뭉가의 ‘사람 중심’에 대하여 알아보자.

-태극기 국민은 더 속지 말아야 한다-

 

 

http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LPOD&mid=sec&oid=001&aid=0009677048&isYeonhapFlash=Y&rc=N

 

 

뭉가의 ‘사람’은 人內天의 사람으로 보인다. 자신이 믿지 않는 신앙이라도 천도교의 신앙체계는 알아둬야 한다. 천도교는 天人合一의 신앙 체계를 존중한다. 즉, 군주를 우러러 보는 백성이 군주안에 녹아든다는 이야기다.

 

천도교는 민란 신앙이다. 천도교는 유교 정통론 위에 ‘참위설’이 겹쳐진 것이다. 참위설은 道敎를 쓰는 종말론이다. 즉, 민간에서 형성된 유교 밖에서 형성된 道士가 세상을 장악하고 곧 군주가 된다는 이야기다.

 

여기서, 天人合一에 포개어지는 천도교의 사람관을 이해해야 한다. 군주와 귀족이 있으면 군주가 먼저다. 그리고 귀족과 백성이 있으면 귀족이 먼저다. 그러나, 명분은 군주와 귀족이 있을 때 귀족을 품었다. 그리고 귀족과 백성이 있을 때 백성을 품었다 이야기다. 즉, 소중히 여겨야 할 사람으로서 ‘사람’은, 곧 귀족앞에 물개박수 부대 문제와 같다. ‘사탕’의 유튜브 조횟수. 조x제씨의 조횟수. 이런 것은 모두 소중하다. 구독수가 급전직하 하면 위기를 느끼게 된다. 늘, 시청자가 소중하다고 한다. 그러나, 유튜브 방송은 구독자수와 시청자 수가 아니라, 논객 자기 장사가 아닌가?

 

그리고, 道士(眞人, 異人)으로서 민란을 주도한 사람이 황제가 된다는 이야기다. 황제가 돼서는 유교 春秋大一統 믿음위에 놓인다.

 

춘추대일통이란 무엇인가? 군주의 지배권이 전 영토 구석 구석 미친다는 것을 말한다. 농업이 주된 영역일 때는 농사를 관장하는 것이고, 자본주의 하에서는 자본주의의 가타부타 하는 물꼬다.

 

시청자들 비위 맞춘다고 하지만 결국 논객 방송은 논객의 자기 밥그릇 장사이듯이, 뭉가의 사람 중심 경제라는 것은 민란으로 권세를 장악한 이들이 권력을 완전 장악하기 위해서, 지지파를 완전히 고정하는 일이다.

 

많은 국민이 속는 부분이 있다.

 

‘지속 가능한 성장’은 100을 써야 할 것을 70만 쓴다는 독일 사민당 이념을 담은 것 같이 보인다. 그러나, 사실은 ‘지속 가능’이라고 말할 때 영어 번역어가 없는 한국인만 느끼는 무당언어가 있다. (그냥 관직 쭉!!! 이대로!!!! 웰빙!!! 이거 모르면 한국인 아님!!)

이런 식으로 갖가지 정책에서 서양언어와 동양언어가 있되 서양언어는 철저한 포장이란 것이다.

 

그리고, 시민적 공론장이 있다는 착각하는 이들이 있다.

 

경제민주화니 사람 중심 경제니 모두 똑같다.

 

사람을 소중히 여기는 주체로서 민란 주도자. 즉, 민란을 주도하는 귀족들의 자기 밥그릇 문제다. 사람 중심이라고 하지만, 결국은 지들 밥그릇 문제다.

 

민란을 하는 쪽은 언제나 연고집단과 깊은 상관이 있다. 그들 연고가 아니면 곧 이런 신앙 체계에서는 ‘사람이 아닌 것’이다.

 

이번 사기탄핵에서 MH 그룹이 한국의 인권 문제를 논의한다. 외형상 세세하게 인권을 논의하는 거 같다. 국가인권위원회 무수한 자료가 그렇게 보인다. 그러나, 국기인권위원회 자체가 천도교 事人如天 위에 있다.

 

하늘처럼 섬기는 거 란 말 자체에는 그말을 주도하는 민란 주도 식자층의 전략전술성이 깔리고 그런 틀안에서 보여지는 세상이다.

 

그들 좌파 인맥 연고에서는 그들의 ‘개 권리’나 ‘동성애 권리’까지 말하면서, 연고가 없는 이들에겐 그렇지 않은 게 드러난다.

 

 

1) 유교정통론 + 참위설 = 천도교

2) 천도교 + 사회주의 =주체사상

 

뭉가의 사람 중심 경제학이 곧 주체사상의 사람이다 란 말은 한단계 점프한 비약이다. 주체사상이라고 단언할 근거는 없다. 그러나, 그렇게 비춰지는 과도기로서의 요소는 어디든 보인다.

 

천도교가 놓여진 민란 신앙이 【孟子】에서 기원하고 孟子에 중국 사회주의로 농토 평등 문제가 드러나 있다.

 

결론을 말하자. 뭉가의 "사람"중심 경제는

 

1) 자기 중심 경제

2) 지들 인맥 중심 경제다.

 

가치중립적 "사람"이 아니라, 민족해방 운동 지역에서 바탕신앙으로서 소련 마을 유교역할을 한 '천도교'의 신앙 틀에서 비춰진 사람이라 문제다. 곧, 민주팔이의 일반 역사는 곧 천도교를 안 믿는 일반국민에 세계인권선언에 보장받아야 할 국교금지 정교분리 종교중립의 신앙의 자유 핍박 역사다. 

 

질문 받는다.