유신체제 충성/반역하던 프레임이

조화/극우로 바뀜

1인 권력에서

여기 권력으로 바뀜



지금 벌어지는 일은 유신시대에 유신논리 개새끼 욕하던 김대중민주당의 데칼코마니 거꾸로임.

김무성 박지원 씨족주의 외부의 사유임

수유연구실 이진경(경상도 대구경북의 외부)---> 김무성-박지원 연합의 전라도 종족주의와 그 연합 영남내 호남똥꼬주의의 외부의 가능성!! 

AI 개요
수유연구실(현 수유너머) 등에서 활동한 사회학자이자 철학자 이진경(본명 박태호)의 "외부의 사유"는 그의 저서 
《노마디즘》과 《철학의 외부》 등에서 핵심적으로 다뤄지는 방법론이자 철학적 태도입니다. 
주요 내용은 다음과 같습니다.
1. 핵심 정의: "내재성혹은 외부의 사유"
이진경은 들뢰즈/가타리의 철학을 빌려어떤 본성이나 진리가 내부에 이미 고정되어 있다는 '내재성'의 개념을 확장하여'외부의 것들과의 관계'에 의해 사유하고 존재가 변화한다는 '외부의 사유(Thinking from the outside)'를 제안합니다. 

2. 주요 내용 및 논지
  • 고정된 본성의 부정: 사물이나 사람은 고정된 본성을 갖지 않으며외부 환경 및 타자와의 관계에 따라 본성이 달라진다는 입장입니다.
  • 탈주와 유목(노마디즘): 체계나 중심 내부에서 사유하는 것을 넘어중심의 '외부'로 탈주하여 새로운 삶과 사유를 창안하는 것을 의미합니다.
  • 리좀적 사유: 나무처럼 뿌리가 하나(중심)인 구조가 아니라뿌리줄기처럼 사방으로 뻗어나가는 '리좀(Rhizome)'적 사고를 강조합니다. 이는 전통적인 위계와 고정된 체계를 탈피하는 방식입니다.
  • 마르크스주의의 외부: 마르크스주의적 관점에만 갇히지 않고라캉푸코들뢰즈 등의 사유를 활용하여 자본주의의 외부근대성의 외부를 모색합니다. 
3. "외부의 사유"가 지향하는 바
  • 새로운 삶의 탐사: 고정된 틀(국가자본체계)에 순치되지 않는 '다른 종류의 삶'을 추구합니다.
  • 관계 중심의 철학: 주체 내부의 이성을 중시하는 근대 철학에서 벗어나타자성과 외부 요소에 의해 주체적 윤리가 해체되고 재구성되는 과정을 사유합니다. 
요약하자면이진경의 "외부의 사유"는 고정된 중심이나 본성에서 벗어나 외부와의 관계 속에서 사유하고기존 체계의 바깥으로 탈주하여 새로운 주체와 삶을 창조하고자 하는 철학적 시도입니다.