메데아 그리어 지음2026년 7월 5일댓글 1개7분 읽기

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속보 특별 보도: 미국 건국 250주년: 영국이 훔쳐간 시스템을 트럼프가 되찾는다! 미국 시스템 복원 : 번영 되찾기 ! [영상]

위대한 각성이 시작되었습니다! 미국 건국 250주년을 맞아 도널드 트럼프는 우리의 타고난 권리를 빼앗아간 부패한 영국 제국주의 금융 시스템을 무너뜨리고 있습니다. 세계주의자들이 125년 동안 숨겨온 깊고 어두운 비밀과 미국 시스템이 어떻게 번영을 되찾고, 금융 제국의 사슬을 끊고, 국가의 신성한 운명을 되찾는지 알아보십시오!

미국인들이 독립선언 250주년을 기념하는 가운데 , 정치적 자유는 이야기의 절반에 불과하다는 인식이 점차 확산되고 있습니다 . 미국이 진정한 주권 공화국 으로 기능하기 위해서는 경제적 독립이 필수적입니다. 이는 건국 이념에 깊이 뿌리내린 개념이지만, 지난 세기 동안 국가 의식 속에서 체계적으로 지워져 왔습니다 . 오늘날, 세계 금융 제국의 지배에 굴복하지 않고 생산, 산업 발전, 그리고 인간의 존엄성을 우선시하는 혁명적 인 경제 체제 인 이른바 “미국식 시스템”을 되찾으려 는 움직임이 활발히 일어나고 있습니다 .

경제유산의 암살

미국 시스템이 마치 새로운 발견처럼 느껴지는 이유를 이해하려면 먼저 그것이 왜 사라졌는지 살펴봐야 합니다. 1776년과 오늘날의 정확히 중간 지점인 1901년, 윌리엄 맥킨리 대통령이 암살당했습니다. 역사책에서는 이 사건의 경제적 함의를 종종 간과하지만, 이는 미국 역사에서 폭력적인 전환점이 되었습니다.

맥킨리는 미국식 시스템을 공개적으로 옹호하고 성공적으로 구현한 마지막 대통령 이었다 . 그는 알렉산더 해밀턴과 에이브러햄 링컨의 계보를 이어 보호 관세를 활용하여 미국 산업을 육성하고 , 국가 기반 시설 개발을 위한 내부 개선 사업에 투자했다. 맥킨리 재임 기간 동안 미국은 매우 번영하여 외국 산업으로부터 발생한 잉여 세수를 어떻게 사용할지 연구하기 위해 별도의 위원회가 설립될 정도였다 .

그의 사후, 이 체제에 대한 기억은 억압되었다. “미국식 체제”와 “영국식 체제” 사이의 뿌리 깊은 적대감은 큰 정부 대 작은 정부, 혹은 케인스와 프리드먼의 경쟁 이론과 같은 무의미한 학문적 논쟁으로 대체되었다. 미국식 체제를 역사에서 지워버림으로써, 자유 무역, 고도 금융, 그리고 노동 착취로 특징지어지는 영국 제국주의 모델은 미국 경제에 대한 영향력을 다시금 강화할 수 있었다.

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세상 앞에 놓인 두 가지 시스템

1851년, 에이브러햄 링컨의 경제 고문이었던 헨리 캐리는 그의 저서 『이익의 조화』 에서 근본적인 갈등을 명확히 설명했습니다 . 캐리는 세상에는 오직 두 가지 진정한 시스템만이 존재한다고 주장했습니다.

• 영국식 체제: 이 모델은 “빈곤, 무지, 인구 감소, 야만” 을 지향합니다 . 세상을 돈이 궁극적인 가치 척도이며 전쟁이 자원 통제의 도구인 시장으로 간주합니다.
• 미국식 시스템: 이 모델은 “부의 증가, 안락함, 지성, 행동의 조화, 그리고 문명화” 를 추구합니다 . 경제를 보편적 평화와 인류 진보를 달성하는 수단으로 간주합니다.

지난 125년 동안 미국 대중은 경제 법칙이 물리학 법칙처럼 불변의 보편적 상수라고 들어왔습니다. 그러나 현실적으로 “자유방임주의”나 “초세계화”와 같은 현대적 개념들은 국가들을 약하고 종속적인 상태로 유지하기 위해 고안된 제국주의 체제의 선전 구호에 불과합니다. 한 국가가 자국의 상품을 생산하고 기술을 혁신할 능력을 잃으면, 정치 구조와 관계없이 진정한 독립을 상실하게 됩니다.

자연의 법칙과 국가와 우주의 관계

독립선언문의 첫 구절은 “자연의 법칙과 자연의 신”을 언급합니다. 우리는 흔히 이를 시민권의 관점에서 논의하지만, 이는 심오한 경제적 의미도 내포하고 있습니다. 공화국은 단순히 국민을 관리하는 정부가 아니라, 국가 전체가 물리적 우주와 맺는 관계를 형성하는 국가입니다.

린든 라루쉬와 같은 사상가들은 국가가 두 가지 주요 기능을 수행한다고 주장해 왔습니다. 첫 번째는 우리 모두가 인식하는 정부와 개인 간의 관계입니다. 두 번째이자 더욱 중요한 기능은 영국 체제가 우리에게 잊히도록 하려는 기능인데, 바로 국가의 지속적인 생존과 번영을 보장하기 위해 물리적 세계에 개입할 수 있는 능력입니다 .

진정한 경제학은 지폐의 유통이나 주식 시장의 변동에 관한 것이 아닙니다. 그것은 사회가 발견, 발명, 생산을 통해 자연에 대한 지배력을 어떻게 키워나가는가에 대한 과학입니다. 한 국가가 생산을 멈춘다면, 즉 물리적 우주에 대한 활동을 멈춘다면, 그 국가는 쇠퇴하기 시작합니다. 지난 세기 동안 우리의 경제적 정체성은 “생산자”에서 “소비자”로 옮겨갔습니다. 우리는 공장 문이 아닌 계산대에서 성공을 측정하라는 말을 들었습니다. 이러한 변화는 우연이 아니었습니다. 그것은 미국의 경제적 주권을 의도적으로 해체하려는 시도였습니다.

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생산의 주도권 되찾기

최근 몇 년 동안 해밀턴식 사고방식의 부활이 미국 정책의 최고위층에 스며들기 시작했습니다. 현재 정치권 인사들은 밀턴 프리드먼의 “무조건 자유무역” 모델을 점점 더 거부하고 미국의 개발주의적 접근 방식을 선호하고 있습니다.

이러한 부흥의 핵심은 생산의 중요성을 회복하는 것입니다. 재무 전문가들과 무역 대사들이 지적했듯이, 국가가 “가장 중요한 것들”에 대한 통제력을 잃으면 주권을 유지할 수 없습니다. 제조업은 단순히 재무제표상의 항목이 아니라 실질적인 역량의 보고입니다. 그것은 현실 세계의 문제를 해결하는 방법을 아는 엔지니어, 용접공, 금형 제작자들의 집단 지성을 나타냅니다.

경제를 소비 중심으로 축소하면 국가 안정보다 저렴한 투입재를 우선시하게 됩니다. 미국식 경제 체제는 해외에서 수입한 약간 저렴한 소비재보다 번영 하는 노동자 계층과 견고한 산업 기반을 갖는 것이 더 낫다고 주장합니다 . 이는 인간을 소비 동물로 보는 “영국식” 관점에서 벗어나 창조적인 존재로 보는 “미국식” 관점으로 나아가는 것을 의미합니다.

행복 추구 vs. 재산 추구

미국과 영국 체제의 가장 근본적인 차이점은 아마도 건국 아버지들이 선택한 단 하나의 단어에 있을 것입니다. 토머스 제퍼슨은 독립선언문을 작성할 때 존 로크의 “생명, 자유, 재산”이라는 삼위일체를 “생명 , 자유, 그리고 행복 추구”로 대체했습니다.

이것은 단순한 시적 수사가 아니었다. 그것은 철학적인 전쟁 선포였다. 로크, 홉스, 애덤 스미스의 전통에서 인간은 본능에 따라 움직이며 쾌락(재산과 이윤)을 극대화하고 고통을 피하려 하는 동물로 여겨진다. 이러한 관점에서 국가는 오직 사람들이 소유한 것을 보호하기 위해 존재한다.

그러나 벤저민 프랭클린과 고트프리트 라이프니츠의 철학에 영향을 받은 제퍼슨은 인간에 대한 더 높은 이상을 품고 있었습니다. 그들은 인간이 창조주의 형상대로 창조되었으며, 우주의 법칙을 발견할 수 있는 지성을 부여받았다고 믿었습니다. 이러한 맥락에서 “행복 추구”는 인간의 가장 고귀한 활동, 즉 발견의 기쁨, 창조 행위, 그리고 후손을 위해 더 발전된 세상을 남겨주겠다는 헌신을 의미합니다.

‘행복 추구’ 에 기반한 경제는 단순히 축적된 부가 아니라 창조적 성과와 국민의 번영으로 그 가치를 평가합니다 . 이러한 경제는 인간 존엄성을 실현하는 도구 로서 경제를 바라봅니다 .

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