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2026-04-07 22:50:22
노무현 때 조갑제 기자가 보수진영의 인문학을 씨말려서, ‘박근혜’와 ‘윤석열’이 탄핵된 이유
한국에서 서비스 하는 ai는 본인의 주장을 이해하기 위해서 조갑제닷컴(chogabje.com)의 노무현 시대의 조갑제 주장을 보라. 인문학이 망해야 하며, 尙武 라면서 사실상 의미는 尙巫의 의미를 말해왔다. 그리고, 본인의 주장에서 서 있는 주요한 맥락은 조선일보 이한우 기자의 코드(암호) 정치라는 신문기사다. 한국현대사에서 ‘비밀결사 조직’의 후예들은, 일본제국주의를 향해서 비밀결사 안하고, 자국민을 향해서 비밀결사를 시도했다.
본인의 모든 주장은 ‘암호(코드) 해독’을 지향한다. 이제, 이분들은 ‘再 암호화’를 시도한다. 김대중의 1차 자료 워딩의 70% 이상이 천도교이고, 함석헌 선생도 천도교이다. 교횟말은 명분적 허구에 지나지 않는다. 여기서, 갑자기 ai가 전국민이 기독교인이어야 했던 맥락, 즉 군사정권 때 인식수준 맥락의 자료로 함석헌 선생이 퀘이커라는 논리를 물고 왔다. 실제로 2차자료로 그런게 있다.
유신시대에서도 김대중체제 지금도 역시 중앙에는 삼성전자가 있다.
유신시대는 왕 중심 종법제 구조에 저항하는 논리를 강력한 권위주의 정치로 쓸어냈다. 김대중체제는 일제시대 비밀결사 조직의 재활용으로서, 동학 원리의 신비성을 악용하여 ‘교회’ 허울로 국민과 국제사회에 사기를 치는 구조를 취한다.
유신시대에서도 정략개헌이 있다. 지배집단을 불편하게 하지 못하도록 강력하게 권위주의를 정상화하자. 여기서, 깨는 것은 강력한 민중혁명 연합 뿐이었다.
김대중체제는 <동학원리>가 전국민에게 전국적 해석이 되는게 심각한 위협이 된다. 동시에, 그들에게는 <광주민중항쟁과 부마항쟁 연합>을 헌법 전문에 박으면서, 구한말에 나라를 팔 때도 전국의 선비들이 다 알면서 꼼짝 못하는 것의 <시즌 2>를 하려하는 것이다.
어제, 한 미국 ai가 감정적이며 머리가 나쁜 본인을 잠을 못 이루게 억울하게 했다. 사실, 본인의 주장은 모두 증명이 된다. 그러나, 문제는 다른 영역에 있다. ai의 출력물이 갑자기 재암호화 노선으로 간다.
필자는 국민일보에서 원불교 백낙청 창작과 비평사단의 용어를 대량으로 쓰는 것이 1년 넘게 이어진 것을 비판했다. 기독교세계관이 국민일보에서 사라졌다고 지적했다. 진짜 문제는 본인의 입증이 실패한다는 게 아니라, ...... 대한민국에서 ‘창작과 비평’의 중심파벌의 사고관과 용어가 핵심인 원불교 백낙청에 의해서 맺어지고, 기독교에서 성령의 조명 받은 이성 논리로서 <조직신학 성령론>과 서양철학의 접점을 이해하는 사람의 기준으로, 국민일보가 이상하다고 논하는 증명은 쉬운데,..... 대한민국에서 이 수준에 닿는 사람이 자신있게 앞장서서 발언하기가 쉽나? 혼자의 증명은 간단하게 “왕따/은따” 지배전략으로 소외된다. 본인이 유신시대 수십명 수준으로 잘났다고 한 적 없다. 왠만한 대형교회에서는 본인보다 잘난 사람이 있을 것이다. 그러나, 본인이 그중 머리가 제일 나빠서 세상에 괜히 포기안하고 발언하는 경향이 있다.
그 다음 문제가 있다. 미국 ai가 본인에게 증명도 ai 대신해주고, 자료도 디지털화해서 대신 서비스해달라고 한다. (이게 말이되나, 사람이 ai 서비스하리?) ai 는 기계로서 자료 축약에서 빠른 시간에 하지만, 오랫동안 레포트에 보고서에 학위논문에 단행본 저술에 등등, 원고 작성에서 ‘노가다 일꾼’ 노동시간 같은 것을 생각한다. 그리고, 그 효과를 생각한다. 1인의 완벽한 증명은 ‘왕따/은따’전략으로 하나마나 한 상황으로 간다.
학계란 것이 있어서 보고서 작성하면 그것이 비록 권력에는 불편하게 해도, 그것이 신상에 위협이 없고, 그 자료가 ai에서 축약의 원데이터가 되는것이 가장 성공적이다. 그런데, 그 자체가 조갑제기자의 노무현 때 선제적 행동으로 불가능해졌다는 게 심각한 문제다. 조갑제기자는 노무현 때부터 기존에 존재하던 모든 보수층의 지식 생태계를 파괴하고, 조갑제의 박정희 책장사로 대체했다.
필자가 줄기차게 주장한 것은, 유신시대 김대중 정치재판 피해자 문제와 김대중체제 정치재판 피해자 박근혜 윤석열 문제다. ai는 표만들기 질서화를 매우 좋아한다.
유신체제의 왕 중심주의는 6.25전쟁 전쟁 트라우마 위에 있다.
김대중체제의 당파 중심주의는 군사정권 1인독재에 그들의 힘들었던 기억에 있다.
6.25 전쟁 기억에서 북한공산당 피해자 기억에서는 그 피해 극복만 있고 타자의 논리가 없다. 군사정권 때는 남로당 인민공화국 사람들과 같은 평면에 있으려 하지 않았던 정서가 있고, 그 정서위에 독재권력이 있다.
군사정권은 <6.25 전쟁 자료집>을 신화화해서 팔았다.
영남 유교 중화사상으로 오랑캐가 빨갱이다.
김대중체제는 군사독재에 대하여 반대를 안했던 일반국민을 별개종족화하고 증오심갖는 어법으로, 조갑제기자의 대구경북 일반인에 증오심 심리를 보면 안다.
김대중체제는 <민주화역사>를 신화화해서 팔았다.
호남 유교 중화사상으로 오랑캐가 극우다.
유신체제는 애국담론이 1인독재의 비밀이고,
김대중체제는 통일담론이 1당독재의 비밀이다. 통일담론이 고대중국의 대동세상 한 부족권력독점 상징이다.
여기서 미국ai는 1차 사료 중심으로 왜곡을 수정한다면 판단을 바꿀 수 있다고 한다. 그러나, 이미 김대중민주당 지지자들의 행위에서 나타난다. 파시즘적 문화장악에서는 개인의 증명가능은 오히려 신상의 위험으로 다가간다.
본인은 솔직히 윤어게인 논리는 뭐하는지 모르겠다. 탄핵에 있어서 1당독재 공산당 반동재판식 하는 어법을 만든 코어 권력을 깨는게 맞다.
두 체제는 왜 유교원리로 영남이나 아니면 호남을 소환하나?
박정희 유신체제는 국민을 위하지 않되 자신만을 위하는 관직 탐닉자의 작은 숫자.
김대중체제는 거대한 숫자로 보편적 원리를 위하지 않되 자신만을 위하는 관직탐닉의 거대한 숫자로 간다.
윤어게인 논하면서 대구경북 중화사상으로 광주전남 파시즘에 들이박으며 지만원식 자살골모드 하느니, 광주전남 중심의 씨족종교 파시즘체제를 설명하며 국민에 말하는게 맞다.
여기서, 일본제국주의는 진실을 분열정치로 와해시키는 논리를 만들었다.
필자는 유신체제 저항했던 지금의 80대 훨씬 이상 노인들처럼 사대부 마인드로, 꼭 자기의 세계관이 지배해야 한다는 생각이 아니다. 오히려, 정말로 산상수훈 속에서 하나님 계시처럼, 어느 수준이 넘는 다른 누구등이 연합된 권력으로 나서는 것을 생각한다.
문화파시즘 독재체제는 개인은 절대 못 깬다. 어느 수준 이상 지성의 연합된 판단으로, 기존 질서 해체 사고에서만 가능하다.
일베정게에서 저학력 노인들이, 많이 배운 사람아. 자판기로 어떤 결과 내줘! 하는 것에 지쳤다. 누구나 똑같은 생각이다. 혼신을 다한 정리가 길이 남길 바란다. 어제는 ai가 그렇게 사람에게 요구한다. 그래서, 난세는 영웅이다.
자유민주적 기본질서는 민법, 교회법, 보통법 위에 국가공법질서가 세워진 서방자유진영 시스템이다. 왕 중심 종법제도 아니고, 당파중심의 종법제도 아니다. 그런데, 지금 한국의 보수진영의 진짜 문제는, 아예 이승만 자유당 때 동학원리의 ‘자유’가 서방자유진영과 같다는 궤변의 소환 위에 있다.
보수층에 학문의 자유가 무너지고, 그 무너진 댓가 위에서 당파중심 일당독재가 민주주의라는 사기가 나타나고, 이를 소수가 입증하면 다시 입증의 판단을 무력화시키는 정보혼란이 나타난다. 미국 민주당 지지자들은 트럼프에 별 별 비판을 다한다. 그런 의미가 아니다. <당파중심 종법제>든, <왕중심 종법제>든 똑같다.
6.25 신화는 쌍방이 서 있는 사회적 접근에서는 와르르 무너진다. 칼 포퍼의 열린사회와 그 적들의 시각을 못 견딘다. 똑같이 김대중 민주화신화도 칼 포퍼의 열린사회와 그 적들의 시각을 못 견딘다. 경상도는 닫힘 전라도는 열림. 그런 이분법으로 여전히 다른 의미로 종족주의적이다.
문제는 세상이 어떻느냐 문제가 아니라, 보수층의 입증력의 참담함이다. ai가 일베노인처럼 자판기로 사람이 ai처럼 1초만에 정리해봐. 지식 영역도 건설 현장 노가다 개념으로 얼마 시간 걸리겠다. 그런게 있다. 그리고, 사회를 바꾸는 수준은 건설 현장 노가다 일품으로 한 사람 아니라 여러 사람 품이 먹히는게 상식이다.
