‘조선일보’는 대한민국 역사관 망한 이유를 몰라도 너무 몰라
 
 
“[사설] 정파적 '역사바로세우기' 아닌지 돌아봐야, 조선일보, 입력 2026.03.30. 00:00‘
https://www.chosun.com/opinion/editorial/2026/03/30/NM3G3Y63Q5HLVERHUC4HXT6INU/
 
원래, 사람의 생각은 본래 중구난방이고 파편화된 사고조각이 돼야 한다. 그러나, 일목요연하게 정리가 된다면, 그것은 아주 오랫동안 반복된 현상에 대하여, 그것도 아주 오랫동안 외면하고, 아주 오랫동안 분통터지는 국민의 반복된 현상이 있어야 한다. 조선일보는 대체로 망한 역사관에 도움을 주면서, 일부 ...... 마음에 안드는 부분을 비판한다. 이는 [조선일보]계열의 원불교 세계관이면 말이 된다. 역시, 또 말이 안된다.
 
유신체제의 역사교육이 망한 이유
  1. 참전용사 기득권의 권력이데올로기화
 
지난 30년 (김대중체제)의 역사교육이 망한 이유
-독립운동가 후손이라 불리는 일제시대 민족해방운동 씨족연합의 권력 이데올로기화
 
김대중 민주당진영은 광주민중항쟁 때부터 일제시대 민족운동의 정서를 잇겠다고 공언했고, 그렇게 실천했다. 그 실천은 전라도 사대부의 유교 문집정서 자체에서, 이 위에 스탈린주의 수입했던 역사도 있다.
 
[조선일보]의 주장.
 
큰 틀에서 김대중 진영의 역사관 모두를 인정하면서, <에이~왜 그러나, 이승만에 줄섰던 사람 일부 기득권 낑겨줘야지!!> 라고, 자기들 중심의 엿장수 맘대로 끼어붙이기 생각한다.
 
김대중 민주당의 일제시대 민족해방운동사관의 그 연장선에 필자는 동의안한다. 반대한다. 그러나, 그분들(민주당 지지자)의 로직에서는 매우 일관된 패턴의 반응이 더불어 민주당 역사관임을 이해한다.
 
보수진영이 민주당 지지자들에 거꾸로 배울게 있다.
 
민주당 추미애여사의 윤석열 비상계엄 비판처럼, 왕 중심의 경상도 유교 정교일치 정치권력에 <파블로프의 개> 반사신경 효과를 연상시킬 만큼, 그에 포획되지 않으려는 강력한 의지다.
 
유교 사상에서 지배자는 피지배자를 정복적으로 포획하려는 기질이 있다.
 
김대중민주당 후예는 계속 당파 중심으로 비호남을 포획하려는 기제가 있다. 이는 일제시대의 민족해방운동사에서 나타난 과거 숭배로, 영남 동학파를 마귀화하는 움직임인데, 이는 영어권 진보(조선일보가 그렇게 좋아하는)에 의해서 영남 동학파가 백인보수 연장선이라는 영어권 진보의 황당무게한 착각으로 나타난다.
 
지금 매스미디어는 티브이 조선조차도 유신체제 영남주의로 전라도 출신 사주의 미디어가 나오듯, 경상도 출신 사주에 호남씨족주의 정교일치가 도배가 된다.
 
전라도 사대부와 그 연장선 민족해방운동정서 중심에, 이들을 이승만에 줄서서 탄압했던 자는 <천하의 나쁜 놈>으로 비춰질 수 있다.
 
여기서, 이승만에 줄선 남로당 탄압자도 인정해줘야 한다고 하는 것은, 딱, 논리는 윤석열 비상계엄으로 줄 서는 로직, 특히 온 세상에 전라도 동학 파시즘이 채워졌는데, <이승만-박정희 타령>하면서 온 세상을 지배한 자들의 염장지르기가 인정될 날을 기다리는 것과 붕어빵처럼 닮았다.
 
중국문화의 사유는 1인이든 1당이든 권력집중이다. 그리고, 씨족권력을 유지하려 그렇게 작동한다.
 
바로 그 순간 인권침해가 시작된다.
 
이에 대하여 거꾸로 벤치마킹하면 되는 일이 있다.
 
카아의 [역사란 무엇인가]의 명제, 모든 역사는 현재사, 역사는 현재와 과거의 대화를 기준으로,
 
김대중 민주당 지지자들이 유신역사를 상대화했듯이, 그들 역사를 상대화함이 우선이다. 남로당 중심 사관을 해체하듯 상대화 안하고, 남로당 탄압자 인정해야 객관이지,... 라는 것은 딱 윤석열 비상계엄식 사고관이다. 윤석열 비상계엄의 사고관은, 대통령실 참모가 일반사고를 서양학문 아니라 영남사대부식 중국경전 읽기를 정치적으로 생각한다는 것이다. 조선일보는 일반국민에게 도저히 납득 불가능하게 호남사대부식 경전읽기를 거의 대부분 승인하면서, 제한적으로 영남 사대부를 인정한다. 이는 김대중 논설고문이나 데스크 상층 중심으로는 자기들은 <중도>라고 보나, 일반독자 기준으로는 <불륜>이고 <배신>이며 <엿장수 맘대로 짜깁기 역사관>일 것이다.
 
조선일보는 온 세상이 일제시대 공산마을 씨족권력 기득권 중심으로 세워, 일반적인 조선일보 독자들이 고통에 절규하게 빠뜨리고, 일부 조선일보가 후원하고 싶은 남로당 탄압자(공산마을 씨족권력에 철천지 원수)를 끼워 받고 싶어한다. 그리고, 이분들 중심의 짜깁기가 중도 중용 조화 균형 상생 화해라고 믿고 싶어한다.
 
사실은 유튜브 광고로 최태성이가 독립운동가 후손, 독립운동가 후손, 독립운동가 후손 타령할 때,....
 
딱, 더도 덜도 아니라,
 
유신체제에서 육군사관 학교 장교 및 6.25 참전용사가 김대중 민주당 지지자에 비춰진 이미지의 뒤집힌 반영의 나타남이다.
 
한마디로 말해서,
 
유신체제와 김대중체제는 본질이 같고
역사관은 그 지배층이 관을 독식하고, 반대파를 관에서 밀어내는 정당화 논리였고, 아무런 객관성이 없다.
 
국민은 정말 지쳤다.
역사관은 서양의 히스토리가 아니라, <전라도 사대부의 족보 세계관>으로 바뀌었다. 군사정권은 조선왕조실록 왕조사관에서 <전라도사대부 족보세계관>이다. 당연히 정파적 당파적으로 간다.
 
저항은 영남이 이렇다,가 아니라, 지금의 대중에 만연된 역사관이 반민주적인 중국문명 봉건제 역사관이라고 지적해야 한다.
 
그래서, 충분히 일제시대 공산마을 씨족 기득권으로 설정된 문화를 파괴하고 나서야, ...... 이에 속하지 않은 생각이 보일 수 있다. 그러나, 조선일보는 일제시대 공산마을 패권도 안 깬다. 그리고 제한적 일부를 꼭 끼워야 객관이라고 한다.
 
미국 ai의 출력물이 전부 왜곡되도록 보수측의 인문학은 절멸 시키고도(일제시대 공산마을 정당화 어법에 대항을 못하게), 공산마을의 철천지 원수들 일부를 끼워주길 원한다. 당연히, 일제시대 공산마을 패권주면, 그분들의 원수인 박정희 이승만 반공노선은 극혐대상이다.
 
일제 시대 공산마을 문화노선으로, 독립운동가 후손이라 불린 그 마을씨족 기득권으로서는, 남로당 탄압자들을 배제함이 정상이다. 문제는 그 기준에 깔린 역사관이 비정상이라고 말했어야 한다.
 
너무 조선일보는 이승만에 줄섰다가 김대중 후원한 이들의 엿장수 맘대로 포지션이 심하다.
 
1) <인권>- 권력분산.
2) 중국사는 1인이든 1당이든 독재 원해
3) 조선일보는 일제시대 공산마을 1당 독재를 세우고, 제한적으로 이승만 박정희에 줄선 기득권자 일부를 낑겨주기 원해
4) 민주당은 그게 뭐냐?
5) 일제 시대 공산마을 문화기득권을 파괴하기 전까지, 일체의 그분들에 혐오대상은 제도권에서 다 쫓겨날 수 밖에.
6) 조선일보의 일제시대 공산마을 기득권 챙겨주고, 일부 그분들에 혐오대상을 띄우라는 것은, 윤석열 비상계엄식 잘못, 지만원식 잘못의 반복.