고 있다. 그 신앙을 ‘서학’의 맥락에서 읽을 때, 의회쿠데타가 맞다. 그런데, 미국이 해석한 한국 내용을 받아쓰는 내용을 읽는 유럽사람은 어떻게 해석하나? 해석 불가능한 영역에서 비평적 잣대는 됐고요, 부채버블로 한국의 경제사이즈가 되니까 서운한 이야기는 하지 않고, 좋게 좋게 덕담하려고 한다.
한국인들은 고정편견을 버려야 한다. 선진국이 한국인보다 한국을 월등히 더 잘 해석한다는 편견을 버려야 한다. 오히려, 그들은 한국이 해외특파원 나갔을 때와 똑같이 그 국가의 행간의 맥락을 당연히 알 수 없고, 드러난 굵직굵직한 영역을 중심으로 자국 이익 중심으로 답을 한다.
미국 국무부 입장에서는 한국 정치세력이 양쪽이 다 보일 것이다. 영남에서 왕권제 씨족신앙이 나왔다 해도, 그것이 구체적으로 아무것도 망친게 없다고 할 때, 이를 대통령임기 중단할 큰 흠이라고 안 볼 것이다. 왜냐하면, 호남영역은 중국공산당 북한공산당과 비슷한 유형의 씨족종교가 있기 때문이다. 미국이 이재명 민주당을 더 나은 동반자로 봤다는 시각은 한국 민주당의 국뽕 넘치는 시각이다. 미국의 한국관점은 한국 보수우파가 이준석에 느끼는 피곤함보다 더 크면 컸지, 약하지 않다. 게다가, 영남은 말을 잘 듣기라도 하지, 호남 민주당은 말은 죽어라고 안 듣는다. 한국측에서 미국잡지에 기고한 미국이 이재명 민주당을 선호한다는 글에서 필자 생각에 사실에 부합한다고 보는 부분은, 여전히 미국은 영남관료가 미국에 말 잘 듣기는 하지만 자신들이 당하는 문제에서 진실규명이 이상하다고 느낄 부분이다.
헌법재판소에서도 보수세력의 노인세력을 소환하려 유신시대 어법으로 영남씨족주의와 보수우파가 동일했던 기억을 소환한다. 그러나, 현실은 유신시대는 국제사회가 모두 유신시대 어법을 미국에 받아써 주고, 그것을 재차 받아썼다. 지금은 더불어 민주당의 전라도 종족주의를 은폐하고 영남종족주의만 뿔달린 마귀화하는 미국 민주당 시점을 받아쓰고 있다. 도리어, 유신시대식 영남종족주의는 문제해결을 꾸준히 뒤로 미루는 일이다.
국가인권위원회에서는 대통령 인권 걱정하는 데모가 계속 이어진다. 그런데, 이게 바로 영남 동학파의 한계일 것이다. 그 데모하는 분들은 무당신앙 무교감정으로 하소연 연장편으로 사건을 질질질 끌 뿐이며, 어떻게 해결하겠다는 것이 없다.
<일당독재>로서 공산마을 동학의 포접제가 진짜이고, 민법 108조 가장표시로서 민주화신화라고 보며, 이를 모두 주장하는 자에게 입증 책임있는 것으로 주장해야 한다. 필자는 백의민족론에 입각하여 지만원의 폭력 북한군 수입의 연장편으로, 중국공산당 공작이란 논리를 의문한다.
실제로 실증적 근거로는 1928년 12월 테제로 소련공산당이 조선공산당 하지 마! 했을 때, 한반도 공산세력이 모택동 세력에 기어들어가서, 중국공산당 하수인으로 종사한 역사가 문제다. 그때 김일성과 북로당 연대가 있고, 그 연대 연장선에서 해방공간에서 모택동 신민주주의 수용사도 이있다.
원불교가 그 자체로 민중혁명으로 유사 모택동주의 기능을 한다는 게 맞다.
영남 보수는 유신시대부터 백의민족론에 입각하여 폭력의 북한공산당 수입론, 및 중국공산당 수입론을 주장하며, 원불교(사탄교)의 너무나도 논리적인 영남 보수 우파 가해하는 것에 대해서 아무런 반박증명을 의도적으로 안한다는게 문제다.
좌우의 문제가 아니다. 모든게 중국간첩이다.... 이 문제는 의도적으로 이종찬광복회장처럼 48년 헌법질서 수립을 뭉개버리고, 일제 강점기 공산가문끼리 쿠데타하겠다는 의지를 숨긴다.
모든게 김정은 대남공작이라고 논할 때, 주석궁에 한국검찰이 압수수색 영장 때릴 때까지 원불교(사탄교)의 악행은 티끌 하나도 해하지 않겠다는 의지다. 영남은 호남을 이렇게 봐주고, 호남은 귀족만 빼주고 가해는 예정대로 하니, 어떻게 되도 어느 정권이 되도 보수우파 일반인만 당한다.
결국, 투명한 이성적 해결은 모든게 싹다 사기극이었음의 증명이다.
특히, 미래소득을 현재로 끌어쓰면서 고도의 법치 문란을 덮어버리는 방식도 붕괴가 된다.
이종찬 광복회장의 그런 세계관은 레닌 스탈린주의 하나도 없는 러시아 볼셰비키 혁명식 사고관이다. 이렇게 조선시대 붕당적으로 엎어버리는 세계관은, 서양민주주의일 턱이 없다. EU는 진실에 관심이 없다. 그냥 버블 터지기 전까지는 무역관계로 자기들 이익을 보는 것에만 관심이 있다.
헌법재판소에서 연일 나오는 윤석열 대통령측의 의회독재 주장은, 민주화신화에 호남종족주의의 처음부터 왜곡주장으로 깨끗하게 증명가능하다. 그러나, 그 증명은 버블 붕괴를 수반한다.
유신시대는 1인 통치권자의 영원화를 꿈꾸며 임금의 노예를 주장해서 권위주의를 빚었다. 김대중체제는 영남 봉건제와 호남봉건제 양쪽이 춘추전국시대로 나오며 고도의 법치 문란을 구축해도, 이게 법의 문란이 아니라 샤머니즘의 포용성이란 착각이다. 조기대선을 주장하는 사람들은 하나같이 부동산 버블 이익으로 돈 복사기의 잇권에 빨대꽂기 족속이다.
부정선거는 있다. 그러나, 권력측은 누가 부정선거 이야기를 냈는가? 되려 신경질이다. 부정선거 있다고 입증하는 핵심증거는 다 엎어버릴 것이다. 권력을 일제 강점기 공산파 연합이 독점하는 추세로 깔아버리고, 서양표현은 명분적 허구다. 딱, 근대화체제를 엎어버리려 했던 김대중 김영삼이 1983년 8.15선언에서 근대화체제가 영남중심주의로 영남중심의 정치경제사회문화의 왜곡이, 180도 바뀌어 호남중심으로 바뀌었음의 입증은 매우 쉽다.
도대체, 언제까지 민주당 내부의 원불교(사탄교)인들은 “K 볼셰비키” 혁명을 반복할 거며, 국힘 내부의 동학파는 모든 사실을 다 알면서 지지자들의 불안감을 부추기지만 아무것도 진상규명 안하고, 다음 또 다음 또 다음으로 미루기만 반복할 것인가?
알고보면 국민과 국제사회 양쪽을 동시에 극도로 피곤하게 하면서 나타나는 국민소득 3만 달러다.
요약)
1) 국가인권위원회에 대통령 인권주장하는게 아니라,
2) 민주화신화의 호남종족주의 왜곡을 주장하고
3) 민주화신화가 김대중중심의 씨족적 호출로서
4) 씨족 내부가 아닌 외부의 인권을 차단해왔다.
5) 법치의 문란을 안 고치고 나가는 경제성장 보다
6) 법치 회복과 버블 꺼뜨리기가 맞다.
